Образец (религиозный) - Pattern (devotional)

А шаблон (Ирландский: pátrún) в Ирландский католицизм относится к преданность которые происходят в приход на фестиваль из покровитель прихода в этот день созвали День образца, или ближайший воскресенье, называется Шаблон воскресенье. В случае местного народный святой из Кельтское христианство, могут быть археологические находки, традиционно связанные со святым, такие как святые колодцы считается, что обладает целительной силой. Часто приходской священник скажу Масса или проводить молитвы в таком месте, иногда обрабатывая между несколькими местами. В некоторых приходах Образец воскресенья совпадает с Кладбище воскресенье, ежегодное почитание предков, проводимое на кладбищах, которое обычно включает уборку и украшение семейных могил, а также религиозные ритуалы.[1]

Традиция

Путь паломничества в Кро Патрик

Название шаблон это искажение покровитель, как в "святом покровителе".[2]

В первые дни существования церкви празднества начинались с религиозных обрядов в церкви, но это закончилось конфискацией и / или разрушением римско-католических церквей между 1540-ми и 1690-ми годами во время Реформации. К 1700 году разрушения были такими, что очень немногие церкви в Ирландии оставались под контролем католиков, а общественные религиозные церемонии почти исчезли. С прохождением Уголовное право институциональная церковь была запрещенным религиозным обществом; мало церквей, мало духовенства. Когда центральное место их богослужений исчезло, люди нашли альтернативные способы празднования праздника своего святого. В то время как многие верующие отдали дань уважения в алтаре святого или в руинах своей местной церкви, большинство богослужений проходило у близлежащего святого колодца, известного своей лечебной силой.[2] Самая ранняя ссылка на Узор в Ардморе может быть найдена в календаре Государственных бумаг от 12 июня 1611 года, в котором упоминается «грант на проведение ярмарки в Ардмор Ко. Уотерфорд». Санкт-Деклан канун дня или дня. До 1800 года Камень Святого Деклана и Молельня, в которой находился его череп, были центром празднования Дня Святого Деклана.[3] Другие места, отмеченные большой посещаемостью, включают: Чистилище Святого Патрика и Кро Патрик.[4]

Священники часто поручали сделать образец у местного колодца как покаяние за грехи; паломничества в такие места, как Кро Патрик, также имели покаянную цель. Самые большие модели привлекут тысячи людей. Хотя они проводились в сельской местности, они привлекали толпы из близлежащих городов.[4] Люди «платили обходы», обходя Святой Колодец заданное количество раз по часовой стрелке или по часовой стрелке, читая четки во время каждого раунда, повторяя древний кельтский обряд, известный как деисел[5]. В некоторых местах участники переходили к различным «станциям», таким как небольшая молельня, могила святого или кельтский крест в заранее определенном и обычном порядке.[6] После завершения религиозной преданности участники также участвовали в таких мероприятиях, как игры, пение, танцы и скачки.[4] Некоторые шаблоны длились несколько дней.

Отклонить

Узоры были обычной частью ирландских сельских традиций до реформ кардинала. Пол Каллен в 1850-х гг. В конце концов, духовенство начало противодействовать эксцессам этих популярных праздников - дракам, пьянству и аморальности. Они также раскритиковали распространенное благочестивое убеждение в магической силе колодцев и других святых мест. Это противодействие усилилось в конце восемнадцатого века, когда епископы начали издавать указы, запрещающие людям участвовать в таких диких праздниках. На самом деле паломничество сократилось, но это было связано с голодом и социальными изменениями.[3] Это совпало с упадком ирландского языка и расширением народного образования. По мере того как гэльский язык и культура приходили в упадок, исчезали и традиционные знания и ритуалы.

Современные выкройки

Когда-то почти каждый приход в стране праздновал день покровителя, но сохранились лишь немногие. В начале 1900-х годов возродилась практика выкройки.[3] Pattern Sunday часто бывает местным летним фестивалем со светскими мероприятиями, такими как музыка и танцы. Примеры включают:

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Грэм, Барбара (2016). Смерть, материальность и посредничество: этнография воспоминаний в Ирландии. Книги Бергана.
  2. ^ а б Хаггерти, Бриджит. «День выкройки в старой Ирландии», ирландская культура и обычаи
  3. ^ а б c Линкольн, Шивон. «Колодец Святого Деклана в Ардморе. Зарождение и развитие религиозного движения», Музей округа Уотерфорд, 31 августа 1988 г.
  4. ^ а б c Кэрролл, Майкл П. Ирландское паломничество: святые колодцы и католическая религиозность, Johns Hopkins University Press, Балтимор, Мэриленд, (1999)
  5. ^ а б МакМахон, Брайан. "Узор из прошлого", Irish Times, 2 сентября 2013 г.
  6. ^ а б Наджент, Луиза. «День выкройки в Клонмакнойз», паломничество в средневековую Ирландию
  7. ^ "История узора в Брайдсвелле". Фестиваль узоров в Брайдсвелле. Получено 5 августа 2013.

Источники

  • Ó Cadhla, Stiófan (2002). Священная традиция колодца: образец Св. Деклана, Ардмор, графство Уотерфорд, 1800–2000 гг.. Мейнутские исследования по краеведению. Дублин: Four Courts Press. ISBN  1-85182-706-4.

дальнейшее чтение

  • Данахер, Кевин. Год в Ирландии, Mercier Pr Ltd (2001 г.), ISBN  978-1856350938

внешняя ссылка