Патрик Кеннеди (фольклорист) - Patrick Kennedy (folklorist)

Патрик Кеннеди
Автопортрет Патрика Кеннеди. ― Ведется кафедрой ирландского фольклора Дублинского университетского колледжа [1].
Родившийсяначало 1801 г.[2]
Килмышал, Графство Уэксфорд, Ирландия
Умер29 или 28 марта 1873 г. [3][4][5]
Дублин
Место отдыхаГласневинское кладбище[5][а]
Род занятийкниготорговец
Языканглийский
Жанрфольклор, краеведение
Известные работыЛегендарные вымыслы ирландских кельтов (1866)
СупругМария (урожденная Келли?)[7]
Подпись

Патрик Кеннеди (начало 1801 - 29 марта 1873)[8] был фольклорист из Ко Уэксфорд, Ирландия. Педагог превратился в продавца книг, который также написал различные статьи и обзоры в качестве писателя, в конечном итоге он стал наиболее известен как собиратель и издатель ирландских сказок и фольклора, особенно из его родных Графство Уэксфорд.

Жизнь

Кеннеди родился в начале 1801 года.[2] в Килмышале за окраиной Bunclody,[2] Графство Уэксфорд, Ирландия, в финансово благополучной крестьянской семье.[8] В селе Килмышал проживали до шести лет, а Mount Leinster, который возвышался над родным городом его детства, послужил фоном для его первой книги.[2][9]

Семья переехала (в 1807 г.) в какой-то район Каслборо, штат Киллегни, графство Уэксфорд; известно, что они особенно проживали в городке Кулбаун с 1810 по 1814 год. Затем, в 1814 году, они снова двинулись на три мили к востоку, в Кортнакадди, гражданский приход Россдрута.[10][11][b] В этот период Патрик ненадолго уехал в 1813 году, чтобы посещать школу в Шаноул, недалеко от Тагмон, останавливался у родственников матери, но это длилось всего один-два срока. Впоследствии он обучался ближе к дому в Cloughbawn в городке Клонроче. Школой руководил знаменитый «мистер О'Нил», и сначала уроки Патрика проводились в приходской церкви Клоубона, пока домовладелец не построил здание школы. Роберт Кэрью.[13] Патрик жил в доме Моргана Данна, его комната и питание оплачивались репетиторством. В школе Cloughbawn были высокие стандарты, и Патрик позже выразил это в письменной форме. Его учеба там продолжалась до 1818 или конца 1819 года.[14]

В 1819 году, когда он занял временную должность учителя в школе Томбрик, которую освободил друг (О'Брайен), который собирался посещать школу подготовки учителей в Kildare Place.[15] В 1820 или 21 году Кеннеди сам отправился в Дублин записаться на программу подготовки учителей в Килдэр-Плейс (официально именуемом «Общество содействия образованию бедных Ирландии») и получил такую ​​высокую оценку, что после завершения программы c. В 1821 году он не был отправлен в школу своего домовладельца, как можно было ожидать, но получил работу в самом Обществе в качестве инструктора или младшего помощника суперинтенданта, ок. 1822 г.[8][16] Общество, которое британское правительство как аппарат, контролирующее образование всей Ирландии, было упразднено в 1831 году из-за давления со стороны людей Католическая эмансипация движение.[17]

После того, как его место работы исчезло, Патрик Кеннеди назначил себя «мастером рисования», и с 1836 года его имя зарегистрировано в Дублинском справочнике как профессор рисования.[17] Он женился на Марии Келли 24 октября 1832 года.[17] Комиссия по образованию, пришедшая на смену Обществу, сделала упор на сельскохозяйственное обучение, и когда Гласневин объект с фермой для практических занятий и резиденцией для учителей-стажеров были завершены в 1838 году, Кеннеди был назначен суперинтендантом. Но вскоре после этого он был уволен, поссорившись с менеджером фермы.[17]

В какой-то момент он оставил профессию учителя и основал библиотеку и книжный магазин на 8-й улице Энглси в Дублине, а позже переехал на улицу Энглси-стрит на углу Коуп-стрит.[18][17] Эдвард Дауден запомнился хозяин «с круглой лысой головой, седой бородой, улыбкой и мерцанием на всем лице».[19] Кеннеди управлял магазином около тридцати лет.[17] Кеннеди умер 29 марта 1873 года.[17]

Альфред Уэбб с Компендиум ирландской биографии (1878) пишет, что его дом часто принимал «Хибернианскую ассоциацию трезвости»,[20] хотя, возможно, это результат путаницы с доктором Патриком Кеннеди, Епископ Киллалоэ, связана с Отец Мэтью Воздержание движение.

