Ричард Д. Полл - Richard D. Poll

Ричард Дуглас Полл (23 апреля 1918 - 27 апреля 1994) был американским историком, академиком, автором и членом Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД). Его либеральная религиозность повлияла на его знаменитую метафору о членах Церкви СПД «Железный Жезл» и «Лиахона».^[1]

биография

Опрос родился в Солт-Лейк-Сити, где он жил до переезда в Форт-Уэрт, Техас в 10 лет. Он опубликовал свою первую статью в 13 лет в Лиахона, Журнал старейшин, миссионерский журнал, издаваемый Церковью СПД.^[1] В 1939-1941 гг. Служил Миссионер СПД, сначала в Германии до Вторая Мировая Война началось, а затем в Канаде. С 1942 по 1945 годы Полл служил старший лейтенант в ВВС армии США не видя фронта.^[2] Он женился на Эмоген (Джин) Хилл в 1943 году в Храм в Солт-Лейк-Сити, и они оставались женатыми до самой смерти в 1994 году в Прово, штат Юта.^[1][3]

На протяжении всей своей жизни Полл был активным членом Церкви СПД.^[4] и занимал различные должности, например член высшего совета кола.^[5]

Академики

В Форт-Уэрте Полл учился в Техасский христианский университет (TCU), получив степень бакалавра истории в 1938 году. Он также получил степень магистра в TCU в 1939 году.^[1] писать его Тезис о кампании США против Мормонская полигамия.^[6] Позже Опрос получил докторскую степень. в истории из Калифорнийский университет в Беркли в 1948 г.^[1]

С 1948 по 1970 год Полл был профессором истории в Университет Бригама Янга (BYU). В 1955 году он стал стул кафедры истории.^[1] Он был уставным президентом Американская ассоциация университетских профессоров (AAUP) в BYU в 1959 году. В 1962 году Полл стал заместителем директора программы BYU Honors, и был назван почетным профессором года в BYU в 1969 году. С 1958-65 он также иногда преподавал в BYU. Университет Мэриленда, Колледж-Парк, Европейский Дивизион.^[2] В УБЯ Полл столкнулся с администрацией УБЯ и некоторыми церковными руководителями из-за своего участия в ААУП, антикоммунизм, а роль органической эволюции. После неуверенности в том, будет ли продлен его контракт с BYU, Полл ушел в отставку и занял должность вице-президента Университет Западного Иллинойса (WIU) в 1969 году.^[7] Он оставался в этой должности до 1975 года, хотя продолжал преподавать историю в WIU до 1983 года. После выхода на пенсию Полл время от времени преподавал в BYU с 1983 года до своей смерти в 1994 году.^[2]

С 1978 по 1993 год Полл и его жена обучали навыкам чтения и письма в образование для взрослых классы, предлагаемые церковью СПД.^[2]

«Железный жезл» и метафора «Лиахона»

Опрос писал на различные темы из истории и мысли Святых последних дней. На его религиозный подход повлияли его исследования в TCU, где он исследовал и отверг креационизм, библейский буквализм и непогрешимость пророчеств. Он вспомнил, как один профессор сказал, что «цель религии - утешить страждущих и причинить страдания комфортным».^[1] В 1963 г.^[2] Полл подготовил доклад под названием «Что Церковь значит для таких людей, как я», который он представил в Пало-Альто. сторожить причастное собрание в августе 1967 г. и опубликовано в Диалог: Журнал мормонской мысли.^[5]

В документе использовались Книга Мормона образы. В Видение Легия и Нефия люди держались за «железный прут», который шел единственной дорогой к спасение. В другой истории загадочный инструмент под названием "Лиахона ", указывал праведным путешественникам на их пункт назначения. В статье Полла проводится дихотомия между членами церкви, которые видят Евангелие ясным и точным или" держатся за железный жезл ", и теми, кто следует руководству церкви как компасу, их жизни. Он объяснил:

Святой Железный Жезл ищет не вопросы, а ответы, и в Евангелии он находит или уверен, что сможет найти ответ на каждый важный вопрос. С другой стороны, святая Лиахона озабочена вопросами и скептически относится к ответам; он находит в Евангелии ответы на достаточно важные вопросы, чтобы действовать целенаправленно, не отвечая на остальные.^[2]

Тема привлекла внимание интеллектуалов и лидеров СПД, став острой метафорой в культурном дискурсе.^[2] Это станет самой известной статьей Опроса,^[2] и переиздавался несколько раз.^[1]

