Ремигиус де Фекамп - Remigius de Fécamp - Wikipedia

Эта статья о норманнском епископе XI века. Для использования в других целях см. Ремигиус.

Ремигиус де Фекамп
Епископ Дорчестерский
Епископ Линкольна
Линкольнсоборремигиустомб.jpg
Могила Ремигиуса в Линкольн собор
Назначен1067
Срок закончился7 мая 1092
ПредшественникВульфинус
ПреемникРоберт Блот
Другие сообщенияАлмонер из Аббатство Фекамп
Заказы
Освящениеc. 1067
кСтиганд, Архиепископ Кентерберийский
Личная информация
Умер7 мая 1092
НоминалКатолик

Ремигиус де Фекамп (иногда Ремигиус;[1] умер 7 мая 1092 г.) Бенедиктинский монах, который был сторонником Вильгельм Завоеватель.

Ранние годы

Дата рождения Ремигиуса неизвестна, хотя он, вероятно, родился где-то в 1030-х годах, поскольку каноническое право в 11 веке требовалось, чтобы кандидат в епископство был не моложе 30 лет.[2] Вероятно, его назвали в честь Святой Ремигиус, и название было необычным для Нормандии того периода. Это может означать, что он всегда был предназначен для карьеры в церкви и, возможно, был ребенком. сплюснутый.[3] Он был монахом в Аббатство Фекамп,[4] занимая офис миньон, хотя информация о том, что он занимал этот пост, относится только к Списку кораблей, списку кораблей, которые использовались Вильгельмом Завоевателем при первоначальном вторжении в Англию в 1066 году. Этот список существует только в рукописи середины XII века, но, вероятно, копия оригинального списка, датированного сразу после 1066 г.[2]

Ремигиус был каким-то неизвестным образом связан с Уильямом.[5] Он также был связан с Вальтер Д'Энкур, который также был родственником Кинга Вильгельм II Англии.[6] Обе эти взаимосвязи задокументированы на свинцовой пластине, которую сказал антиквар. Уильям Дагдейл быть найденным в могиле Д'Энкура в Линкольн собор. Историк Дэвид Бейтс утверждает, что родство с семьей Эйнкур является вероятным, основываясь на том факте, что семья владела землями недалеко от Fécamp. Бейтс менее склонен верить в какие-либо отношения ни с Вильгельмом I, ни с Вильгельмом II, но считает, что это тоже невозможно исключить из-за сложной природы ранней истории герцогской семьи Норман. Бейтс предполагает, что какие бы отношения ни существовали между Ремигием и королем Уильямом, возможно, произошли от возможного происхождения Ремигиуса от более ранней герцогской наложницы.[7]

Участие в норманнском завоевании

Средневековый писатель Генрих Хантингдонский заявляет, что Ремигиус был участником Нормандское завоевание Англии, и был в Битва при Гастингсе в 1066 г.[3] В списке кораблей говорится, что Ремигиус предоставил один корабль и 20 рыцарей силам вторжения, которые использовал Вильгельм Завоеватель, помимо своего присутствия в Гастингсе. Однако, как упоминалось ранее, этот список сохранился только от копии XII века, происходящей из Battle Abbey, монастырь, основанный королем Уильямом в ознаменование его победы при Гастингсе. Было известно, что Battle произвел документальные свидетельства в поддержку своих притязаний на земли, а также приукрасил исторические записи для повышения своей репутации. Подлинность Корабельного списка была подвергнута сомнению, но последний редактор рукописи считает, что это копия более раннего списка 11-го века и, следовательно, в значительной степени точна.[8]

Позднее средневековый писатель, Джеральд Уэльский, который был причастен к попыткам конца XII века, чтобы Ремигиус канонизированный, написал агиография, или жизнь святого епископа. В нем он заявил, что вместо того, чтобы предоставить корабль и 20 рыцарей самостоятельно, Ремигиус отвечал за вклад Фекампа в 10 рыцарей в дело Уильяма. Это вряд ли будет точным, поскольку Джеральд пытался обеспечить святость епископа и, таким образом, часто переделывал некоторые инциденты в жизни Ремигиуса, чтобы сделать канонизацию более вероятной.[8]