Литературная карьера

Кеннеди писательская карьера началась с публикаций в таких периодических изданиях, как Wexford Independent и Журнал Даффи Fireside. Сначала он писал статьи и обзоры, а позже начал записывать сказки из своего родного графства Уэксфорд.[17]

Легенды горы Ленстер

В 1851 г. псевдоним «Гарри Уитни» для Wexford IndependentКеннеди попросил своих читателей прислать ему грубые отчеты о местных традициях, чтобы он мог напечатать такие истории и легенды в своей колонке «Документы Уитни» в назидание подрастающему поколению.[21][23] Такие истории легли в основу его первой книги, Легенды горы Ленстер (1855). В книге персонажи собирают сбор у костра, рассказывающие истории, вероятно, смоделированные по образцу реальных собраний, которые наблюдал Кеннеди.[24]

Легендарные вымыслы ирландских кельтов

Некоторые из его рассказов, которые он отправил Шеридан Ле Фану в 1862 г. появился как "Leinster Folk Lore" в Журнал Дублинского университета с 1861 по 1869 гг.[25] Позже, при поддержке Ле Фаню, полный сборник был опубликован как Легендарные вымыслы ирландских кельтов (1866).[17] Первая включенная сказка "Джек и его товарищи, "позже перепечатано Джозеф Джейкобс.[26]

Собранные рассказы перемежались значительной частью его собственного повествования: его «рассказы связаны бегущими комментариями и часто характеризуются громоздкими морализаторами».[27]

«Дворец в Ратхе» признан сказкой о В 503 ("Дары маленьких людей ") тип, но Бо Альмквист предпочитает рассматривать это как миграционная легенда, или "сказочный".[28]

С точки зрения последующего предоставления материала и влияния на Йейтса или Кельтское возрождение движение, Легендарные вымыслы ирландских кельтов была самой важной из работ Кеннеди, наряду с Истории камина Ирландии (1870), и Бардские истории Ирландии (1871).[4] Кеннеди "Запоздавший священник " в Легендарная фантастика был источником стихотворения Йейтса 1889 года «Священник и фея».[29]

Банки Боро

Банки Боро: хроники графства Уэксфорд (1867 г.) и Вечера в Даффри (1869) описываются как самые амбициозные из его работ, поскольку каждая из них построена с (хотя и номинальным) сюжетом, и два наиболее важных вклада Кеннеди в оценку IFC коллекционер Джеймс Дж. Делани.[30] Эти сюжеты были составлены из реальных событий, свидетелем которых он был сам, «или услышал из вторых рук от своих друзей в 1812–1822 годах».[24]

В Банки Боро, Псевдоним Кеннеди Гарри Уитни (или «H. W.») все еще появляется.[31] Тезка семьи Уитни из Манитакера жила вниз по дороге от дома Кеннеди в Кортнакадди.[32] Мистер Уитни из Манитакера - герой сказки «Судьба ловца священников» времен Уголовное право, арестовав убегающего священника и помог ему сбежать. Рассказчик утверждает, что доброе дело Уитни запомнилось, так что несколько лет спустя жизнь родственника (Уитни из Rathnure ) был сохранен в Ирландское восстание 1798 г..[31] Но Роберт Уитни из Манитакера свидетельствовал о том, что пострадал от рук мятежников, потому что его дом был разграблен и сожжен, а сам он был взят в плен, избит и несколько раз угрожал убить.[33] Восстание 1798 года было до рождения Патрика Кеннеди, но было три или четыре старших брата и сестры, которые пережили его, и три йомена приехали на поиски повстанцев в их дом, с одним искателем, который собирался сжечь место, прежде чем вмешался товарищ.[2]

В книгу вошли не только сказки и легенды, но также исполненные баллады и игры (например, «Старый Дауд и его дочери») в просыпается. Делейни подтверждает, что даже в более поздние времена в этом регионе такие развлечения на поминках часто проводились безудержно и продолжительно, особенно если умерший был преходящим человеком, и у него не было близких знакомых, которые оплакивали бы его.[34]