В 1971 г. Генеральная конференция адрес, церковь апостол Гарольд Б. Ли ссылался на идеи Полла и осуждал их, говоря:

Если есть что-то, что больше всего нужно в это время смятения и разочарования, ... это "железный прут" как надежный проводник по прямому пути на пути к вечной жизни ... Многие заявляют, что быть религиозными и говорить о себе как о христианах и, по словам одного из них, «как о принимающих Священные Писания только как об источниках вдохновения и моральной истины», а затем с самодовольным видом спрашивать: «Дают ли откровения Бога нам поручень к Царство Божье, как сказал посланник Господа Легию, или просто компас? »... Разве не было бы замечательно, если бы все, кто хорошо обучен мирским знаниям, могли твердо держаться« железного прута »или слова Бога, ... ?^[8]

Ли также процитировал фразу: «Либерал в церкви - это просто тот, кто не имеет свидетельства». Затем Ли процитировал Джон А. Видтсоу определение "либерала в церкви" как человека, который нарушил основные принципы, не верит в ее основные концепции и намеревается реформировать ее, изменив ее основы.^[8] Упоминание Ли противоречило контексту выступления Уидтсоу, которое было не риторической атакой на либералов, а скорее неправильным использованием термина либерал для обозначения тех, кто отвергает религиозную веру из-за предполагаемого нежелания в религиозном сообществе принять изменения и прогресс. . В выступлении Уидтсоу, которое Ли цитировал вне контекста, Уидтсоу сказал:

Правильно употребленное слово «либерал» имеет благородное значение. Истинный либерал… терпим, свободен от фанатизма и великодушен во всех своих делах. Он ставит истину превыше всего и жаждет полной правды. Он приветствует все новые улучшения и призывает к большему ... Он настаивает на том, что каждое новое изобретение должно использоваться для благосостояния человека при полном уважении гражданского и морального права. Короче говоря, либерал стремится улучшить тот день, в котором он живет, и поэтому он становится крестоносцем на благо человечества ... Его либерализм заключается в его постоянной попытке заставить основные неизменные принципы дела, которое он представляет, служить делу меняющиеся условия дня. Он может отличаться от поверхностных условностей прошлого, но не от его установленных истин. Он может отказаться от продолжения церковной архитектуры прошлого, но будет настаивать на том, чтобы преподавать древние истины Евангелия ... вечно стремясь, в изменяющихся условиях, сделать доктрину человеческого братства более действенной в интересах нуждающихся ... ... Церковь Иисуса Христа Святых последних дней в высшей степени либеральна… Она провозглашает, что люди «живут, движутся и существуют» согласно закону прогресса. Перемены идут по пятам перемен в разворачивающейся прогрессивной вселенной. Простые вечные истины существования объединяются и снова объединяются по-разному, но постепенно, чтобы служить человеку в его нескончаемом путешествии ... Членам Церкви Иисуса Христа Святых последних дней не нужно искать либерала где-то еще. Церковь.^[9]

Полл и его жена считали себя мормонами «Лиахона».^[2]

Почести

• 1939 Стипендия Уилбера Кидда в Техасском христианском университете^[2]
• 1948 Стипендия Уилларда Д. Томпсона в Калифорнийском университете в Беркли^[2]
• 1969 BYU Почетный профессор года^[2]
• 1970 г. Президент Ассоциация истории мормонов.^[10]
• Премия президента 1979 года за заслуги перед заслугой за качество и точность исторической работы^[2]
• 1985 Секретарь / Казначей Фонда Академии BYU^[2]
• Премия за личное эссе 1994 г. Ассоциация мормонских писем для "Святых последних дней Лиахона"

Сочинения

Книги

• Кэмпбелл, Юджин Э.; Ричард Д. Полл (1975). Хью Б. Браун, его жизнь и мысли. Солт-Лейк-Сити: Книжное дело. ISBN  0-88494-293-7.
• Опрос, Ричард Д .; Миллер, Дэвид Э .; Кэмпбелл, Юджин Э.; Александр, Томас Г., ред. (1978). История Юты. Прово, Юта: Издательство Университета Бригама Янга. ISBN  0-8425-0842-2.
• —— (1980). Ховард Дж. Стоддард, основатель, Michigan National Bank. Ист-Лансинг: Michigan State University Press. ISBN  0-87013-220-2.
• —— (1983). Генри Д. Мойл, Человек действия. Неопубликованная рукопись в BYU Библиотеке Гарольда Б. Ли. s.n.
• —— (1985). Программа с отличием в Университете Бригама Янга, 1960-1985 гг.. Прово, Юта: Университет Бригама Янга Программа отличия.
• —— (1989). История и вера: размышления мормонского историка. Солт-Лейк-Сити: Подписные книги. ISBN  0-941214-75-3.
• ——; Миллер, Дэвид Э .; Кэмпбелл, Юджин Э.; Александр, Томас Г., ред. (1989). История Юты. Логан: Издательство Университета штата Юта. ISBN  0-87421-142-5.
• —— (1999). Стэн Ларсон (ред.). Совершение божественного чуда: жизнь апостола Генри Д. Мойла. Солт-Лейк-Сити: Подписные книги. ISBN  1-56085-129-5.

