Речные божества в индуизме - River deities in Hinduism
В индуизм, реки часто рассматриваются как божества. Это из-за их значения в жизни людей. В Ригведе упоминаются священные реки, в том числе Сарасвати. Река Ганга считается самым священным. Большинство рек представлены в женской форме.[1] Однако Брахмапутра считается мужчиной.[2] Также считается, что жители долины Инда поклонялись рекам.[3] Наиболее значительными реками являются Саптанади : Ганга, Ямуна, Синду, Нармада, Годавари, Кришна, а Кавери.
Богини
Ганга
В Ведах и Пуранах упоминается Ганг быть самой священной рекой. В легендах богиня Ганга - дочь Химаван (Гималаи) и Менавати (Апасара). Она сестра богини-матери, Парвати. Она - богиня чистоты и очищения, поскольку люди верят, что омовение в Ганге устраняет грехи и помогает обрести мокшу. Ее рот Макара.
В легендах также упоминается, что она спустилась с небес. Бхагиратха (предок Шри Рама ) совершил аскезу, чтобы доставить удовольствие матери Ганге. Он попросил ее спуститься с небес, чтобы освободить духи его предков. Она согласилась, но также сказала, что сила уничтожит Землю, если она попадет прямо в нее. Тогда Бхагиратха спросил Господа Шива помочь. Шива согласился встать между Землей и Гангой. Затем Ганга сошла на землю со всей своей силой. Господь Шива захватил ее своими волосами и осторожно отпустил. Затем Бхагиратха отвел ее к духам своих предков, а затем к океану.[4]
Ямуна
Ямуна или Ями - это олицетворение Ямуна река. Она дочь Сурья, бог солнца, и Саранью, богиня облаков. Она богиня жизни и близнец Яма, владыка мертвых. Среди ее братьев и сестер Тапати, еще одна речная богиня. В более поздних текстах она известна как Калинди.
Сарасвати
 | Эта статья редактировать историю не полный. Часть истории редактирования текста статьи существует по адресу Сарасвати за счет копирования и вставки между статьями. Это может быть нарушение CC BY-SA и / или GFDL если надлежащая атрибуция не была сделана в сводке редактирования или на странице обсуждения. |
Богиня Сарасвати - не только речная богиня, но и одна из главных богинь в индуизме. Она богиня знаний, музыки, речи и искусства. Река Сарасвати упоминается в Ригведе. Считается, что река пересохла.
В некоторых текстах написано, что однажды произошла ужасная битва между Бхаргавами и Хехаями, и из этого родился всепоглощающий огонь, называемый Вадавагни, который мог уничтожить весь мир. Дэвы были обеспокоены и пошли Шива. Шива посоветовал им отправиться за помощью к Сарасвати, поскольку она может стать рекой и погрузить Вадавагни в океан. Все дэвы и деви отправились к Сарасвати и попросили ее защитить вселенную. Все они пошли к Брамхе, и он сказал Сарасвати стать рекой. Сарасвати согласился и покинул Брахмалоку и прибыл к мудрецу. Уттанки ашрам. Там она встретила Шиву. Он отдал Вадавагни в горшке Сарасвати и сказал ей, чтобы она происходила из Плакша дерево. Сарасвати слилась с деревом и превратилась в реку. Оттуда она потекла к Пушкарь, которое является священным местом. Она продолжила свой путь к океану. Наконец, она достигла конца своего путешествия и погрузила огонь в океан.[5]
Нармада
Деви Нармада - олицетворение Нармада река. Она также известна как Рева. Она одна из Господа Шивы дочери. Однажды Шива медитировал. Его пот скопился, и родился Нармада.
Она была очень красивой. Боги и демоны хотели на ней жениться. Шива устроил ей свадьбу с морской бог.
Другие богини
Рекомендации
- ^ "Речные богини | Махавидья".
- ^ «Смелость к переменам: женские голоса из реки Брахмапутра». 29 марта 2017 года.
- ^ «Символизм реки в индуизме». www.hinduwebsite.com.
- ^ Сешадри, Лакшми. Пай, Анант (ред.). Ганга. Amar Chitra Katha private limited. ISBN 81-89999-36-2.
- ^ Капур, Санджана. Сарасвати. Amar Chitra Katha Private limited. С. 8–22. ISBN 978-93-5085-120-3.