Перформативное высказывание - Performative utterance

Для более широкого философского и критического применения концепции см. перформативность.

в философия языка и теория речевых актов, перформативные высказывания находятся фразы которые не только описывают данную реальность, но и изменяют описываемую социальную реальность.

В его 1955 г. Уильям Джеймс цикл лекций, которые позже были опубликованы под названием Как делать вещи со словами, Дж. Л. Остин выступал против позитивист философское утверждение, что высказывания всегда «описывают» или «конструируют» что-то и, таким образом, всегда истинны или ложны. После упоминания нескольких примеров предложений, которые используются не так и не оцениваются по истине (среди них бессмысленный фразы, вопросы, директивы и «этические» суждения), он вводит «перформативные» предложения или иллокутивный акт как другой экземпляр.[1]

Определение Остина

Для определения перформативов Остин обращается к тем предложениям, которые соответствуют старым предрассудкам в том смысле, что они находятся используется для описания или создания чего-либо, и, таким образом, находятся правда или ложь; и он называет такие предложения «константами». В отличие от них, Остин определяет «перформативы» следующим образом:

  • (1) Перформативные высказывания не правда или ложь, это не оцениваемый по истине; вместо этого, когда с ними что-то не так, они «несчастны», а если все в порядке, они «счастливы».
  • (2) Произнесение перформатива является или является частью совершения определенного действия (позднее Остин рассматривает их под именем иллокутивные акты ), исполнение которого, опять же, обычно не описывалось бы как просто «говорение» или «описание» чего-либо (ср. Austin 1962, 5).

Например, когда Павел говорит: «Я обещаю вымыть посуду» в подходящем контексте, он, таким образом, не просто говорит что-то и, в частности, не описывает то, что он делает; скорее, делая высказывание, он выполняет обещание; поскольку обещание - это иллокутивный акт, высказывание таким образом, перформативное высказывание. Если Петр произносит предложение без намерения сдержать обещание или если в конце концов он его не сдерживает, тогда, хотя что-то не в порядке с произнесением, проблема не в том, что предложение ложное: оно скорее «несчастное», или «неудачный», как также говорит Остин в своем обсуждении так называемых условия счастья. С другой стороны, при отсутствии такого недостатка высказывание следует оценивать как «счастливое» или «удачное», а не как «истинное». Остин отказался от этого различия в пользу различия между явными перформативами («Я обещаю, что это никогда не повторится») и первичными или имплицитными перформативами («это никогда не повторится», функционирующим как обещание).

Первоначальные примеры перформативные предложения Остин дает следующее:

  • «Я действительно (т.е. принимаю эту женщину в качестве моей законной замужней жены)», - сказано во время церемонии бракосочетания.
  • «Я называю этот корабль« Королева Елизавета »»
  • «Я отдаю и завещаю свои часы брату» - как указанное в завещании
  • «Готов поспорить на шесть пенсов, завтра будет дождь» (Austin 1962, 5).

Как позже замечает сам Остин, эти примеры принадлежат (более или менее разительно) к тому, что Остин называет: явный перформативы; произнести «явное» перформативное предложение - значит явно указать, какое действие совершается. Однако существуют также «неявные», «примитивные» или "неявные" перформативы. Когда, например, используют слово «Вперед!» для того, чтобы приказать кому-либо покинуть комнату, это высказывание является частью выполнения команды; и приговор, согласно Остину, не является ни истинным, ни ложным; следовательно, предложение является перформативом; - тем не менее, это не ан явный перформативный, поскольку он не указывает явно, что действие, выполняемое говорящим, является командой.

Как отмечает Остин, действия, якобы выполняемые перформативными высказываниями, могут быть оспорены обществом. Например, трижды сказанное мужчиной жене «Я развожусь с тобой» может быть принято как развод одними, но не другими.

Примеры (в основном явных перформативных высказываний)

  • «Я объявляю вас женатым» - используется во время церемонии бракосочетания.
  • «Я приказываю тебе идти», «Иди - это приказ»
  • "Да" - отвечая на вопрос "Вы обещаете мыть посуду?"
  • «Вы находитесь под арестом» - используется при аресте кого-либо.
  • "Я тебя крещу"
  • "Я принимаю ваши извинения"
  • «Я приговариваю тебя к смерти»
  • «Я развожусь с тобой, я развожусь с тобой, я развожусь с тобой» (Ислам: см .: Талак-и-Бида )[2]
  • «Да» - свадьба
  • «Я клянусь сделать это», «Я обещаю быть там»
  • "Я прошу прощения"
  • «Я посвящаю это ...» (... книга моей жене; ... следующая песня бастующим работникам Stella Doro и т. Д.)
  • «Заседание отложено», «Суд заседает»
  • «Настоящим эта церковь не освящается»
  • «Война объявлена»
  • «Я ухожу в отставку» - занятость, или шахматы
  • «Вы [настоящим] уволены».

Истина / ложь и Джон Сирл

Джон Р. Сирл утверждал в своей статье 1989 г. Как работают перформативы что перформативы истинны / ложны, как и константы. Сирл далее утверждал, что перформативы - это то, что он называет декларации; это техническая концепция изложения Серла: согласно его концепции, высказывание - это декларация, если «успешного выполнения речевого акта достаточно, чтобы добиться соответствия между словами и миром, чтобы сделать пропозициональное содержание истинным». Сирл полагает, что это двойное направление соответствия контрастирует простому соответствию «слово миру». напористые.

Принимающая сторона

Кент Бах и Роберт Харниш утверждал, что перформативы успешны только в том случае, если получатели понимают намерение, стоящее за буквальным значением, и что, следовательно, успех перформативного акта определяется принимающей стороной.[3]

Перформативность как недихотомическая переменная

Ева Седжвик утверждал, что перформативные аспекты есть почти у всех слова, фразы, и фразы.[4]Кроме того, согласно Седжвику, перформативные высказывания могут быть «преобразующими» перформативами, которые вызывают мгновенное изменение личного или средового статуса, или «обещающими» перформативами, которые описывают мир таким, каким он может быть в будущем. Эти категории не являются исключительными, поэтому высказывание может иметь оба качества. Как отмечает Седжвик, перформативные высказывания могут быть отозваны либо человеком, который их произнес («Я беру свое обещание»), либо какой-либо другой стороной, не участвующей непосредственно, например государством (например, однополый брак клятв до легализации).

Слова в списке могут быть описательными или перформативными. «Сливочное масло» в списке покупок означает «Я куплю масло» (обещание самому себе). Но слово «сливочное масло», напечатанное на кассовом чеке, означает «вы приобрели масло» (просто описание).

Перформативное письмо

Вышеупомянутые идеи повлияли перформативное письмо; они используются как оправдание для попытки создать новую форму критическое письмо около спектакль (часто о исполнительское искусство ). Утверждается, что такая письменная форма сама по себе является формой исполнения. Говорят, что он более точно отражает мимолетный и эфемерный характер выступления, а также различные уловки памяти и отсылка что происходит в сознании зрителя во время и после представления.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Остин, Дж. Как делать вещи со словами Оксфорд: Clarendon Press, 1962. ISBN  0-19-824553-X
  2. ^ тройной талак
  3. ^ Бах, Кент; Харниш, Роберт (август 1981). «Лингвистическая коммуникация и речь». Язык в обществе. 10 (2): 270–274. JSTOR  4167219.
  4. ^ Седжвик, Ева (2003). Трогательное чувство. Издательство Университета Дьюка.