Публичное унижение - Public humiliation - Wikipedia

Позорные столбы были распространенной формой наказания.

Публичное унижение или же публичное осуждение это форма наказание чья главная особенность бесчестие или опозорить человека, обычно преступника или пленник, особенно в общественном месте. Он регулярно использовался как форма наказания, санкционированного судом в предыдущие века, и все еще практикуется различными способами в современную эпоху.

В Соединенных Штатах это было обычным наказанием с начала Европейская колонизация через 19 век. Он выпал из общего использования в 20-м веке, хотя возрождение началось в 1990-х годах.[1]

Позорное разоблачение

Публичное унижение существует во многих формах. В общем, преступник, приговоренный к одной из многих форм этого наказания, мог ожидать, что его поместят в центральное, общественное или открытое место, чтобы его сограждане могли легко стать свидетелями вынесения приговора, а иногда и участвовать в нем в качестве формы наказания. "мафия ".

Подобно болезненным формам телесных наказаний, оно имеет параллели в образовательных и других довольно частных наказаниях (но с некоторой аудиторией), в школьном или домашнем дисциплинарном контексте и в качестве обряд посвящения. Физические формы включают принуждение к ношению какого-нибудь знака, такого как «ослиные уши» (смоделированные на бумаге, поскольку знак, по которому один человек является - или, по крайней мере, ведет себя - глупо в пословице), ношение тупица, необходимость стоять, становиться на колени или наклоняться в углу, или постоянно писать что-то на доске (например, «Я не буду распространять слухи»). Сюда можно добавить разные уровни физического дискомфорта, например, необходимость держать тяжелые предметы, ходить босиком (см. ниже) или стоя на коленях на неровной поверхности. Подобно физическому наказанию и жестокому издевательству, они стали предметом споров в большинстве современных обществ, во многих случаях приводя к законодательным ограничениям и / или (иногда добровольным) отмене.

Черно-белая фотография двух женщин с бритыми головами и пустым выражением лица, идущих по улице Парижа. Женщин окружает группа других людей, большинство из которых улыбаются.
Париж, 1944 год: французских женщин, обвиненных в сотрудничестве с нацистами, брили головы, и их проводили босиком по улицам.

Бритье головы может быть унизительным наказанием, предусмотренным законом,[2] но также и что-то сделано как "правосудие толпы" - ярким примером чего были тысячи европейских женщин, которым обрили головы перед ликующей толпой после Вторая Мировая Война,[3][4] в качестве наказания за участие в занятии Нацисты во время войны. Публичное бритье применялось к (истинным или предполагаемым) соавторам после Союзники освобождены оккупированные территории из Нацистские войска.[3][4]

Заставляя людей идти босиком использовалась как относительно легкая и более изощренная форма унижения в большинстве прошлых и нынешних цивилизованных культур, в первую очередь с использованием визуального контраста со стандартной формой внешнего вида, а также создания некоторого уровня физического дискомфорта. Открытие босых ног часто служило индикатором тюремное заключение и рабство как в древней, так и в современной истории.[5] Даже сегодня во многих странах мира заключенные официально вынуждены ходить босиком, а также предстают перед судом и демонстрируются публике в обнаженном виде.[6][7][8][9][10][11][12] Поскольку обувь обычно носят все социальные классы со времен античности в большинстве цивилизованных обществ демонстрация пленника перед публикой босиком традиционно символизировала потерю человеком Социальное положение и личная автономия. Обычно это также вызывает значительную степень унижения, поскольку эта заметная деталь обычно визуально отделяет заключенного от зрителей и демонстрирует его уязвимость и вообще бессилие.

Дальнейшие средства публичного унижения и унижения заключаются в принуждении людей носить типизирующий одежда, которая может быть покаянные одежды или же тюремная форма.

Представление арестованных или заключенных публике в ограничениях (например, наручники, кандалы или аналогичные устройства) также служит удобным[как? ] метод публичного унижения помимо основных аспектов безопасности. Эффект дополняется представлением человека в тюремной форме или аналогичной одежде.[пример необходим ]

Телесное наказание

Общественные порка ногой в Иране
Публичная порка в Бразилии, Жан-Батист Дебре
Основная статья: Телесное наказание

Помимо конкретных методов, направленных на унижение, в нескольких методах сочетаются боль и унижение или даже смерть и унижение. В некоторых случаях боль - или, по крайней мере, дискомфорт - незначительна или, скорее, вторична по отношению к унижению.

