Patawomeck - Patawomeck

Patawomeck
Всего населения
Зарегистрированные участники: 2300
Регионы со значительным населением
Вирджиния
Языки
английский, Powhatan (исторический) и Алгонкинский (исторический)
Религия
христианство
Родственные этнические группы
Чикагомини, Раппаханнок, Piscataway

Patawomeck это Коренной американец племя основанный в Округ Стаффорд, Вирджиния, вдоль Река Потомак (Patawomeck это другое написание Потомака). Это одно из одиннадцати признанных индейских племен Вирджинии.[1] Это не признано на федеральном уровне. Государственное признание получил в феврале 2010 года.[2] В XVII веке, во времена ранней английской колонизации, племя Патавомек было «периферийным» компонентом Powhatan Конфедерация. Иногда он был в союзе с другими членами конфедерации, а иногда Патавомек был в союзе с английский колонисты.

Сегодня племя насчитывает около 2300 членов.[3] Восемьдесят процентов живут в пределах 10 миль (16 км) от своей исторической деревни Патавомек. Они пытаются возродить свои исторические Алгонкинский язык.[4]

История

Тысячелетиями различные культуры коренные народы сменяли друг друга, живя Река Потомак и это притоки в прибрежной зоне. Археологические раскопки дали много данных о доисторических ранних культурах. В Индиан-Пойнт Потомак-Крик Например, в части более позднего района Патавомек археологические раскопки в 1930-х годах выявили могильник коренных американцев (Потомак-Крик, 44СТ2 ). Исследователи пожертвовали 134 скелета с территории Смитсоновский институт. Теперь, когда племя Патавомек было признано государством, они могут потребовать репатриация и захоронение под Закон о защите могил коренных американцев и репатриации (NAGPRA), хотя племя должно быть признано на федеральном уровне, чтобы использовать NAGPRA без дополнительных петиций.[5][6]

Совсем недавно археологическое исследование 1996 г. Колледж Уильяма и Мэри выявлено коренных американцев артефакты восходит к 15 веку. Было обнаружено более 10 000 артефактов, в основном черепки глиняной посуды типа «завернутый шнур», распространенного среди местных коренных народов. В то время как древняя деревня находится под защитой историческое сохранение законы, земля неуклонно размывается ручьем.[5] Прибрежные народы были частью Алгонкинский - говорящая языковая семья, которая объединилась в дифференцированные племена от современной Новой Англии до южных штатов.

Историческое племя Патавомек образовалось как одно из 32 Алгонкинский - говорящие народы в Tidewater область современной Вирджинии. Они были слабо связаны с могущественными Конфедерация Powhatan. Они были земледельцами, выращивающими различные сорта кукуруза. Они также полагались на охоту, рыбалку и сбор ресурсов из своей богатой среды.

17-го века

Первой записанной европейской встречей была встреча английский лидер Капитан Джон Смит, посетившие народ в 1608 году на своей родине, между Aquia Creek и Верхний Machodoc Creek. Он отметил, что они обрабатывали 1000 акров (4,0 км).2) из кукуруза вдоль реки Потомак. Главный город Патавомек, также называемый Патавомек, находился на севере Потомак-Крик, в современном графстве Стаффорд. В Weroance из Passapatanzy, деревня-спутник, была Япазей (также пишется Japazaws или же Иопасс), старший брат на главную Weroance.

Патавомек были полунезависимы от Конфедерации Поухатанов. Главный Поухатан На юг. Они подружились с английскими колонистами (капитан Сэмюэл Аргалл в частности), часто оказывая им решающую помощь, в то время как Поухатан этого не делал. Когда колонисты столкнулись с голодом в Джеймстауне в 1609 году, Фрэнсис Уэст был отправлен покупать кукурузу в Патавомеке. В ожесточенной схватке он обезглавил двоих из них и скрылся в своем Pinnace в Англию.

Аргал заключил мир с Патавомеком в 1612 году, во время Первая англо-поухатанская война. По современным данным Ральф Хамор и другие, 13 апреля 1613 года Аргал с попустительства Джапазав в обмен на медный чайник смог захватить дочь вождя Поухатана, Покахонтас которые жили с племенем Патавомек три года. Аргалл выполняла миссию по торговле товарами для своего отца.

Современная традиция Маттапони гласит, что она была женой Кодума, брата Патавомеков. Weroance Джапазо, и солдаты Аргалла убили Кодум после ее захвата в 1613 году.[7] Сегодняшние Патавомеки верят, что у Покахонтас и Кодоума была дочь Ка-Оки, которая жила с Патавомеками после смерти ее отца и похищения ее матери.[8] Однако другие ученые[ВОЗ? ] отметили, что единственное упоминание «Кодума» в любом английском документе взято из заявления, опубликованного в 1616 г. Уильям Стрейчи в Англии, отметив, что Покахонтас жила замужем за «рядовым капитаном по имени Кодум» в течение трех лет.[9] Поскольку именно в 1614 году она вышла замуж за Джона Рольфе, и никакие другие записи того времени даже не намекают на какого-либо предыдущего мужа, соответственно было высказано предположение, что, когда Стрейчи писал о «рядовом капитане по имени Кодум», он ошибочно имел в виду самого Рольфе со ссылкой позже его неправильно поняли как одного из офицеров Поухатана.[10] Кроме того, дата оригинального заявления Стрейчи широко оспаривается многими авторами.[ВОЗ? ] пытается либо доказать, либо опровергнуть, что Покахонтас ранее была замужем.