Освящение и трудности

Ремигиус получил Епископство Дорчестер в 1067 г.[4] Это была самая большая епархия в Англии в то время,[5] и был первым епископством, освободившимся после норманнского завоевания.[9] Ремигиус был первым нормандцем, назначенным на церковный пост в Англии после норманнского завоевания.[1] Причиной его назначения была его служба новому королю, в частности, его дарение кораблей норманнскому завоеванию.[10] Это привело к обвинениям в Симония, или покупка церковной должности против Ремигиуса.[11]

Ремигиус был освящен Стиганд, то Архиепископ Кентерберийский, где-то около 1067 г.[4][12][13] Новый епископ присутствовал на коронации Матильда, Жена Вильгельма, ставшая королевой в 1068 году. Но в 1070 году прибытие папские легаты привел к проблемам для Ремигиуса, особенно в отношении его посвящения Стигандом. В рамках посвящения Ремигиус сделал профессию послушания Стиганду. Однако вскоре после Пасхи 1070 года папские легаты низложили Стиганда, и это действие навлекло дурную славу на деяния Стиганда, в том числе и на посвящение Ремигиуса. Папские легаты отстранили епископа от должности, что не помешало ему присутствовать при хиротонии Lanfranc, Преемник Стиганда в Кентербери в августе 1070 года.[8] Из-за неопределенности, связанной с его хиротонией руками Стиганда, Ремигию пришлось получить папское отпущение грехов за неканоническое хиротонии.[14]

Папа Александр II позже лишил Ремигиуса его должности, потребовав, чтобы Ремигиус отправился в Рим, чтобы вернуть себе престол, что он и сделал в 1071 году.[4] В то время как в Риме был поднят вопрос о симонии, и свидетельство его вклада корабля и рыцарей в дело Вильгельма было выдвинуто как доказательство того, что он и Уильям договорились дать Ремигию епископство в обмен на вклад людей и людей. транспорт.[8] Также был поднят вопрос посвящения Ремигиуса Стигандом и его профессии, и в свою защиту епископ утверждал, что ему не известны какие-либо вопросы, касающиеся канонического статуса самого Стиганда. Бейтс указывает, что в 1067 году, когда Ремигиус был посвящен в сан, недавно коронованный король пытался примириться и работать с коренными англичанами. К 1070 году королевская политика перестала быть решительной в пользу примирения англичан, что выставило бы действия Ремигиуса в 1067 году в ином свете. Еще одна возможная причина посвящения Ремигиуса Стигандом и его профессией, а не более канонически обоснованным Элдред, архиепископ Йоркский был утверждением, которое Йорк сделал в отношении того, что Дустер находится в архиепископии Йорка, а не в Кентербери.[15]

В конце концов, Ремигиус добился получения статуса своего епископства. Он был обязан своим восстановлением заступничеству Ланфранка, нового архиепископа Кентерберийского, который просил Александра о помиловании Ремигиуса.[9] Но это не было концом дела, так как в 1073 году Ремигиус запросил дополнительные гарантии от Папа Григорий VII относительно его пребывания в епархии, которое он получил в форме письма от Григория в декабре того же года.[15]

Епископ при Вильгельме I

Епископство Ремигиуса было самым большим в Англии и одним из крупнейших в западной церкви. Он включал в себя то, что изначально было тремя разными епископствами - Дорчестер, Лестер и Линдси, которые были объединены примерно к 1010 году. Обычно считается частью Провинция Кентербери, архиепископы Йорка долгое время заявляли, что он является частью своей провинции из-за того, что Линдси была преобразована Паулин Йоркский, первый епископ Йоркский. В епархию Ремигиуса входил ряд монастырей, в том числе богатые из Эли Аббатство, Питерборо аббатство, Рамси Аббатство и Торни Аббатство. Одна из трудностей с епархией заключалась в том, что Дорчестер находился в южной части большой епархии, что затрудняло управление. Другая проблема заключалась в том, что Дорчестер был очень маленьким городком, но в епархии был большой город - Линкольн, который, вероятно, насчитывал около 6500 жителей.[16]

