Филлида и Аристотель - Phyllis and Aristotle - Wikipedia

Ксилография Аристотеля, на которой ездила Филлис Ханс Бальдунг, 1515

Сказка о Филлида и Аристотель средневековый поучительная история о победе обольстительной женщины Филлиды над величайшим мужским интеллектом, древнегреческим философом Аристотель. Это один из нескольких Сила женщин рассказы того времени. Среди ранних версий - французская Лай д'Аристот с 1220 г.

История о доминатрикс и знаменитый интеллектуал был подхвачен художниками с 12-го века и позже, в средствах массовой информации от каменных скульптур в церквях до панелей из дерева или слоновой кости, текстиля, такого как ковры и гобелены, гравюр, масляных картин, латунных кувшинов (акваманил ) и витражи. Художники, привлеченные к теме, включают Ханс Бальдунг, Альбрехт Дюрер, Лукас Кранах Старший, и Алессандро Турчи.

История

Сказка разнится по повествованию, но суть ее в следующем: Аристотель советует своему ученику Александр чтобы избежать Филлис, соблазнительной любовницы своего отца, король, но сам очарован ею. Она соглашается поехать на нем при условии, что сыграет роль доминатрикс. Филлис тайно сказала Александру, чего ожидать, и он становится свидетелем того, как Филлис доказывает, что женское очарование может преодолеть даже самые великие философ мужской интеллект. Филлис также описывается как любовница или, возможно, жена Александра, а не как любовница его отца.[1][2][3]

Происхождение

История рассказана Лувр извлечь из немецкой работы Жак де Витри в 13 веке.[4] Французская работа Le Лай д'Аристот [fr ] ("Слово об Аристотеле") известно из рукописей, датируемых еще 1220 годом, которые ученые приписывают либо Анри д'Андели или же Анри де Валансьен [fr ].[5][6][а]

В 1386 году английский поэт Джон Гауэр включил краткое содержание сказки в свой Confessio Amantis (на английском языке, в отличие от других его крупных работ) сборник историй аморальной любви, рассказанный в стихах. Он появляется в стихотворении о Аполлоний Тирский (Книга 8, 271–2018), где Гауэр шутит, что философская логика и силлогизмы не спасай его:[8]

Я тоже там Аристотель,
Кого эта королева Греция так
Hath обузданный, что в это время
Sche сделал его таким Силогима,
Это он Foryat все его логика;
Это было не его искусство Практика,
Thurgh, который он исключил
Что он не был полностью завершен
Любить и выражать свое почтение

Также в 14 веке Доминиканский Джон Герольд написал латинскую версию рассказа.[9][10]

В 15 веке он был показан в немецкой комедии. Айн Спил ван Майстер Аристотильс (Пьеса мастера Аристотеля).[4][11]

Анализ

Сравнение французской и немецкой версий
Элемент историиЛай д'Аристот - Французский[12]Аристотель и Филлида - Немецкий[13]
Александрпобедоносный король, завоеватель Индиимолодой человек при дворе отца
Молодая женщинаназывается просто "индийский"Филлис, благородного происхождения, в свите королевы
Ситуация: Александрпрочитал лекцию Аристотеля за пренебрежение своим долгом главы государства и армииигнорирует приказ короля не видеть своего возлюбленного, как того требует Аристотель за то, что он не концентрировался на своих уроках
Молодая женщинарешает отомстить философурешает отомстить философу
Контракт: Аристотельобещает, что поговорит с Александром от ее имени в обмен на ее благосклонностьпросит ее переночевать с ним за деньги
В соблазнение место действияпроисходит в садупроисходит в саду
Она едет на спине Аристотелязаметил смеющийся Александрнаблюдаемый королевой и ее свитой, и Филлис резко оскорбляет Аристотеля
В конце концов, Аристотельизвиняется перед Александром, говоря
Amour vainc tot и Tot vaincra
Tant Com li Monde Durera
(Любовь побеждает все, и все победят
Пока мир будет длиться)		бежит в дальнюю страну, где размышляет о злобе женских уловок.

Иллюстрации

Средневековый

В поучительная история о доминатрисе, которая одурачила знаменитого философа, стала популярной в средневековой Европе.[2] Средневековые скульпторы в Маасланде создали акваманил кувшины в виде сцен с человеческими или другими фигурами, изображающими Филлиду и Аристотеля. История была изображена в различных материалах, включая камень, слоновую кость, латунь, ковер, гобелен, и гравюры.

