Религиозная ассимиляция - Religious assimilation

Религиозная ассимиляция относится к принятию большинства или доминирующих культура с религиозный практики и верования меньшинством или подчиненной культурой. Это важная форма культурная ассимиляция.

Религиозная ассимиляция включает религиозное обращение лиц из меньшинства Вера к доминирующей вере. Он также может включать религиозные воспитание детей в доминирующую религию их обращенными родителями. Однако религиозная ассимиляция не обязательно предполагает массовое принятие доминирующей системы религиозных убеждений меньшинством; концепция достаточно широка, чтобы включать изменения в частоте религиозного участия в соответствии с доминирующей культурой. Действительно, религиозная ассимиляция среди иммигрант группы чаще всего включают такие незначительные изменения, а не радикальные изменения в системах религиозных убеждений.[1]:134

В отличие от других аспектов культурной ассимиляции, таких как язык и национальность, доминирующие культуры в целом склонны не ожидать, что иммигранты примут доминирующую религию.[1]:3 Некоторые исследователи, такие как Уилл Херберг, выдвинули тезис о вечном религиозный плюрализм, о том, что иммигранты обычно сохраняли свою религиозную принадлежность даже после полной культурной ассимиляции в других аспектах культуры.[2]:368 Тем не менее, некоторые доминирующие культуры могут оказывать настолько сильное давление в сторону религиозной ассимиляции, что, по мнению некоторых исследователей, религиозные гонения.[3] Это давление может быть вызвано тем, что другие, более привлекательные формы культурной ассимиляции, такие как членство в светских общественных клубах, отнимают столько времени, что они серьезно мешают посещению религиозных служб меньшинств, а также препятствуют публичному выражению религиозных убеждений меньшинств. .[3]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Коннор, Филлип Кэри (июнь 2010 г.). Теория религиозной адаптации иммигрантов: разрушение, ассимиляция и содействие (Кандидатская диссертация). Кафедра социологии, Университет Принстона. UMI номер 3410990 - через ProQuest.
  2. ^ Ян, Фэнган; Эбо, Хелен Роуз (сентябрь 2001 г.). «Религия и этническая принадлежность среди новых иммигрантов: влияние статуса большинства / меньшинства в странах происхождения и принимающих странах». Журнал научного изучения религии. 40 (3): 367–378. Дои:10.1111/0021-8294.00063.
  3. ^ а б ЛеМэй, Алек (15 октября 2010 г.). «Религиозное одомашнивание: как преследования переупаковываются в современной Японии» (PDF). Токио: магистерская программа по региональным исследованиям, Высшая школа глобальных исследований, Софийский университет. В архиве (PDF) из оригинала на 2017-09-05. Получено 2017-09-05.