В 1071–1074 годах Ремигиус в качестве королевского судьи участвовал в деле, касающемся утраченных земель аббатства Эли. Ремигиус служил с Джеффри де Монбре, то Епископ Coutances, Вальтеоф, граф Нортумбрии, и два шерифа.[17] По словам Джеральда Уэльского, Ремигиус основал 21 прегибается для его соборного духовенства. Он также был вовлечен в длительный спор с монахами Эли по поводу епископских прав на аббатство.[9]

Престол Ремигиуса находился в Дорчестере, но в 1072 г. Аккорд Винчестера решил, что епископства должны быть в городах, а не в маленьких деревнях, поэтому Ремигиус перенес свою кафедру в Линкольн.[4] В рамках переезда епархия получила гранты на землю как в Линкольне, так и в других местах. Выбор Линкольна был продиктован богатством города и его расположением, которое находилось в стратегическом месте на Река Уитхэм и находился на стыке двух дорог.[9] Он получил папское одобрение на переезд до 21 апреля 1073 года.[4] Он не завершил переезд где-то между 1075 и 1081 годами, так как он все еще именовался «епископом Дорчестера или Линкольна» в отчетах Лондонский совет проводился в 1075 году, но в документе, датированном 1081 годом, он был назван простым «епископом Линкольна».[16]

В начале 1070-х годов, к какой церковной провинции принадлежал Дорчестер, спорили Кентербери и Йорк, две архиепископии в Великобритании. Ланфранк потребовал, чтобы Ремигиус исповедовал повиновение Кентербери, но Томас из Байе, то Архиепископ Йоркский, подал встречный иск к епархиям Дорчестера, Личфилда и Вустера. Ланфранк и Томас оба пытались добиться от папства решения по этому спору, но папа Александр II передал этот вопрос обратно на совет в Англии, где весной 1072 года было решено, что три спорных епархии принадлежат провинции Кентербери. Тем не менее, Ремигии продолжали чувствовать, что Йорк пытается обеспечить конфликтные епископства с помощью других средств. Когда Томас обратился за помощью к Ремигию и епископу Вустера в хиротонии епископа Оркнейских островов, Ремигиус обратился за помощью к Ланфранку, чтобы избежать этого, и другие епископы были посланы для помощи в хиротонии. Ремигиус, возможно, был очень чувствителен к этому вопросу, поскольку Йорк продолжал предъявлять претензии Линдси, части епархии Дорчестера, где располагались Линкольн и новый епископский центр. Этот спор продолжался во всем епископстве Ремигиуса.[18]

В 1080-е годы Ремигиус был при королевском дворе, когда король находился в Англии, о чем свидетельствует его появление при королевских дворах в феврале и мае 1081 г., снова при Рождественском дворе в 1085 г. и снова в 1086 г. Это все появления короля. Вильгельм в Англии в течение этого десятилетия, за исключением одного короткого визита зимой 1082 и 1083 годов. Однако Ремигиус никогда не был свидетелем королевских документов, которые были составлены в Нормандии, и из этой информации кажется вероятным, что епископ остался в Англии. после приобретения им епархии, за исключением визита в Рим в 1071 году.[19]

Ремигиус был одним из епископов, которые встретились в 1085 году в Глостере и принимали участие в обсуждениях, которые привели к опросу, известному как Книга Страшного Суда. Ремигиус принимал активное участие в создании фильма «Судный день».[20] Он служил комиссаром Судного дня в Вустере,[9] часть «Кругооборота V» Судного дня, в который, помимо Вустершира, входили Чешир, Глостершир, Херефордшир, Шропшир и Стаффордшир.[19]