Патавомек продолжал союзничать с англичанами в их конфликтах с Поухатаном в 1622 году (даже после того, как капитан Исаак Мэдисон взял их Weroance заключенный), и в 1644 году. После того, как поселенцы начали переселяться в свои районы в 1650-х годах, возникла конкуренция за ресурсы и разные идеи использования земли. Последовали ожесточенные споры. В 1662 году полковник Джайлс Брент взял их Weroance Ваханганоче пленник, но колонисты приказали освободить его. В октябре 1665 г. Weroance продали оставшуюся землю колонии за несколько спичек.[11]

В 1666 году после продолжающихся конфликтов английские колонисты объявили войну нескольким племенам в Северная шея, в том числе Patawomeck. После этого Патавомек исчез из исторических записей. Серебряный значок, выданный Ваханганоче в 1662 г. был найден на современных археологических раскопках недалеко от Портобаго (или Portobacco) на Река Раппаханнок. Это может указывать на то, что выжившие слились с племенем портобака, как и остатки нескольких других племен.[12]

20 век, чтобы представить

В 1928 г. антрополог Фрэнк Спек писал об индейском населении, живущем вокруг первоначальной столицы Патавомек. Из его исследований Алгонкинский народы, он считал их остатками старой нации Патавомек. Хотя без веских доказательств они не были из другого племени, он назвал их «Потомак».[13] Многие семьи живут поблизости белый дуб в Округ Стаффорд устные рассказы связывали их с Патавомеками; в их число входили семьи с именами Салливан, Ньютон, Грин, Борн, Баллок, Файнс и Кертис.[14] Однако расизм в Вирджинии заставил многие семьи скрывать свое индийское происхождение.[14][15][16] В частности, Вирджиния Закон о расовой целостности 1924 года и работа государственного регистратора статистики естественного движения населения Уолтер Плекер гарантировал, что на протяжении большей части 20-го века официальные записи признавали виргинцев либо «белыми», либо «цветными», стирая индийское наследие из публичных записей.[14][15][16]

В 1990-х годах Роберт «Два орла» Грин, уроженец Уайт-Оук, житель Фредериксбург, работал над реорганизацией племени и начал добиваться государственного признания.[14] Племя обратилось в Совет штата Вирджиния по делам индейцев с просьбой о признании, и им сказали, что они соответствуют пяти из шести критериев признания; однако совет посчитал, что Патавомекки не смогли доказать, что их группа продолжала существовать как отдельная индийская община на протяжении многих лет.[17] Предполагаемые патавомеки чувствовали, что у них есть достаточно доказательств, чтобы доказать их постоянное существование как сообщества, и убедили Билл Хауэлл, Спикер Вирджиния Палата делегатов и представитель Стаффорда, чтобы спонсировать законопроект о признании племени.[18] В феврале 2010 года певица из Лас-Вегаса Уэйн Ньютон, чьим отцом был Патавомек (также Ирландский спуск), выступил перед комитетом по правилам дома в поддержку признания.[15][16][18] В том же месяце мера была единогласно принята Палатой делегатов и государством. Сенат, знаменующий официальное государственное признание племени.[17][18] Та же мера предоставила Патавомекам место в Совете Вирджинии по делам индейцев.[17]

Роберт «Два орла» Грин был вождем племени с момента его реорганизации до 2013 года, когда он вышел на пенсию и стал почетным вождем. Грин был советником создателей фильмов Новый мир (2005), о колонии в г. Джеймстаун и индейские народы и культуры, с которыми столкнулись колонисты.[19] Грин появился в фильме в роли не говорящего; его сын Джейсон Грин также появился в образе воина Поухатана.[14][19] Патавомеки предоставили создателям фильма множество Дикая индейка перья и олень рога создать аутентичную одежду для индейских персонажей фильма. Грин также изобразил Поухатана в эпизоде ​​«Покахонтас раскрыта» (2007). PBS с Новая звезда.

В 2013 году Грина сменил на посту руководителя Джон Лайтнер.[4] Сегодня племя насчитывает около 2300 членов, большинство из которых живут в графстве Стаффорд в пределах десяти миль от Патавомека.[3] В 2014 году племя работало с Стаффордская средняя школа сделать школьный талисман более представительным для индейцев Вирджинии.[3] В 2019 году Джон Лайтнер сменил Чарльз Баллок на посту начальника.

