Рашид аль-Хадж Ибрагим - Rashid al-Haj Ibrahim
Рашид аль-Хадж Ибрагим رشيد الحاج إبراهيم | |
---|---|
Портрет аль-Хаджа Ибрагима | |
Личная информация | |
Родившийся | 1889 или 1891 Хайфа, Османская империя |
Умер | 1953 Амман, Иордания |
Национальность | Палестинский |
Политическая партия | аль-Истикляль |
Род занятий | Глава Торгового Офиса Хайфы (1913-30) Глава Арабский банк в Хайфе (1931-47) Член Руководящего комитета аль-Истикляль (1932-48) Национальный комитет Хайфы (1947-48) |
Рашид аль-Хадж Ибрагим (арабский: رشيد الحاج إبراهيم) (1889–1953) был Палестинский араб банкир и лидер Партия независимости Палестины (аль-Истикляль). Он был одним из самых влиятельных арабских лидеров Хайфы в первой половине 20 века и играл ведущую роль в обеих странах. 1936–39 Арабское восстание и 1948 Битва при Хайфе.
Ранняя жизнь и предыстория
Аль-Хадж Ибрагим родился в Хайфа в 1889 г. в Османская империя в торговую семью среднего класса, аль-Хадж Ибрагим.[1] Семья аль-Хадж Ибрагима иммигрировала в Палестину из западных Северная Африка и имел военное прошлое. Они приобрели репутацию в торговле и коммерции и имели значительное влияние в Хайфе.[2] Рашид был в основном самоучкой, но он поступил в государственную среднюю школу Хайфы и школу Альянс. Он узнал турецкий язык в добавление к арабский и сначала работал в отделе государственного долга,[1] возглавил торговую контору города в 1913 году.[2]
Лидерство в Хайфе и карьера в коммерции
Аль-Хадж Ибрагим позже займет должность чиновника в Хайфской зоне Хиджаз Железнодорожный.[1] Постепенно он стал главой всей своей семьи и приобрел значительное влияние в городе; распространенной фразой, появившейся в этом районе, было «Нельзя говорить о Хайфе, не упоминая имени Рашида».[2]
После Первая Мировая Война, когда Британский оккупировали и взяли под свой контроль Палестину от османов и установили Британский мандат В 1922 году аль-Хадж Ибрагим работал в сфере коммерции и журналистики в Хайфе. В 1927 году он руководил городской благотворительной организацией «Исламское общество» и местной ассоциацией молодых мужчин-мусульман (YMMA).[3] Чтобы соревноваться с Местные рабочие партии К августу 1928 года аль-Хадж Ибрагим отвечал за регистрацию арабских рабочих и торговцев для работы на работодателей в государственных строительных проектах, особенно в плане расширения порта в Хайфе.[4]
23 августа 1930 г. Арабский националист организации встретились в Наблус - который проводил всеобщую забастовку в знак протеста противСионист Британская политика в Палестине - и избран комитет, чтобы помочь вооружить арабские деревни против британской оккупационной армии и ее зверств. Аль-Хадж Ибрагим получил задание собрать средства для покупки оружия.[5] В Великий муфтий Иерусалима и глава Высший мусульманский совет, Хадж Амин аль-Хусейни, просил аль-Хадж Ибрагим помочь арабским молодежным группам молиться и охранять мечеть Аль-Акса и защитить это место от нападений еврейских банд.[нужна цитата ], но аль-Хадж Ибрагим предпочел сосредоточиться на осуждении решения британского мандата по проекту Сионист молодежь в армию. В 1931 году он основал Хайфское отделение Арабский банк.[1] Заработок, который он получал от управления банком, был немного дополнен доходом от сельскохозяйственных земель, которыми он владел к западу от города.[6]
Партия независимости Палестины