Епископ при Вильгельме II

Ремигиус присутствовал на первом Рождественском суде, устроенном Вильгельмом II в Вестминстере, вместе с рядом других епископов и баронов.[21] Генрих Хантингдонский, средневековый летописец, записал, что Ремигиуса когда-то обвиняли в измене, но его оправдали после того, как один из его слуг совершил испытание горячего железа, которое он пережил. Точная дата этого события неизвестна, и это могло быть связано с восстанием 1075 года против Вильгельма I. Другая возможность состоит в том, что это было частью восстания Одо из Байё в начале правления Вильгельма II. Третья возможность состоит в том, что это могло не быть связано ни с одним из мятежей.[22] Возможно, с этим эпизодом связано сохранившееся письмо Ланфранка Ремигию, в котором епископа заверяют, что, хотя некоторые сомневаются в его верности королю, король нет. В письме Ланфранка не проясняется, какой король намеревается, и возможно, что это письмо не связано с эпизодом, рассказанным Генрихом Хантингдонским. Если любой из эпизодов связан с восстанием в начале правления Вильгельма II, период неуверенности в верности Ремигиуса был недолгим, так как он стал свидетелем хартии короля вскоре после того, как восстание было подавлено.[23]

В последние дни Ремигиуса преобладала борьба с Томас, то Архиепископ Йоркский, который утверждал, что епархия Линкольна находится в пределах его провинции, а не Кентербери. Средневековый летописец Джон Вустерский рассказывал, что Ремигиус подкупил короля Вильгельма II, чтобы он приказал всем английским епископам присутствовать на хиротонии, чтобы помешать попыткам Томаса заявить о своих претензиях к Линкольну. Конфликт посвящения - это часть сказки, рассказанной другим средневековым летописцем: Уильям Мальмсберийский, об астрологических интересах Роберт Лосинга, то Епископ Херефордский. По словам Уильяма Малмсберийского, астрологические гороскопы Роберта предсказывали смерть Ремигиуса и то, что это произойдет до освящения собора.[24]

Ремигиус представил Бенедиктинский монахи в Аббатство Святой Марии в Stow до 1076 г. и присоединен Эйншемское аббатство уложить в 1091 г.[25] Возможно, это было первым шагом в попытке ввести монахов в Линкольн. глава собора, но преемник Ремигиуса, Роберт Блот, не реализовал схему, если это было намерением.[26]

Строительство и организация Линкольнского собора

Ремигиус начал строительство Линкольнского собора в середине 1070-х годов.[24] Церковь была построена по образцу собора в Руан,[11] а также церковь аббатства Сент-Этьен, Кан.[9] Старое мнение, что на дизайн повлияли Сан-Марко, Венеция, было отвергнуто большинством историков.[27] Построенная им башня, которая теперь включена в западный фасад собора, могла быть сооружена как сторожевая башня. Искусствовед Энтони Куини предполагает, что башня, возможно, служила дворцом епископа до времени Александр Линкольна.[28]

Хотя традиционные источники утверждают, что новый собор был построен на месте церкви, посвященной Святой Марии в Линкольне, и, таким образом, новый собор узурпировал владение этой церкви, а также ее место. Однако недавние исторические исследования поставили под сомнение эту точку зрения, и историк Дороти Оуэн утверждая, что, хотя на этом месте и была церковь, это была небольшая приходская церковь с небольшим количеством земли или собственности.[29]

От постройки Ремигиуса сейчас мало что осталось, только башня, которая была сильно изменена по сравнению с первоначальным дизайном за счет добавления трех крыльцов. Вероятно, что строительство началось в середине 1070-х годов и было в основном завершено к моменту освящения в 1092 году.[27] через два дня после смерти Ремигиуса.[24]

Наряду со строительством нового собора Ремигиус также организовал глава собора, или духовенство, служившее новой церкви. В Линкольне Ремигиус основал главу, состоящую из светское духовенство, а не один, состоящий из монахов, который использовали некоторые из других новых соборов, основанных после нормандского завоевания. Это был необычный выбор, поскольку сам Ремигиус был монахом, и многие из новых монашеских отделений соборов были основаны монахами, но Бейтс предполагает, что одной из причин, возможно, был огромный размер епархии, который требовал большого количества духовенства для полноценной работы. укомплектовать свои функции. Монахов в необходимом количестве было бы сложно найти.[30]