Язык племени был Алгонкинский семья. На нем больше не говорят, но некоторые члены племен работают над возрождением языка.[20] Они проводят занятия с использованием аудио- и печатных материалов, подготовленных лингвист Блэр Рудс для актеров, которые изобразили коренных американцев в фильме, Новый мир.[4][19] Рудес реконструировал алгонкинский язык, на котором говорили в прибрежной Вирджинии в начале 17 века.[21]

Рекомендации

  1. ^ «HJ150: индейское племя патавомек; Генеральная ассамблея продлит признание штата и представительство в VCI». Получено 23 июля 2016.
  2. ^ Даниэль Моретти-Ланггольц, доктор философии, Исследование индейцев Вирджинии и Джеймстауна: первый век, «Глава 2: Дизайн исследования», Служба национальных парков, 2006 г., по состоянию на 16 марта 2010 г.
  3. ^ а б c Умбле, Эми Флауэрс (27 марта 2014 г.). "Стаффорд Хай становится реальным с индийским талисманом". Свободное копье - звезда. Фредериксбург, Вирджиния. Архивировано из оригинал 26 июля 2014 г.. Получено 21 июля 2014.
  4. ^ а б c Эстес, Линдли (23 ноября 2014 г.). "Видео посвящено Месяцу индийского наследия Вирджинии". Свободное копье - звезда. Фредериксбург, Вирджиния. Архивировано из оригинал 26 июля 2014 г.. Получено 21 июля 2014.
  5. ^ а б Линда Уиллер, «Современные жизни живут в прошлом Индии» В архиве 25 декабря 2007 г. Wayback Machine, Вашингтон Пост, 20 октября 2002 г., по состоянию на 16 марта 2010 г.
  6. ^ Часто задаваемые вопросы по национальной NAGPRA, National NAGPRA, по состоянию на 16 марта 2010 г.
  7. ^ Кусталоу, доктор Линвуд «Медвежонок»; Даниэль, Анджела Л. «Серебряная звезда» (2007). Правдивая история Покахонтас: обратная сторона истории. Голден, Колорадо: Издательство Fulcrum. С. 43, 47, 51, 89. ISBN  9781555916329. Получено 18 сентября 2014.
  8. ^ Дейо, Уильям «Ночная сова» (5 сентября 2009 г.). "Наши предки Патавомек" (PDF). Patawomeck Tides. 12 (1): 2–7. Архивировано из оригинал (PDF) 14 июля 2014 г.. Получено 6 июля 2014.
  9. ^ Стрейчи, Уильям (1849) [составлен ок. 1616]. История Травейла в Вирджинии Британии. Лондон: Общество Хаклуйт. п.54. Получено 18 сентября 2014.
  10. ^ Уорнер, Чарльз Дадли (31 октября 2012 г.) [впервые опубликовано в 1881 г.]. История Покахонтас. Проект Гутенберг. Получено 18 сентября 2014.
  11. ^ Фэрфакс Харрисон, 1924, Достопримечательности старого принца УильямаС. 39-40.
  12. ^ Хелен С. Раунтри, Люди Покахонтас, п. 122.
  13. ^ Rountree, p. 216
  14. ^ а б c d е Деннен, Расти (1 октября 2006 г.). "Рассказ племени: празднование Джеймстауна проливает новый свет на Патавомекс". Свободное копье - звезда. Фредериксбург, Вирджиния. Архивировано из оригинал 27 июля 2014 г.. Получено 21 июля 2014.
  15. ^ а б c Дэвис, Челен (3 февраля 2010 г.). «Ньютон возвращается, чтобы поддержать свое племя». Свободное копье - звезда. Фредериксбург, Вирджиния. Архивировано из оригинал 27 июля 2014 г.. Получено 21 июля 2014.
  16. ^ а б c Канкл, Фредрик (3 февраля 2010 г.). «Уэйн Ньютон выступает за признание штатом Вирджиния индейского племени Патавомек». Вашингтон Пост. Получено 21 июля 2014.
  17. ^ а б c Дэвис, Челен (17 февраля 2010 г.). «Племя Патавомек получает признание со стороны государства». Свободное копье - звезда. Фредериксбург, Вирджиния. Получено 21 июля 2014.
  18. ^ а б c Дэвис, Челен (9 февраля 2010 г.). "Дом поддерживает статус племени Патавомеков Вирджинии". Свободное копье - звезда. Фредериксбург, Вирджиния. Получено 21 июля 2014.
  19. ^ а б c Зитц, Майкл (24 декабря 2005 г.). «История Стаффорда уходит в Голливуд». Свободное копье - звезда. Фредериксбург, Вирджиния. Архивировано из оригинал 27 июля 2014 г.. Получено 21 июля 2014.
  20. ^ Парень, Бекки (2013). «Восстановление нашего языка». Индейское племя Патавомек из Вирджинии. Получено 21 июля 2014.
  21. ^ Кимберлин, Джоанн (10 июня 2009 г.). "Потерянный индийский язык реконструирован для фильма". Вирджинский пилот. Норфолк, Вирджиния: Landmark Media Enterprises. Получено 21 июля 2014.

внешняя ссылка