Бардские истории Ирландии

Бардские истории Ирландии (1871 г.) был еще одной важной работой для кельтского возрождения. Сказка «Бэйл и Айлинн» в этом сборнике была адаптирована Йейтсом в стихотворение «Бэйл и Эйлинн».[29]

Критическая оценка

Патрик Кеннеди был одним из пионеров в открытии ирландского фольклорного материала, оказавшего неизгладимое влияние на Уильям Батлер Йейтс и Кельтское возрождение движение.[35] На рустованном английском были рассказаны истории об ирландских крестьянах, укоренившихся в Бледный, то англизированный часть Ирландии.[36] Ему «широко приписывают сохранение ирландских идиом во фразе, структуре предложения и ирландских словах».[8]

Коллекционирование фольклора Кеннеди было оценено Джеймсом Дж. Делани как «неизменно точное».[37] сборщик фольклора для Ирландская фольклорная комиссия который проводил полевые работы в основном в Мидлендсе, но начал свою карьеру в 1954 году, собирая фольклор в районах Уэксфорда, где вырос Кеннеди.[38] Кеннеди также старался записывать фольклор ради того, чтобы это была традиция, заслуживающая сохранения, даже в случае с конкретной балладой, о которой он не был высокого мнения.[24] или обычай непочтительно играть в игры и петь баллады, к которым он в частном порядке делал оговорки.[34]

Бо Альмквист также выгодно сравнивает Кеннеди с Томас Крофтон Крокер как сборщик сказок, и хотя Кеннеди действительно добавил литературного чутья и надуманного юмора, или несколько остановился на стереотипах об ирландце, таких как его любовь к алкоголю, но не взял на себя лицензию и не вмешивался в сказки в значительной степени по сравнению с Крокером.[39] Рассказы Кеннеди из графства Уэксфорд, которые в основном вспоминаются по памяти, как рассказывались на английском языке в юности, ценны, поскольку они сохраняют фольклор региона, который впоследствии в 19 веке стал несколько забытым из фольклорных коллекций.[28]

Список работ

Под псевдонимом Гарри Уитни
  • Легенды горы Ленстер (1855).[40]
В роли Патрика Кеннеди
  • Вымыслы наших предков (1859).[41]
  • Легендарные вымыслы ирландских кельтов (1867).[42]
  • Банки Боро - хроники графства Уэксфорд (1867).[43]
  • Вечера в Даффри (1869).[44]
  • Истории камина Ирландии (1870).[45]
  • Бардские истории Ирландии (1871).[46]

Пояснительные примечания

  1. ^ Другой персонаж с тем же именем назван О'Даффи.[6]
  2. ^ Хотя Делани обращается к «приходу Кортнакадди», сам Кеннеди называет Кортнакадди деревней,[12], и внесен в список городов Россдройтского гражданского прихода в переписи населения.