Публичное наказание

Самый простой - ввести болезненный телесное наказание публично - основной целью может быть сдерживание потенциальных преступников - так общественность станет свидетелем страха и агонии преступника. Это может происходить либо в городская площадь или в другом месте массового скопления людей, например в школе, или в форме процессии по улицам. Это не было редкостью в предложениях Штаупеншлаг (бичевание поркой или березы, в основном на голом ягодицы ) в различных Немецкоязычный государства, до 19 века. Военно-морской эквивалент был Порка вокруг флота на плоту, перевозимом с корабля на корабль для последовательных порций большого количества ударов плетью, которые могли даже быть смертельными. В некоторых странах наказание порка ногой исполняется публично по сей день.

  • Унижение, как и деградация, обычно усиливается, если преступник раздет (частично или полностью), поскольку в результате воздействия человек чувствует себя уязвимым и беспомощным. Распространенная и простая форма унизительного воздействия состоит в том, что с человека снимают обувь и оставляют заключенного босиком во время телесных наказаний или в целом.
  • Дальнейшие средства усиления публичного унижения и унижения, особенно во время наказания, заключаются в принуждении людей носить типичную одежду, которая может быть тюремной формой или в прежние времена покаянной одеждой или тряпки, дополнительно увеличивается в сочетании с аспектом экспозиции, например босиком.
  • Даже если унижение не является строго публичным, унижение может быть психологически «болезненным» аспектом наказания из-за присутствия свидетелей сверстников (например, сокамерников), персонала или других посторонних, или просто потому, что лицо, применяющее наказание, становится свидетелем реакции виновника. Потеря самоконтроля в присутствии посторонних еще больше усугубляет унизительный эффект наказания. Это также верно для наказаний в классе и подобных ситуаций.

Следы пыток

1774 г. смолистость и оперение британского таможенного агента Джон Малкольм вскоре после Бостонское чаепитие.
Дальнейшая информация: Пытка

Унижение можно продлить; намеренно или нет; оставляя видимые следы, например шрамы, особенно на частях тела, которые обычно остаются видимыми. Это также служит практически несмываемой судимостью. Это может быть даже основной целью наказания, как в случае скарификации, Такие как человеческий брендинг. Это неизменно необходимо при нанесении увечий, таких как обрезка ушей, хотя функциональная потеря еще больше; боль может быть даже намеренно минимизирована, как в случае хирургической ампутации, что устраняет риск случайной смерти. Смолка и оперение также служит средством длительного унижения.

Психологические эффекты

Основная статья: Унижение § Психологические эффекты

Публичное осуждение может привести к негативным психологическим последствиям и разрушительным последствиям, независимо от того, оправдано наказание или нет. Это может вызвать депрессию, суицидальные мысли и другие серьезные психические проблемы. У униженных людей могут развиться различные симптомы, в том числе: апатия, паранойя, беспокойство, Посттравматическое стрессовое расстройство, или другие. Гнев и ярость могут возникнуть у преследуемого человека, который сам набросится на невинных жертв, когда они стремятся месть или как средство выпуска.

Исторические примеры

Мужчина и женщина подвергаются публичному разоблачению за супружескую неверность в Японии, около 1860 года.
  • Распятие использовался Римляне добавить публичное унижение к смертный приговор. Иосиф Флавий описывает, как Римские солдаты распинали людей обнаженными и использовали разные извилистые позы, чтобы еще больше их унизить. Распятые тела оставляли гнить на кресте на несколько недель, и вороны приходили питаться трупы; это можно рассматривать как вскрытие публичное унижение. Смотрите также болтовня.
  • Наказание за публичное унижение принимало множество форм, от принуждения правонарушителя к рассказу о своем преступлении до «стыда». флейта '(для бездарных музыкантов), ношение бросающейся в глаза одежды или украшений (например, негабаритных четки (нидерландский язык: Schandstenen, "камни позора") для опоздавших в церковь). В качестве альтернативы преступник может быть приговорен к тому, чтобы оставаться на открытом воздухе в определенном незащищенном месте, в ограничительном устройстве, таком как ярмо или общественные акции.
  • в Низкие страны, то Schandstoel («Кресло стыда»), каак или же Schandpaal ("полюс стыда", простой вид позорный столб ), Draaikooi были обычными для прелюбодейки, а schopstoel, а строительные леса с которого начинается приземление в грязь и грязь.
  • В более крайних случаях подвергаться словесный и физическое насилие из толпы могло иметь серьезные последствия, особенно когда были связаны руки, препятствующие самозащите. Некоторые предложения фактически предписывали дополнительное унижение, например бритье, или сочетали бы его с болезненным телесные наказания, Смотри ниже.[13]
Флейта позора выставлена ​​на Музей пыток в Амстердам.
  • В Колониальная Америка, распространенными формами публичного унижения были акции и позорный столб, импортировано из Европа. Такие инструменты публичного унижения были почти в каждом крупном городе, обычно на городской площади. В довоенной Японии прелюбодеи были публично разоблачены, чтобы их пристыдить.
  • В Либерии мальчики-солдаты раздевали гражданских женщин, чтобы унизить их; это описывалось глагольной фразой «обнажить кого-нибудь».[14]
  • В Сиам прелюбодейку выставили напоказ гибискус за ухом. На лицах были вытатуированы воры. Других преступников выставляли напоказ с устройством, сделанным из плетеной трости, на лбу или с кусками бамбука, повешенными на шее. Заблудшие брахманы должны были носить бусы большого размера.

