Рэй Ханифорд - Ray Honeyford

Рэй Ханифорд
Родившийся
Раймонд Ханифорд

(1934-02-24)24 февраля 1934 г.
Манчестер
Умер5 февраля 2012 г.(2012-02-05) (77 лет)
НациональностьБританский
Род занятийДиректор школы

Раймонд Ханифорд[1] (Манчестер, 24 февраля 1934 г. - 5 февраля 2012 г.) Британский директор школы, писатель и критик неудач мультикультурализма.

В начале 1980-х, когда он был директором средней школы Драммонд в г. Брэдфорд, Йоркшир, он написал статью с критикой мультикультурализм и его влияние на Британское образование: это было опубликовано в январе 1984 г. в Обзор Солсбери, а консервативный журнал под редакцией философа Роджер Скратон. Ханифорд был отстранен от должности по обвинению в расизм, а затем вернулся на работу после апелляции в Высокий суд. Однако, столкнувшись с враждебной кампанией, его впоследствии убедили досрочно уйти на пенсию.

Жизнь

Ханифорд родился в большой семье рабочего класса и вырос в очень плохих условиях. Его отец был неквалифицированный рабочий кто после ранения в Первая мировая война, мог работать только с перерывами. Мать Ханифорда была дочерью Ирландский иммигранты.[2]

Шесть из его 10 братьев и сестер умерли в детство. В маленьком доме, который занимала семья в Манчестере, не было ни одной книги. Ханифорд провалил его одиннадцать плюс экзамен и пошел в Техническую школу Манчестера. В 15 лет он начал работать в офисе, чтобы содержать семью. В то же время он присутствовал вечерние занятия тренироваться как учитель. В последующие годы он взял MA в Лингвистика в Ланкастерский университет.[2]

Прежде чем стать директором средней школы Драммонда в 1981 году, Ханифорд преподавал в различных средних школах в районе Манчестера, включая Школа Lostock.[2] К 1985 году в средней школе Драммонда было около 500 учеников:[3] более 90 процентов не были белыми,[4] и 85 процентов были азиатами.[3]

Споры в прессе

Статья, написанная Ханифордом для Солсбери Обзор в 1984 г. обсуждали этническая принадлежность, культура и ассимиляция, и образовательная деятельность.[5][6] Он уже изложил свои взгляды в двух письмах в 1982 году, отправленных в Образовательное приложение Times (TES) и местной статье Брэдфорда, а затем в расширенной статье в TES в ноябре 1982 г.[6] В последнем случае он утверждал, что бремя интеграции и ограничения на успеваемость лежат в домашней среде. иммигрант семьи. Он напал на то, что считал неуместным использованием мультикультурализм в школах, в том числе неспособность обучать детей английскому с раннего возраста: «Тех из нас, кто работает в азиатских регионах, официально поощряют« отмечать языковое разнообразие », т.е. аплодировать быстро нарастающей языковой неразберихе в растущем числе жителей городских районов. школы, в которых азиатские дети британского происхождения начинают овладевать английским языком с урду ".[4] Он возразил, что «если в школе непропорционально большое количество детей, для которых английский является вторым языком (это верно для всех азиатских детей, даже тех, кто родился здесь), или детей из семей, где образовательные амбиции и ценности, поддерживающие их, явно отсутствуют ( то есть подавляющее большинство домов в Вест-Индии, непропорционально большое количество которых остаются без отца, тогда академические стандарты неизбежно пострадают ".[5] В результате, по его словам, образовалась «небольшая, но растущая группа обездоленных родителей из числа коренного населения, чьи школы, как прямой результат многорасового измерения, не справляются со своими детьми».[6]

Он также атаковал "политкорректность "и" лобби расовых отношений "за использование" сомнительного, официально одобренного аргумента, который функционирует для поддержания целого ряда сомнительных убеждений и взглядов на образование и расовых отношений, которые имеют гораздо большее отношение к профессиональному оппортунизму, чем к образовательному прогрессу этнических меньшинств. дети".[6]