Он присоединился к Партия Истикляль (Независимость) - которые продвигали арабский национализм и имели аналоги в Сирия и Ирак -вместе с Иззат Дарваза и Авни Абд аль-Хади когда он был основан в 1932 году.[7] Партия провела съезд в г. Акко в 1932 году, которым председательствовал аль-Хадж Ибрагим. Он был назначен лидером отделения партии в Хайфе.[8] В конце 1932 года он ушел в отставку со своей должности в Исламском обществе Хайфы. Согласно Филастин газете, он сделал это в знак протеста против увольнения шейха Камаль аль-Кассаб как директор школы общества. Также предполагалось, что аль-Хадж Ибрагим ушел из-за доминирования в обществе аль-Хусайни, который, как сообщается, стремился подорвать партию аль-Истикляль из-за ее растущей популярности. Тем не менее, он продолжал активно участвовать в YMMA Хайфы, руководство которой было связано с руководством Исламского общества.[9] Под его руководством Хайфа стала оплотом аль-Истикляль.[10] В соответствии с политикой партии по распространению арабских ценностей аль-Хадж Ибрагим стал одним из многих инвесторов, которые основали арабскую кинокомпанию, которая открывала кинотеатры в Иерусалим, Яффо, Хайфа и Амман в 1934 г.[11]
Начиная с конца 1920-х годов аль-Хадж Ибрагим стал ближайшим политическим соратником Шейх Изз ад-Дин аль-Кассам,[12] религиозный лидер из Сирия который возглавил восстание против оккупационных британских военных и еврейских банд в Палестине. Поскольку британские власти часто задерживали и пытали аль-Кассама, аль-Хадж Ибрагим несколько раз обращался к нему с просьбой сохранить свою позицию; он часто вел переговоры с британскими властями об освобождении аль-Кассама.[13] В 1935 году аль-Кассам был убит оккупационными британскими войсками в ходе штурма недалеко от Дженин, действие, которое спровоцирует 1936–39 Восстание арабов в Палестине. в котором аль-Хадж Ибрагим был главным активистом.[7]
Из-за его роли в восстании он был сослан в Сейшельские острова в 1936 г.[1] После конференции в Лондон в 1939 году аль-Хадж Ибрагим был среди палестинских знаменитостей, приглашенных Мухаммад Махмуд Паша, то Премьер-министр Египта, чтобы обсудить и изменить британский Белая бумага - которые призывали к объединенной Палестине во главе с палестинскими арабами и евреями пропорционально их численности населения.[7] Аль-Хадж Ибрагим вернулся в Палестину в феврале 1940 года.[14] Чтобы усилить свое политическое влияние, истиклялисты во главе с аль-Хадж Ибрагимом вели переговоры с Абдулла I Иордании заручиться поддержкой своих сторонников в Палестине в качестве противовеса сторонникам аль-Хусейни.[15]
Роль в войне в Палестине
Боевые действия между евреями и арабами в Палестине вспыхнул после ухода британцев в середине 1947 года. В Хайфе 2 декабря был создан Национальный комитет (НК) в составе 14 членов, председателем которого стал аль-Хадж Ибрагим. Он возглавлял комитет до его роспуска в апреле 1948 года в разгар войны. Он написал аль-Хусейни, что «арабскому миру грозит разрушение [потому что] ... евреи хотят захватить власть [ Египет, Сирия, Ливан, Трансиордания, Ирак, а Hejaz ]." В соответствии с Израильский историк Бенни Моррис он считал, что евреи создадут «гигантский» флот и военно-воздушные силы и создадут атомное оружие, чтобы посеять страх среди арабского народа. Тем не менее, с начала боевых действий в декабре 1947 года аль-Хадж Ибрагим поощрял умеренность и добивался прекращения огня между арабскими и еврейскими военизированными формированиями.[16] заявляя, что «арабы заинтересованы в тишине в Хайфе ...»[17]