В большинстве стран современного мира, например, в Соединенных Штатах, судебное применение публичного унижения наказания в значительной степени вышло из моды, поскольку эта практика теперь считается жестокое и необычное наказание, и официально объявлен вне закона Конституция Соединенных Штатов.[15]:501 Однако остается одно исключение: реестры лиц, совершивших сексуальные преступления. Внесение осужденного сексуального преступника в реестр лиц, совершивших сексуальные преступления, является публичным через государственный веб-сайт во всех 50 штатах, и те, кто попадает в список, большинство из которых отбыли свой срок и освобождены от государственного испытательного срока, могут обнаружить, что стигма настолько велика, что это может существенно отстранить человека от общества, иногда заставляя его жить в непригодном жилье. В 2018 году окружной судья Колорадо решительно объявил схему преступников на сексуальной почве в Колорадо неконституционной, сославшись на жестокое и необычное наказание. Затем в 2020 году 10-й окружной апелляционный суд отменил это решение. [16]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Дирдорф, Джули (20 апреля 2000 г.). «Позор возвращается как наказание».
  2. ^ «Статья 87 ... наказывается поркой, бритьем головы и одним годом ссылки ...», Исламский уголовный кодекс Исламской Республики Иран
  3. ^ а б Бивор, Энтони (5 июня 2009 г.). "Уродливый карнавал". Хранитель. Получено 13 июля 2014.
  4. ^ а б Стриженные женщины: гендер и наказание в освобождении Франции, ISBN  978-1-85973-584-8
  5. ^ «Кейптаун и окрестности». westerncape.gov.za. Правительство ЮАР. Получено 18 июля 2012.
  6. ^ «Австралийский наркоман приветствует 31 год тюремного заключения». Sydney Morning Herald. 4 июля 2003 г.
  7. ^ «Ирландскому австралийцу грозит тюрьма в Таиланде - Irish Echo». Ирландское эхо (Австралия). Архивировано из оригинал 29 сентября 2014 г.
  8. ^ «Иностранец в тайском суде». Тайская тюремная жизнь - ใน เรือนจำ. 27 мая 2007 г.
  9. ^ "Педофил из Британской Колумбии, возвращающийся домой после тюремного заключения в Таиланде, арестован в аэропорту Ванкувера". Глобус и почта.
  10. ^ Оларн, Коча (23 января 2013 г.). «Тайский суд приговорил активиста к 10 годам тюрьмы за оскорбление короля - CNN.com». CNN.
  11. ^ "theage.com.au - Эпоха". Возраст. 4 июля 2003 г.
  12. ^ «Слушание об экстрадиции торговца оружием отложено». Тайбэй Таймс. 29 июля 2008 г.
  13. ^ Кокс, Джеймс (весна 2009 г.). «Бильбои, Бренды и Бранки: Колониальные преступления и наказания». Колониальный Вильямсбургский журнал.
  14. ^ Макбрайд-Ахеби, Октавия (2011). Где моя родинка танцует. Джорджтаун, Кентукки: Finishing Line Press. п. 6. ISBN  978-1-59924-827-1.
  15. ^ Зил, Пол (2005). «Наказания за публичное унижение в восемнадцатом веке в Америке двадцать первого века:« Позорное »возвращение наказаний« Алой буквой »в США против Гементера" (PDF). Журнал публичного права BYU. 19 (2): 499–522. Архивировано из оригинал (PDF) на 2014-05-13. Получено 2012-11-14.
  16. ^ https://narsol.org/2020/08/registration-not-cruel-and-unusual-punishment-says-tenth-circuit/

дальнейшее чтение