Точная организация главы, кажется, эволюционировала с течением времени, с территориальной архидиаконрии настраивается. Хотя позднесредневековый писатель Джеральд Уэльский утверждал, что Ремигий позаимствовал структуру кафедрального собора Руанский собор, это было опровергнуто современными историками, которые показали, что в Руане в то время не было полностью организованного отделения, что сделало невозможным для Ремигиуса заимствовать полную структуру, как утверждал Джеральд.[30] Была ли глава организована в прегибается во время епископата Ремигиуса неясно, с Джеральдом, утверждающим, что на момент смерти Ремигиуса их было 21, но это подозрительно половина от числа, которое, как утверждал Джеральд, существовало на момент смерти преемника Ремигиуса, Роберт Блот, поэтому к нему нужно относиться с подозрением. Однако ясно, что библиотека в Линкольне существовала. В то время как только одна сохранившаяся рукопись может быть прослежена в соборе под Ремигием, сохранившийся каталог книг свидетельствует о существовании библиотеки под Ремигием.[31]

Смерть и наследие

Ремигиус запланировал освящение своего нового собора на 9 мая 1092 года, но столкнулся с проблемой со стороны Томаса Йоркского, который еще раз заявил, что Линдси, а значит, и Линкольн, были частью епархии Томаса. Ремигиус ответил на вызов Томаса, добившись разрешения короля Вильгельма II на хиротонию путем выплаты взятки, и большинство английских епископов приехали в Линкольн, чтобы помочь с церемонией. Тем не менее, Ремигиус умер до освящения, но неясно, было ли это за два дня, один день или ночь перед церемонией, поскольку разные средневековые авторы давали разные временные шкалы.[32] Большинство источников указывает дату смерти Ремигиуса 8 мая, но его смерть была отмечена 6 мая.[4] Собор не был освящен в намеченную дату, и, наконец, был освящен позже после того, как Роберт Блоет, следующий епископ, заплатил королю еще одну взятку, чтобы урегулировать претензии Томаса к Линкольну.[32]

В XII веке была написана агиография и предпринимались попытки канонизировать его как святого.[11] В Вита Санкти Ремиги был составлен Джеральдом Уэльским.[9] Начало усилий могло начаться в 1180-х годах, и Vita был основан на списке чудес, совершенных у гробницы епископа того времени.[32] Хотя ему приписывали чудеса и существовал культ до XIII века, он так и не был канонизирован.[9]

Генрих Хантингдонский описал Ремигиуса как маленького роста, но сердечного и очень обаятельного. У него был смуглый цвет лица. Вильгельм Малмсберийский, другой средневековый писатель, согласился с тем фактом, что Ремигиус был невысоким ростом, и в работе Уильяма подразумевается, что епископ был карликом.[3]

Кости Ремигиуса, которые, как считалось, были похоронены под нефом Линкольн собор были найдены с его чашей, патентованный и половина его пастырского посоха под плитой из черного мрамора в хоре ангелов собора в 1927 году.[33]