Противодействие политике аль-Хусейни в городе усилилось, когда аль-Хадж Ибрагим пригрозил покинуть город вместе со всеми его высокопоставленными политиками, если аль-Хусайни продолжит отдавать приказы о нападениях на еврейские силы в этом городе.[18] Многие высокопоставленные политики, в том числе 11 из 15 членов СК, уже покинули город, несмотря на уговоры аль-Хаджа Ибрагима остаться в городе и помочь арабским жителям противостоять еврейским нерегулярным войскам. Тем не менее он сам покинул Палестину в начале апреля 1948 года.[19] Он сделал это, видимо, после ссоры с Ливанский Друзы командующий Арабская освободительная армия (ALA) в Хайфе, Амин Изз ад-Дин Набахани.[20]
Позже жизнь и смерть
Аль-Хадж Ибрагим переехал в Амман, Иордания после бегства из Хайфы после ее захвата еврейскими войсками. Он написал мемуары о своем пребывании в Палестине с 1947 до начала 1950-х годов. В основном они обрисовывали ответственность палестинского руководства за обстоятельства падения города и разоблачали его деятельность и политический дискурс в период британского мандата.[21] Аль-Хадж Ибрагим умер в Аммане в 1953 году и был похоронен в Дамаск, Сирия.[7] Палестинский историк Валид Халиди отредактировал и опубликовал свои воспоминания под названием Защита Хайфы и проблема Палестины: воспоминания Рашида аль-Хаджа Ибрагима, 1891-1953 гг.,[21] в Институт палестинских исследований, Бейрут, в 2006 году.[7]
Рекомендации
- ^ а б c d е Мэтьюз, 2006, с.267.
- ^ а б c Язбак, 1997, с.149-150.
- ^ Мэтьюз, 2006, стр.52 и стр.58.
- ^ Мэтьюз, 2006, стр.59.
- ^ Мэтьюз, 2006, с.94.
- ^ Мэтьюз, 2006, с.151.
- ^ а б c d е Личности Палестины - H В архиве 1999-01-28 в Wayback Machine. Палестинское академическое общество по изучению международных отношений. (ПАССИЯ).
- ^ Мэтьюз, 2006, с.153.
- ^ Мэтьюз, 2006, стр.155.
- ^ Мэтьюз, 2006, стр.211.
- ^ Мэтьюз, 2006, с.148.
- ^ Шлейфер, изд. Берк, стр. 149.
- ^ Шлейфер, изд. Берк, 2005, с.149.
- ^ Халаф, 1991, с.80.
- ^ Гелбер, 1997, с.180.
- ^ Моррис, 2004, с.100.
- ^ Моррис, 2004, с.102.
- ^ Моррис, 2004, с.103.
- ^ Моррис, 2004, с.109.
- ^ Моррис, 2004, с.187.
- ^ а б Краткое изложение защиты Хайфы и проблемы Палестины. Институт палестинских исследований.
Библиография
- Гелбер, Йоав (1997), Еврейско-трансиорданские отношения, 1921-48 гг., Рутледж, ISBN 0-7146-4675-X
- Халаф, Исса (1991), Политика в Палестине: арабская фракционность и социальная дезинтеграция, 1939-1948 гг., SUNY Press, ISBN 978-0-7914-0708-0
- Мэтью, Велдон С. (2006), Противостояние империи, построение нации: арабские националисты и популярная политика в мандатной Палестине, И. Таврическая, ISBN 1-84511-173-7
- Моррис, Бенни (2004), Возвращение к рождению проблемы палестинских беженцев, Издательство Кембриджского университета, ISBN 0-521-00967-7
- Шлейфер, Абдулла (2005), «Палестинское крестьянство в Великом восстании», Эдмунд Берк (ред.), Борьба и выживание на современном Ближнем Востоке, Калифорнийский университет Press, ISBN 0-520-24661-6
- Язбак, Махмуд (1998), Хайфа в поздний османский период, 1864-1914: мусульманский город в переходный период Том 16 Османской империи и ее наследие, БРИЛЛ, ISBN 90-04-11051-8