Питер Уолдо - Peter Waldo
Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)
|
Питер Уолдо | |
---|---|
Статуя Питера Вальдо в Памятник Лютеру в Worms, Германия | |
Родился | c. 1140 |
Умер | c. 1205 (64–65 лет) |
оккупация | Духовный лидер, богослов, купец |
Богословская работа | |
Традиция или движение | Вальденский |
Питер Уолдо, Вальдо, Valdes, или Waldes (ок. 1140 - ок. 1205), а также Пьер Водес или де Во, был лидером Вальденсы, а Христианское духовное движение из Средний возраст.
Отношения с вальденами
Питер Вальдо считается основателем вальденсов между 1170 и 1177 годами.[1][2]
Были утверждения, что вальденсы предшествовали Питеру Вальдо. В его История церкви Водуа (1859 г.) Антуан Монастье цитирует Бернара, аббата Фонкальда, писавшего в конце XII века, что вальденсы возникли во времена папства Луция.[3] Монастье считает, что Люций II, Папа 1144–1145, и заключает, что вальденсы действовали до 1145 года. Бернард также говорит, что тот же Папа Луций осуждал их как еретиков, но они были осуждены Папа Луций III в 1184 г.[4]
Монастье также говорит, что Эберар де Бетюн, писавший в 1210 году (хотя Монастье говорит 1160), утверждал, что имя Vaudois означает жителей долины или тех, кто «живет в долине печали и слез» и использовалось до Питера Вальдо.
Жизнь и работа
Большинство подробностей жизни Уолдо неизвестны. Сохранившиеся источники сообщают, что он был богатым сукном и торговцем из Лион и человек образованный. Незадолго до 1160 года он был вдохновлен рядом событий, во-первых, после того, как услышал проповедь о жизни Святой Алексий, во-вторых, отказ от пресуществление когда это считалось преступлением, караемым смертной казнью,[нужна цитата ] в-третьих, внезапная и неожиданная смерть друга во время ужина.[5][6] С этого момента он начал вести радикальную христианскую жизнь, отдав свое имущество жене, а оставшееся имущество распределил как милостыня бедным.
Примерно в это же время Уолдо начал публично проповедовать и учить, основываясь на своих идеях простоты и бедности, а именно: «Никто не может служить двум господам, Богу и Маммона."[7] Уолдо осудил то, что он считал папский эксцессы и Католик догмы, в том числе чистилище и пресуществление. Он сказал, что эти догмы были " блудница " от книга откровения.[8] К 1170 году Уолдо собрал большое количество последователей, которых называли Бедный Лионский, Бедный Ломбардия, или Бедный Бог. Они проповедовали свое учение, путешествуя как разносчики.[9] Часто упоминается как Вальденсы (или вальденсов), они отличались от Альбигойцы или Катары.
Вальденское движение с самого начала характеризовалось проповедью мирян, добровольная бедность, и строгое соблюдение Библии. Между 1170–1180 гг. Вальдо поручил священнику из Лиона перевести Новый Завет в просторечный «Романс» (Франко-провансальский ).[10] Ему приписывают предоставление Европе первого перевода Библии на «современный язык» за пределами латинский.[11]
В январе 1179 года Уолдо и один из его ученики отправились в Рим, где их встретили Папа Александр III и Римская курия.[12] Им пришлось объяснять свою веру перед группой из трех священнослужителей, включая вопросы, которые затем обсуждались в Церкви, такие как вселенское священство,[13][14][15] Евангелие на вульгатном или местном языке и проблема добровольной бедности. Итоги встречи неубедительны. Папа подтвердил свой обет бедности, но ему запретили продолжать проповедовать, потому что он был мирянином.
Идеи Уолдо, но не само движение, были осуждены на Третий Латеранский собор в марте того же года.[16] Лидеры вальденсовского движения еще не были отлучены от церкви.
В 1180 году Вальдо составил исповедание веры, которое существует до сих пор.[17][18]
Изгнанные из Лиона, Уолдо и его последователи поселились в высоких долинах Пьемонт, а во Франции в Люберон, поскольку они продолжали свое стремление к христианству, основанному на Новом Завете. Наконец, Уолдо был отлучен от церкви. Папа Луций III во время синода, состоявшегося в Верона в 1184 году. Доктрина о бедных Лиона была снова осуждена Четвертый Латеранский собор в 1215 году, когда они впервые упомянули группу по имени и провозгласили ее принципы ересь. Опасаясь преследования со стороны церкви, последователи Вальдо бежали в горные районы северной Италии.[19][устаревший источник ]
использованная литература
- ^ "Вальденсы". Британская энциклопедия. Получено 28 января 2019.
Мало что достоверно известно о предполагаемом основателе Вальдесе (также называемом Питером Вальдо или Вальдо). Будучи мирянином, Вальдес проповедовал (1170–1176 гг.) В Лионе, Франция.
