Res Extensa - Res extensa

Часть серия на
Рене Декарт
Descartes2.jpg

Res Extensa один из двух вещества описанный Рене Декарт в его Декартово онтология[1] (часто называют "радикальным дуализм "), рядом с res cogitans. Переведено с латинский, "res Extensa«означает« протяженная вещь », в то время как последняя описывается как« мыслящая и непротяженная вещь ».[2] Декарт часто переводил res Extensa как «телесную субстанцию», но это то, что может создать только Бог.[3]

Res Extensa против. res cogitans

Res Extensa и res cogitans являются взаимоисключающими, и это позволяет концептуализировать полную интеллектуальную независимость от тела.[2] Res cogitans также упоминается как душа и описывается такими мыслителями, как Аристотель в его Де Анима в неопределенное царство потенциальности.[4] С другой стороны, res Extensa, являются объектами, описываемыми принципами логики и рассматриваются с точки зрения определенности. Из-за полярности этих двух концепций естествознание сосредоточилось на res Extensa.[4]

С картезианской точки зрения различие между этими двумя концепциями является методологической необходимостью, вызванной недоверием к чувствам и восприятию. res Extensa поскольку он представляет собой весь материальный мир.[5] Однако категориальное разделение этих двух вещей вызвало проблему, которую можно продемонстрировать в следующем вопросе: как может желание (мысленное событие) вызвать движение руки (физическое событие)?[6] Декарт не дал на это ответа, но Готфрид Лейбниц предположил, что ее можно решить, снабдив каждую геометрическую точку в res Extensa с умом.[6] Каждая из этих точек находится в пределах res Extensa но они также безразмерны, что делает их непротяженными.[6]

В онтологии субстанции-атрибута-модуса Декарта протяженность является первичным атрибутом телесной субстанции. Он описывает кусок воска во Второй Медитация (видеть Восковой аргумент ). Цельный кусок воска обладает определенными сенсорными качествами. Однако, когда воск плавится, он теряет все видимые качества, которые он имел в твердой форме. Тем не менее Декарт распознает в расплавленном веществе идею воска.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Принципы Философии, 2.001.
  2. ^ а б Бордо, Сьюзен (2010). Феминистские интерпретации Рене Декарта. Юниверсити-Парк, Пенсильвания: Издательство Пенсильванского государственного университета. п. 59. ISBN  0271018577.
  3. ^ Шмальц, Тэд (2008). Декарт о причинно-следственной связи. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. стр.46. ISBN  9780195327946.
  4. ^ а б Аэртс, Дидерик; Кьяра, Мария Луиза Далла; Ронд, Кристиан де; Краузе, Десио (2018). Исследование значения квантовой механики: информация, контекстуальность, реляционализм и запутанность Труды II Международного семинара по квантовой механике и квантовой информации. Физический, философский и логический подходы. Нью-Джерси: World Scientific Publishing. п. 134. ISBN  9789813276888.
  5. ^ Кавелл, Ричард (2003). Маклюэн в космосе: культурная география. Торонто: Университет Торонто Press. п. 83. ISBN  0802036104.
  6. ^ а б c Калликотт, Дж. Бэрд (2013). Мыслить как планета: этика земли и этика Земли. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 189. ISBN  9780199324897.