Цитаты

  1. ^ а б Бейтс Епископ Ремигиус п. 1
  2. ^ а б Бейтс Епископ Ремигиус п. 2
  3. ^ а б c Бейтс Епископ Ремигиус п. 4
  4. ^ а б c d е ж грамм Зеленый путь Fasti Ecclesiae Anglicanae 1066–1300: том 3: Lincoln: Bishops
  5. ^ а б Китс-Рохан Люди судного дня стр. 357–358
  6. ^ Барлоу Уильям Руфус п. 133
  7. ^ Бейтс Епископ Ремигиус п. 3
  8. ^ а б c d Бейтс Епископ Ремигиус стр. 5–6
  9. ^ а б c d е ж грамм час Каудри "Ремигиус (ум. 1092) " Оксфордский национальный биографический словарь
  10. ^ Дуглас Вильгельм Завоеватель п. 326 и сноска 3
  11. ^ а б c Барлоу Английская церковь 1066–1154 гг. п. 61
  12. ^ Фрайд и др. Справочник британской хронологии п. 255
  13. ^ Уильямс Английский язык и норманнское завоевание п. 17
  14. ^ Уильямс Английский язык и норманнское завоевание п. 46
  15. ^ а б Бейтс Епископ Ремигиус стр. 7–8
  16. ^ а б Бейтс Епископ Ремигиус стр. 8–12
  17. ^ Дуглас Вильгельм Завоеватель п. 306
  18. ^ Бейтс Епископ Ремигиус стр. 19–21
  19. ^ а б Бейтс Епископ Ремигиус п. 13
  20. ^ Huscroft Правящая Англия п. 126
  21. ^ Мейсон Вильгельм II п. 53
  22. ^ Барлоу Уильям Руфус стр. 91–92 и сноска 184
  23. ^ Бейтс Епископ Ремигиус п. 14
  24. ^ а б c Мейсон Вильгельм II п. 77
  25. ^ Бертон Монашеские и религиозные ордена п. 230
  26. ^ Ноулз Монашеский орден п. 132
  27. ^ а б Бейтс Епископ Ремигиус п. 17
  28. ^ Куини "Зал или камера" Архитектурная история стр. 32–33
  29. ^ Бейтс Епископ Ремигиус п. 15
  30. ^ а б Бейтс Епископ Ремигиус стр. 23–25
  31. ^ Бейтс Епископ Ремигиус стр. 25–27
  32. ^ а б c Бейтс Епископ Ремигиус стр. 33–34
  33. ^ "Британский Ремигиус". Рекламодатель. Аделаида, SA: Национальная библиотека Австралии. 28 мая 1927 г. с. 20. Получено 12 ноября 2013.

Рекомендации

  • Барлоу, Фрэнк (1979). Английская церковь 1066–1154 годов: история англо-нормандской церкви. Нью-Йорк: Лонгман. ISBN  0-582-50236-5.
  • Барлоу, Фрэнк (1983). Уильям Руфус. Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press. ISBN  0-520-04936-5.
  • Бейтс, Дэвид (1992). Епископ Ремигиус Линкольнский, 1067–1092 гг.. Линкольн, Великобритания: Библиотека Линкольнского собора. ISBN  1-870561-04-X.
  • Бертон, Джанет (1994). Монашеские и религиозные ордена в Великобритании: 1000–1300 гг.. Кембриджские средневековые учебники. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-37797-8.
  • Каудри, Х. Э. Дж. (2004). "Ремигиус (ум. 1092)" ((подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется)). Оксфордский национальный биографический словарь. Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 23361. Получено 3 апреля 2009.
  • Дуглас, Дэвид С. (1964). Вильгельм Завоеватель: Норманнское влияние на Англию. Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press. ISBN  0-413-24320-6.
  • Fryde, E.B .; Гринуэй, Д. Э .; Портер, С .; Рой, И. (1996). Справочник британской хронологии (Третье исправленное изд.). Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-56350-X.
  • Гринуэй, Диана Э. (1977). Fasti Ecclesiae Anglicanae 1066–1300: том 3: Lincoln: Bishops. Институт исторических исследований. Получено 28 октября 2007.
  • Хускрофт, Ричард (2005). Правящая Англия 1042–1217 гг.. Лондон: Пирсон / Лонгман. ISBN  0-582-84882-2.
  • Китс-Рохан, К. С. Б. (1999). Люди судного дня: Просопография лиц, встречающихся в английских документах, 1066–1166: Книга судного дня. Ипсвич, Великобритания: Boydell Press. ISBN  0-85115-722-X.
  • Ноулз, Дэвид (1976). Монашеский орден в Англии: история его развития от времен Святого Дунстана до Четвертого Латеранского собора, 940–1216 гг. (Второе переиздание - ред.). Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-05479-6.
  • Мейсон, Эмма (2005). Вильгельм II: Руфус, Красный Король. Страуд, Великобритания: Темпус. ISBN  0-7524-3528-0.
  • Уильямс, Энн (2000). Англичане и норманнское завоевание. Ипсвич, Великобритания: Boydell Press. ISBN  0-85115-708-4.

дальнейшее чтение

Титулы католической церкви
Предшествует
Нет (офис воссоздан из Епископ Дорчестерский )		 Епископ Линкольна
1072–1092		Преемник
Роберт Блот