Статьи

• Опрос, Ричард Д. (апрель 1957 г.). «Мормонский вопрос входит в национальную политику 1850-1856 гг.». Utah Historical Quarterly. 25: 117–31.
• —— (май 1958 г.). «Политическая реконструкция территории Юты, 1866-1890». Тихоокеанский исторический обзор. 27 (2): 111–26. Дои:10.2307/3636068. JSTOR  3636068.
• ——; Хансен, Ральф В. (осень 1961 г.). «Ошибка Бьюкенена: война в Юте, 1857–1858». Военное дело. 25 (3): 121–31. Дои:10.2307/1983459. JSTOR  1983459.
• —— (1963). Краткая история коммунизма в России. Прово, Юта: Университет Бригама Янга, Образовательные и консультационные услуги для взрослых.
• —— (Зима 1964 г.). «Рождение государства». Utah Historical Quarterly. 32 (1): 9–31.
• —— (Зима 1967 г.). "Что Церковь значит для таких, как я". Диалог: Журнал мормонской мысли. 2 (4): 107–17.
• —— (осень 1968 г.). «Джозеф Смит и президентство, 1844 год». Диалог: Журнал мормонской мысли. 3 (3): 17–21.
• —— (Весна 1972 г.). «Бог и человек в истории». Диалог: Журнал мормонской мысли. 7 (1): 101–109.
• —— (весна 1975–1976 гг.). "Чрезвычайный апостол - Хью Б. Браун (1883-1975)". Диалог: Журнал мормонской мысли. 10 (1): 68–71. Проверить значения даты в: | дата = (помощь)
• —— (Зима 1976 г.). «Американизм Юты». Utah Historical Quarterly. 44 (1): 76–93.
• —— (1978). «Наву и новая история мормонов: библиографический обзор». Журнал истории мормонов. 5: 105–23.
• —— (лето 1983 г.). «Возвращение к Лиахоне и« Железному жезлу »». Диалог: Журнал мормонской мысли. 16 (2): 67–78.
• —— (осень 1986 г.). "Законодательная кампания против полигамии". BYU Исследования. 26 (4): 107–21.
• —— (декабрь 1985 г.). «Клятвенные старейшины: некоторые размышления» (PDF). Солнечный камень. 10 (9): 14–17.
• —— (1987). «Юта и мормоны: симбиотические отношения». В Дэвис Биттон, Морин Урсенбах Бичер (ред.). Новые взгляды на историю мормонов. Солт-Лейк-Сити: University of Utah Press. стр.323–41. ISBN  0-87480-304-7.
• —— (май 1988 г.). «Работа с диссонансом: мифы, документы и вера» (PDF). Солнечный камень. 12 (3): 17–21.
• —— (1989). «Британская миссия во время войны в Юте, 1857-58 гг.». В Ричард Л. Дженсен, Малкольм Р. Торп (ред.). Мормоны в ранней викторианской Британии. Публикации в мормонских исследованиях. 4. Солт-Лейк-Сити: University of Utah Press. С. 224–42. ISBN  0-87480-322-5.
• —— (осень 1989 г.). "Движение на юг". BYU Исследования. 29 (4): 65–88.
• —— (сентябрь 1991 г.). «Правда, факты и личные анекдоты» (PDF). Солнечный камень. 15 (3): 54–55.
• —— (1992). "Экспедиция Юты". В Дэниел Х. Ладлоу (ред.). Энциклопедия мормонизма. 4. Нью-Йорк: Macmillan. С. 1500–02.
• —— (Весна 1993 г.). "Томас Л. Кейн и война в Юте". Utah Historical Quarterly. 61 (2): 112–35.
• —— (Весна 1993 г.). «Диалог о прощении». Диалог: Журнал мормонской мысли. 26 (1): 67–75.
• —— (сентябрь 1994 г.). "Святой последних дней Лиахона" (PDF). Солнечный камень. 17 (2): 35–38.
• ——; Маккиннон, Уильям П. (осень 1994). «Пересмотр причин войны в Юте». Журнал истории мормонов. 20 (2): 16–44. Архивировано из оригинал 15 мая 2012 г.