Рекомендации

Цитаты
  1. ^ Альмквист (1991), п. 10.
  2. ^ а б c d е Делани (1983), п. 49.
  3. ^ а б Гриффитс (1890), п. 467–468
  4. ^ а б Альспах (1946), п. 405.
  5. ^ а б Фицджеральд, Томас В. Х. (1811). Ирландия и ее народ; библиотека ирландской биографии вместе с популярной историей древней и современной Эрин. 3. Чикаго: книжная компания Фицджеральда. стр.276 –277 - через Интернет-архив. Умер 28 марта 1873 г., похоронен в Гласневине.CS1 maint: ref = harv (связь)
  6. ^ О'Даффи, Р. Дж. (1915). Исторические могилы на Гласневинском кладбище. Дублин: Джеймс Даффи и компания, стр.32. "Да будет воля Твоя." «Посвящается памяти Патрика Кеннеди, скончавшегося 17 сентября 1872 года в возрасте 82 лет, и его жены Элизабет, которая умерла 10 декабря 1867 года в возрасте 75 лет» ... автор книги «Берега Боро», и Т. Д.CS1 maint: ref = harv (связь) Не совпадают дата и возраст смерти, а также имя жены (Мария по Гордону)
  7. ^ Гордон (1996), п. 181. «Он женился на женщине по имени Мария (ее фамилия могла быть Келли), и у них были дочери по имени Элизабет, Моника и Маргарет, а также сыновья по имени Джон, Чарльз и Джеймс».
  8. ^ а б c d Гордон (1996), стр. 181–182
  9. ^ Уитни (1855), п. 61.
  10. ^ Делани (1983), стр. 50–51, Делани (1988), п. 3
  11. ^ Перепись Ирландии (1891). Каслборо Демесн, приход Киллегни; Кортнакадди, Россдройтский приход, стр. 971–972.
  12. ^ Кеннеди (1867), С. 3, 18.
  13. ^ Делани (1983), п. 51, сноска 6.
  14. ^ Делани (1983), п. 52.
  15. ^ Делани (1983), стр. 49–50, 51.
  16. ^ Делани (1983) С. 53–54.
  17. ^ а б c d е ж грамм час я Делани (1983), п. 54.
  18. ^ О'Харт, Джон (1892). Ирландские родословные: или, происхождение и корень ирландского народа. 1. п. 229н.CS1 maint: ref = harv (связь)
  19. ^ Дауден, Эдвард (Декабрь 1884 г.). «Дублин Сити». Ежемесячный иллюстрированный журнал The Century. 29 (2): 174.
  20. ^ Уэбб, Альфред Джон (1878). "Кеннеди, Патрик". Компендиум ирландской биографии . M.H. Гилл и сын. п. 272.CS1 maint: ref = harv (связь)
  21. ^ Делани (1983) С. 54–55.
  22. ^ "Народные, фабричные и воспитательные школы", Выборки из ирландского ежеквартального обзора: 2-я сер., Дублин: Брайан П. Келли, 1857, стр. 1085–1086n.CS1 maint: ref = harv (связь)
  23. ^ Не похоже, что отрывок под названием «Легенды горы Ленстер» был опубликован в «Irish Quarterly Review», как писал редактор альманаха Джордж Гриффитс в 1890 году:[3] а скорее, продвинутый пробный экземпляр был предоставлен Ежеквартальный обзор Ирландии в 1854 г.[22]
  24. ^ а б c Делани (1983), п. 55.
  25. ^ Кеннеди (1866). Легендарные вымыслы ирландских кельтов. п. viii.
  26. ^ Джейкобс, Джозеф (1892). «Джек и его товарищи». Кельтские сказки. Джон Д. Баттен (Иллюстрация). Лондон: Дэвид Натт. С. 112–120, 254.CS1 maint: ref = harv (связь)
  27. ^ Ó Giolláin, Diarmuid (2000). Поиск ирландского фольклора: традиции, современность, самобытность. С. 103–4. ISBN  9781859181690.CS1 maint: ref = harv (связь)
  28. ^ а б Альмквист (1991), п. 9.
  29. ^ а б Альспах (1946), п. 406.
  30. ^ Делани (1983) С. 55, 64.
  31. ^ а б Кеннеди (1867) С. 33–35.
  32. ^ Делани (1983) С. 50–51.
  33. ^ Масгрейв, Ричард (1802) [1801]. Воспоминания о различных восстаниях в Ирландии с момента прибытия англичан. 2 (3-е изд.). Дублин: Роберт Марчбанк. С. 379–380.CS1 maint: ref = harv (связь)
  34. ^ а б Делани (1983) С. 56–57.
  35. ^ Альспах (1946).
  36. ^ Дорсон, Ричард Мерсер (1999). История британского фольклора. Словарь литературной биографии 159. Тейлор и Фрэнсис. п. 431. ISBN  9780415204767.CS1 maint: ref = harv (связь)
  37. ^ Делани (1983) С. 55–56.
  38. ^ Делани (1983), стр. 55–56, Делани (1988), п. 3
  39. ^ Альмквист (1991), стр. 9–11.
  40. ^ Уитни (1855).
  41. ^ Кеннеди (1859).
  42. ^ Кеннеди (1866).
  43. ^ Кеннеди (1867).
  44. ^ Кеннеди (1875a).
  45. ^ Кеннеди (1875b).
  46. ^ Кеннеди (1871).
Библиография
  • Делани, Джеймс Г. (1983). «Патрик Кеннеди, фольклорист: предварительная оценка». Прошлое (14): 49–66. JSTOR  25519963.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • —— (1988). «У подножия горы Ленстер: сбор фольклора в стране Кеннеди в 1954 году». Прошлое (16): 3–27. JSTOR  25519976.CS1 maint: ref = harv (связь)