Ханифорд уже обсуждал со своим Местное управление образования после 1982 г. TES статья в контексте руководящих принципов Совета Брэдфорда по образовательным целям, выпущенных в том году, но не подвергшихся дисциплинарной ответственности. После второй статьи тогдашний лейбористский мэр Брэдфорда сказал: Мохаммед Аджиб, потребовал его увольнения, и в апреле 1985 года Ханифорд был отстранен.[4] Однако после успешной апелляции в Высокий суд Ханифорд был восстановлен в сентябре.[4] Затем он стал целью кампании группы действий с участием нескольких родителей;[4] разделы произведений Ханифорда были переведены на урду,[7] и протесты прошли возле его школы.[4] Ханифорду пришлось предоставить защиту полиции, и в декабре он наконец досрочно вышел на пенсию, примерно через два года после этого. Обзор Солсбери статья была опубликована.[4]

Посмертная оценка

Мохаммед Аджиб в интервью Би-би-си, опубликованном после смерти Ханифорда в 2012 году, защищал свои действия против Ханифорда: «Его работа заключалась не в том, чтобы уходить в расовую политику. Его комментарии были подхвачены расистскими людьми, которые сделали его героем. Я получил ненависть письмо, в котором говорится, что я должен идти. [...] Не суть того, что он сказал, было настолько оскорбительным. Это то, как он это сказал, и правый журнал, в котором он решил это сказать ».[4]

Грэм Махони, который в 1984 году был назначен главным сотрудником Совета Брэдфорда по межрасовым отношениям, сказал в интервью после смерти Ханифорда: «У Ханифорда были некоторые веские моменты, которые следовало обсудить, но из-за того, как он их выразил, произошло обратное. подавлен и больше не всплывал до беспорядков (в 1995 и 2001 )."[8] Последний бунт привел к Отчет Ouseley, в котором отмечалось, что Брэдфорд оказался глубоко разделенным из-за раздельного обучения, в результате чего дети бросили дневное обучение, не зная о жизни других общин.[8][9]

Журналист и автор Роберт Уиндер сказал, что Ханифорд сделал «серьезный аргумент», когда он утверждал, что вид мультикультурализма, «который поощряет [учеников] работать в рамках их собственных культур и языков ... является громоздким, неэффективным и вызывает разногласия». Однако, по словам Уиндера, Ханифорд привел свои аргументы в «несдержанность», и, поскольку «у Брэдфорда был азиатский мэр и более двухсот азиатских общественных организаций», его увольнение было неизбежным.[3]

В своей автобиографии Скратон написал: «Рэя Ханифорда заклеймили как расиста, ужасно осудили и в конце концов уволили за то, что он сказал то, что теперь все признают правдой».[10]

Примечания

  1. ^ Рэй Ханифорд - Телеграф
  2. ^ а б c Дейли Телеграф, 6 февраля 2012 г.
  3. ^ а б c Уиндер, Роберт. Кровавые иностранцы: история иммиграции в Британию. Abacus, Лондон: 2013: стр. 406
  4. ^ а б c d е ж грамм час Паркинсон, Джастин (9 февраля 2012 г.). «Рэй Ханифорд: расист или верно?». Новости BBC. Получено 10 февраля 2012.
  5. ^ а б Ханифорд, Рэй (27 августа 2006 г.). «Образование и раса - альтернативный взгляд». Дейли Телеграф. Лондон: TMG. ISSN  0307-1235. OCLC  49632006. Получено 10 февраля 2012. [воспроизведение статьи Ханифорда 1984 года]
  6. ^ а б c d Некролог: Рэй Ханифорд Daily Telegraph, 8 февраля 2012 г.
  7. ^ Гудхарт, Дэвид. Британская мечта. Atlantic Books, Лондон (2013): стр. 187
  8. ^ а б «Смерть бывшего директора школы Рэя Ханифорда вызвала споры о школьном образовании». Телеграф и Аргус. 11 февраля 2012 г.. Получено 26 октября 2013.
  9. ^ «Отчет критикует расовые разделения в Брэдфорде». Хранитель. 12 июля 2001 г.. Получено 27 октября 2013.
  10. ^ Скратон, Роджер (2006). Нежные сожаления: мысли из жизни. Континуум-3ПЛ. п. 77. ISBN  0826480330.

внешняя ссылка