- ^ Вебер, Н. (1912). "Вальденсы". Католическая энциклопедия. Новое пришествие. Получено 28 января 2019.
Настоящим основателем секты был богатый лионский купец, которого в ранних документах зовут Вальдес (Вальдо)… В праздник Успения Богородицы 1176 года он избавился от последних земных владений и вскоре после этого принял обет бедности. .
- ^ Монастье 1859 г., п. 58.
- ^ Вебер, Н. (1912). "Вальденсы". Католическая энциклопедия. Новое пришествие. Получено 28 января 2019.
Папа Луций III впоследствии включил их в число еретиков, против которых он издал буллу об отлучении в Вероне в 1184 году.
- ^ Перрен 1884, п. 21.
- ^ Астон 1993, п. 18.
- ^ "Обращение Питера Уолдо", Чтения по европейской истории, (Дж. Х. Робинсон, транс), (Бостон: Гинн, 1905), стр. 381-383.
- ^ Перрен 1884, п. 22.
- ^ Уайли 1848, п. 17.
- ^ Лелонг 1723, п. 313-14.
- ^ Джонс 1819, п. 18-19.
- ^ RHGF 1786, п. 682, раздел E.
- ^ Роу, Хукер и Хэндфорд 1907, п. 4445.
- ^ Кэткарт 1883, п. 1200.
- ^ Борода 1885, п. 24.
- ^ Карта 1924 года, п. 76.
- ^ Турн 1980, п. 232.
- ^ Вальдо 1969.
- ^ «Питер Уолдо». Энциклопедия мировой биографии. Гейл Групп. 2004. Получено 8 августа 2017.
Источники
Первичный
- Аноним (январь 1996 г.) [1218]. "Обращение Питера Уолдо". В Холсолле, Пол (ред.). Интернет-средневековая книга источников. Получено 8 августа 2017.
- Уолдо, Питер (1969) [1180]. "Исповедание веры". Wikispaces.com. Перевод Уэйкфилда, Уолтер; Эванс, Остин. Получено 8 августа 2017.
- "Ex Chronico Canonici Laudunensis". Recueil des Historiens des Gaules et de la France (на латыни). XIII. Париж. 1786.
- Карта, Вальтер (1924) [после 1192]. "Секты вальденсов". De Nugis Curialium. Перевод Таппера, Фредерика; Бладен Огл, Марбери.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
Вторичный
- Астон, М. (1993). Вера и огонь: популярная и непопулярная религия, 1350–1600 гг.. Лондон: Bloomsbury Academic. ISBN 978-1-85285-073-9.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Борода, К. (1885 г.) [1883 г.]. «Реформа до Реформации». Реформация шестнадцатого века в ее отношении к современной мысли и знаниям. В Лекции Хибберта. Лондон: Уильямс и Норгейт. п.24.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Кэткарт, В. (1883). "Вальденсы". Баптистская энциклопедия: словарь доктрин, таинств, обычаев, исповедания веры, страданий, трудов и успехов, а также общей истории баптистской деноминации во всех странах. т. 2. Филадельфия, Пенсильвания: Луи Х. Эвертс. п. 1200-1201.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Лелонг, Жак (1723). "Biblia Gallica: Versiones antiquae et codices manuscripti". Bibliotheca Sacra (на латыни). я. Париж: Франсуа Монталан.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Джонс, В. (1819). История христианской церкви от Рождества Христова до восемнадцатого века. т. II. Лондон: У. Майерс.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Монастье, Антуан (1859 г.). История церкви Водуа с момента ее возникновения. Лондон: Общество религиозных трактатов.
Бернар.
CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт) - Перрин, Дж. П. (1884). История древних вальденсов до Реформации. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Macon & Company.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Роу, E.T .; Hooker, L.R .; Хэндфорд, Т. (1907). «Вальденсы». Новый американский энциклопедический словарь. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Дж. А. Хилл.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Турн, Г. (1980). Вальденсы: первые 800 лет (1174–1974). Турин: Клавдиана.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Wylie, J.A. (1848). История вальденсов. Лондон: Касселл, ограниченный.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
дальнейшее чтение
- Аудизио, Габриэль, Вальденское инакомыслие: преследование и выживание, c.1170 - c.1570, Кембриджские средневековые учебники. (1999) Кембридж: Издательство Кембриджского университета, ISBN 0-521-55984-7
- Лефф, Г. (1999) [1967]. Ересь в позднем средневековье: отношение гетеродоксии к инакомыслию, ок. 1250 - ок. 1450. Издательство Манчестерского университета. ISBN 978-0-7190-5743-4.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Wakefield, W.L .; Эванс, А.П. (1991) [1969]. Ереси высокого средневековья. Электронная книга ACLS по гуманитарным наукам. Издательство Колумбийского университета. ISBN 978-0-231-09632-4.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)