  • Каменная скульптура Кадуинское аббатство, Франция, 12 век

  • Панель шкатулка со сценами романсов, Франция, слоновая кость, 1330-1350 гг.

  • Ковер, Фрайбург, Германия, 14 век

  • Акваманил в форме Филлиды и Аристотеля, проб. Маасланд, 1400–1450, латунь

  • Филлис едет верхом и дает пощечину Аристотелю, Акваманилу, Маасленду, ок. 1400, латунь

  • Деталь гобелен, Базель, 1470-е гг.

Раннее Новое время до Просвещения

Художники, такие как Ханс Бальдунг,[b] Альбрехт Дюрер, Лукас Кранах Старший, Бартоломей Шпрангер и Ян Саделер продолжал эксплуатировать тему, в конце концов, Филлис была полностью обнажена.[4] Алессандро Турчи позвонил женщине Campaspe, любовница Александра. Используемые материалы включают гравировку, витражи, дерево и масляную живопись.

Девятнадцатый и двадцатый века

Художники, такие как Хулио Руэлас продолжал адаптировать тему Филлиды и Аристотеля.Оскар Кокошка произвел версию в 1913 году.[14]

Примечания

  1. ^ Источник произведения все еще оспаривался в 2007 году.[7]
  2. ^ См. Выше его гравюра на дереве иллюстрация.

Рекомендации

  1. ^ «Аристотель и Филлида». Институт искусств Чикаго. Получено 22 марта 2018.
  2. ^ а б Смит, Джастин Э. Х. (2 апреля 2013 г.). "Филлис едет на Аристотеля". Джастин Э. Х. Смит. Получено 31 марта 2018.
  3. ^ «Аристотель играет лошадей и другие странные сказки». Еженедельник "Классическая мудрость". 10 марта 2014 г.. Получено 31 марта 2018.
  4. ^ а б c "Филлида и Аристотель | Триумф соблазнения над интеллектом". Лувр. Получено 22 марта 2018.
  5. ^ Уотелет-Виллем, Жанна. "Анри д'Андели. Le lai d'Aristote, publié d'après tous les manuscrits par Морис Дельбуй ", в Revue belge de philologie et d'histoire, 1953, т. 31, № 31-1, стр. 84–87.
  6. ^ François Zufferey, "Un problème de paternité: le cas d'Henri d'Andeli. II. Arguments linguistiques", Revue de linguistique romane, n ° 68, 2004, стр. 57–78, и «Анри де Валансьен, автор дю Лай д'Аристот и де ла Ви де Сен Жан Л'Эванжелист», в Revue de linguistique romane, № 69, 2004 г., стр. 335–358.
  7. ^ Михай Кристиан Брату, L'Emergence de l'auteur dans l'historiographie médiévale en prose en langue française, Доктор философии, Нью-Йоркский университет, 2007, стр. 103.
  8. ^ "Гауэр, Джон". Словарь национальной биографии. Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.
  9. ^ Сартон, Джордж (1930). «Аристотель и Филлида». Исида. 14: 8–19. Дои:10.1086/346483.
  10. ^ «Филлида и Аристотель» (на латыни). Архивировано из оригинал 22 ноября 2012 г.. Получено 1 апреля 2018. ARISTOTLES, cum doceret Alexandrum ut se contineret ab accessu frequency uxoris suae, quae erat pulcra valde, ne animum suum a communi providentia impediret, et Alexander ei acquiesceret, hoc advertens regina et dolens, coepit Aristotelem trahere ad amorem cumtociens quaia mul pedibus nudis et dissoluto crine, ut eum alliceret.
  11. ^ Бриски, Мария Явор (2004). Винкельман, Йохан Х .; Вольф, Герхард (ред.). Eine Warnung vor dominanten Frauen oder Behajung der Sinnenlust? Zur Ambivalenz des 'Aristoteles-und-Phyllis-Motivs' как Tragezeichen im Spiegel deutscher Dichtungen des späten Mittelalters. Erotik, aus dem Dreck gezogen (на немецком). Родопы. С. 37–66. ISBN  90-420-1952-2.
  12. ^ Двадцать четыре слова из французского средневековья. Издательство Ливерпульского университета. 2017. С. 130–133. ISBN  978-1-78138-368-1.
  13. ^ Джип, Джон М. (2017). Возрождения Рутледжа: Средневековая Германия (2001): Энциклопедия. Тейлор и Фрэнсис. С. 22–23. ISBN  978-1-351-66540-7.
  14. ^ Хейтон, Дарин. "Любопытная история Филлиды по Аристотелю". Получено 1 апреля 2018.

внешняя ссылка