Другой

• Опрос, Ричард Д. (1939). Реликвия-близнец: исследование мормонской полигамии и кампании правительства Соединенных Штатов за ее отмену, 1852-1890 гг.. Дипломная работа. Форт-Уэрт: Техасский христианский университет.
• —— (сентябрь 1948 г.). Мормонский вопрос, 1850-1856: исследование политики и общественного мнения. Докторская диссертация. Калифорнийский университет в Беркли.
• —— (15–19 июня 1953 г.). Конституция Соединенных Штатов. Выступление на Неделе лидерства (из серии «Институт общества милосердия»). Прово, Юта: Университет Бригама Янга.
• —— (1962). Эта труба издает неопределенный звук: обзор произведения У. Клеона Скоузена «Голый коммунист». Прово, Юта: Ричард Д. Полл.
• ——, изд. (1962). Образование для свободы и понимания мира; Отчет рабочих комитетов. Конференция по идеалам американской свободы и международным измерениям образования. Вашингтон, округ Колумбия.: Министерство здравоохранения, образования и социального обеспечения США, Управление образования. OCLC  193788.
• Rich, Owen S .; ——; Тесс М. Уильямс (1966). Заключительный отчет исследования использования широкоэкранного телевидения для преодоления нехватки учебных помещений и преподавательского персонала. Прово, Юта: Университет Бригама Янга.
• Опрос, Ричард Д. (23 апреля 1980 г.). Юта и мормоны: симбиотические отношения. Вторая лекция Дэвида Миллера о Юте и Западе. Солт-Лейк-Сити: Университет Юты.
• —— (1985). Донкихотский посредник: Томас Л. Кейн и война в Юте. Мемориальная лекция Делло Г. Дейтона. Огден, Юта: Weber State College Press.

Примечания

1. Опрос, Ричард Д. (1999). «Предисловие редактора». В Ларсоне, Стэн (ред.). Совершение божественного чуда: жизнь апостола Генри Д. Мойла. Солт-Лейк-Сити, Юта: Подписные книги. ISBN  1-56085-129-5. Получено 2008-11-24.
2. "Биография". Материалы опроса Ричарда Дугласа. Университет Юты Библиотека Марриотт Особые коллекции. Получено 2017-02-15.
3. "Летальные исходы". Deseret News. Солт-Лейк-Сити, штат Юта. 2 мая 1994 г. стр. B4.
4. Опрос, Ричард Д. (1989). "Вступление". История и вера: размышления мормонского историка. Солт-Лейк-Сити, Юта: Подписные книги. Получено 2008-11-24.
5. Опрос, Ричард Д. (зима 1967). "Что Церковь значит для таких, как я". Диалог: Журнал мормонской мысли. 4 (2): 107–117. Получено 2008-11-24.
6. Уокер, Рональд В.; Джеймс Б. Аллен; Дэвид Дж. Уиттакер (2001). История мормонов. Урбана, Иллинойс: Университет Иллинойса Press. ISBN  978-0-252-02619-5. Получено 2008-11-24.
7. Бергера, Гэри Джеймс; Приддис, Рональд (1985). "Глава 5: Партизанская политика и университет". Университет Бригама Янга: Дом веры. Солт-Лейк-Сити: Подписные книги. ISBN  0-941214-34-6. OCLC  12963965.
8. Ли, Гарольд Б. (Июнь 1971 г.). "Железный стержень". прапорщик. Солт-Лейк-Сити, Юта: Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. 1 (6): 5. Получено 2008-11-24.
9. Widtsoe, Джон А. (Ноябрь 1941 г.). "Что такое либеральная религия?". Тысячелетняя звезда. Солт-Лейк-Сити, Юта: Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. 103 (46). Получено 2019-05-20.
10. «Прошлые президенты MHA». Ассоциация истории мормонов. Архивировано из оригинал 13 февраля 2012 г.. Получено 2008-11-24.

внешняя ссылка

• Материалы опроса Ричарда Дугласа в библиотеке Marriott Университета Юты
• Работы Ричарда Д. Полла или о нем в библиотеках (WorldCat каталог)