Роберт С. Ньюман - Robert S. Newman

Роберт С. Ньюман, антрополог из Марблхеда, Массачусетс. Jpg

Роберт С. Ньюман (родился 12 февраля 1943 г.) антрополог основанный в Марблхед, Массачусетс, США, в первую очередь известен своим вкладом в изучение после 1961 г. Гоа, Индия.[1]

ранняя жизнь и образование

Ньюман родился Роберт Сэмюэл Ньюман в Бостон, Массачусетс и вырос в Marblehead, Масса., сын Морриса М. Ньюмана и Этель Солмер Ньюман, оба дети Еврейский иммигранты из Российская империя. Музыка была его первой любовью, но оказалась недолгой. Возможность стать студентом по обмену в Япония в 1959 году повернул Ньюмана в сторону Азии и получил степень бакалавра искусств. в Азиатский Исследования от Корнелл Университет в 1964 году. Затем он отправился в Индия как Корпус мира волонтер.

Ранняя антропологическая работа

Перед Корпус мира, он некоторое время работал в Гондурас в 1964 году с проектом Корнелла. В Корпусе мира проработал два года в Лакхнау в Дом Грамотности, научился Хиндустани и женился на Индийский женщина, Судха Дубей. Вернувшись в Корнелл, он получил более высокие степени, сочетая Организационное поведение и Антропология. После непродолжительного обучения в Чикагский университет и SUNY Cortland в 1973 году Ньюман иммигрировал в Австралия с женой, чтобы начать преподавать в Университет Ла Троб в Мельбурн.

Он давно хотел учиться Гоа, и после удачного визита в 1965 году он нашел свой шанс. Он смог начать исследования там в 1978 году и возвращался много раз в течение следующих 12 лет. В этот период он также преподавал в Сиань, Китай и в Университет Йонсей в Сеул, Корея. Ньюман остался в Университет Ла Троб до 1989 года, когда он вернулся в Марблхед, чтобы начать новую жизнь на старом месте. Он закончил обучение английский как второй язык в сообществе иммигрантов из бывшего Советский союз, но продолжал работать над Гоа, издаю книгу и еще несколько статей, посещаю конференции.

Гоа работа

Ньюман был первым, кто применил современную антропологическую теорию и сочинения для изучения Гоа общества, его основные аргументы заключаются в том, что Гоа никогда не был частью Португалия, а скорее немного Лузитанизированный регион Индии и что Гоа культуру следует рассматривать как синкретический Индуистский -Католик один. Второй вывод - то же самое "Зеленая революция "процесс, который увеличил производство зерна в Индия, также успешно применялся для рыбалки в Гоа (и в других местах в Индия ), но цена, заплаченная человечеством и окружающей средой, была чрезвычайно высокой. В целом, он пытается показать эту популярную религию в Гоа, в отличие от классических версий католицизм и индуизм, представляет собой богатый синтез двух, в котором богини можно рассматривать (например) как Шантадурга или же Наша Леди, в котором Индусы посещать определенные Католик праздничные церемонии и Католики делать пожертвования Индуистский храмы.

Ньюман утверждает, что в Гоа, как и в таких местах, как Мексика, Перу, Бразилия, то Филиппины, и Маврикий, контакт между двумя и более цивилизациями создал «увлекательный синтез». Он говорит, что этим синтезом «стойко пренебрегали антропологи, которые хотели изучать« чистую »Индию, какой бы она ни была!» В соответствии с этим аргументом в 1987 году он провел небольшое исследование на Маврикии, сосредоточившись на популярный индуизм в различных аспектах среди "заморские индейцы " там.

Сочинения

Оригинальные полевые работы Ньюмана в Лакхнау, Уттар-Прадеш, Индия, в результате появилась книга "Массовое образование в Индии ", опубликовано Стерлинг (Нью-Дели ) в 1989 г. В этой книге рассматривается организационная эффективность трех начальных школ в Лакхнау: типичная деревенская школа, мусульманин мактаб и городская школа среднего класса, которой управляет компания Christian Brothers. Ньюман написал другие статьи о взаимосвязи образования и культуры в Северная Индия, Мусульманское образование, Индийские евреи, Фильмы на хинди, сравнение вьетнамский и Камбоджийский революции, преобразование знаний в Албания и по дополнительному образованию и подходам к развитию сельского хозяйства.

Ньюман написал множество статей о Гоа. Многие из них объединены в его книге Зонтиков, богинь и снов который публикуется Мапуса (Гоа )-основан Другая пресса Индии.[2] Он полупрофессиональный фотограф и за последние 30 лет провел 15 персональных выставок, на которых были проданы сотни отпечатков.

Рекомендации

  1. ^ Мани, Калананд и Норонья, Фредерик (2008) Картина-открытка Бедность: неслышные голоса, забытые проблемы из сельской местности Гоа, Гоа 1556, ISBN  978-81-905682-8-9, п. 4
  2. ^ Хардинг, Пол (2003) Гоа, Одинокая планета, ISBN  978-1-74059-139-3, п. 47