Роуз Шнайдерман - Rose Schneiderman

Роуз Шнайдерман
RoseSchneiderman.jpg
Родился(1882-04-06)6 апреля 1882 г.
Sawin, Конгресс Польша
Умер11 августа 1972 г.(1972-08-11) (в возрасте 90 лет)
Нью-Йорк, Нью-Йорк, США
оккупацияПрофсоюз рабочих лидер
Партнер (ы)Мод О'Фаррелл Шварц (d. 1937)

Роуз Шнайдерман (6 апреля 1882 - 11 августа 1972), американец польского происхождения. социалист и феминистка, и одна из самых выдающихся женщин профсоюз рабочих лидеры. Как член Нью-Йорка Женская профсоюзная лига, она обратила внимание на небезопасные условия труда, следуя Треугольник Фабрика Рубахи огонь 1911 г., и как суфражистка она помогла провести референдум штата Нью-Йорк 1917 года, который дал женщинам право голоса. Шнайдерман также был одним из основателей Американский союз гражданских свобод и служил на Национальная администрация восстановления Консультативный совет по вопросам труда при президенте Франклин Д. Рузвельт. Ей приписывают создание фразы "Хлеб и розы, "для обозначения права рабочего на что-то большее, чем прожиточный минимум.

Ранние года

Роуз Шнайдерман родилась Рэйчел Шнайдерман 6 апреля 1882 года.[а] первый из четырех детей религиозного Еврейский семья, в селе Sawin, 14 км (9 миль) к северу от Хелм в Русская польша. Ее родители, Самуэль и Дебора (Ротман) Шнайдерман, работали в швейных мастерских. Шнайдерман впервые отправился в Школа иврита, обычно предназначенные для мальчиков в Савине, а затем в русскую государственную школу в Хелме. В 1890 г. семья переехала в г. Нью-Йорка Нижний Ист-Сайд. Отец Шнайдермана умер зимой 1892 года, оставив семью в бедности. Ее мать работала швеей, пытаясь сохранить семью, но финансовые затруднения вынудили ее на некоторое время отдать детей в еврейский приют. Шнайдерман бросила школу в 1895 году после шестого класса, хотя она хотела бы продолжить свое образование. Она пошла работать, сначала кассиршей в универмаге, а затем в 1898 году вышивальщицей подкладки на фабрике бейсболок в Нижнем Ист-Сайде. В 1902 году она и остальные члены ее семьи ненадолго переехали в Монреаль, где она заинтересовалась как радикальной политикой, так и профсоюзное движение.[1]

Карьера

Она вернулась в Нью-Йорк в 1903 году и вместе с партнером начала организовывать женщин на своей фабрике. Когда они подали заявку на получение устава в Объединенный союз производителей тканевых шляп и кепок, профсоюз посоветовал им вернуться после того, как им удастся собрать двадцать пять женщин. Они сделали это в считанные дни, и тогда профсоюз учредил первое местное женское общество.

Шнайдерман получила более широкое признание во время общегородской забастовки производителей шапок в 1905 году. Избранная секретарем местного отделения и делегатом в Центральный профсоюз Нью-Йорка, она вступила в контакт с Нью-Йоркским Женская профсоюзная лига (WTUL), организация, которая оказывала моральную и финансовую поддержку организационным усилиям женщин-трудящихся. Она быстро стала одним из самых видных членов и была избрана вице-президентом нью-йоркского отделения в 1908 году. Она ушла с завода, чтобы работать в лиге, посещая школу на стипендию, предоставленную одним из богатых сторонников Лиги. Она была активным участником Восстание 20000 человек, массовая забастовка рабочих в Нью-Йорке, возглавляемая Международный союз женщин-швейников в 1909 году. Она также была ключевым участником первого Международный конгресс работающих женщин 1919 года, целью которого было рассмотрение условий труда женщин на первом ежегодном Международная организация труда Конвенция.[1]

Треугольник Фабрика Рубахи огонь

Плакат до 1920 г. для мероприятия Роуз Шнайдерман

В Треугольник Фабрика Рубахи огонь в 1911 году, когда 146 рабочих-швейников были сожжены заживо или погибли, прыгнув с девятого этажа здания фабрики, драматизировали условия, в которых боролись Шнайдерман, WTUL и профсоюзное движение. WTUL задокументировал аналогичные небезопасные условия - фабрики без пожарных лестниц или закрытые двери выхода, чтобы рабочие не воровали материалы - в десятках потогонных фабрик в Нью-Йорке и прилегающих районах; Двадцать пять рабочих погибли в аналогичном пожаре в потогонной фабрике в Ньюарке, штат Нью-Джерси, незадолго до катастрофы Triangle. Шнайдерман выразила свой гнев на мемориальном собрании, состоявшемся в Метрополитен-опера 2 апреля 1911 года, перед аудиторией, в основном состоящей из состоятельных членов WTUL:

Я был бы предателем этих бедных сожженных тел, если бы пришел сюда, чтобы поговорить с ними о дружбе. Мы попробовали вас, хороших людей из публики, и обнаружили, что вы хотите. У старой инквизиции была стойка, винты с накатанной головкой и орудия пыток с железными зубами. Мы знаем, что это такое сегодня; железные зубы - наша необходимость, винты с накатанной головкой - мощные и быстрые механизмы, рядом с которыми мы должны работать, а стойка находится здесь, в конструкциях противопожарных заграждений, которые уничтожат нас, как только загорятся.

Это не первый раз, когда девушек сжигают заживо в городе. Каждую неделю я должен узнавать о безвременной смерти одной из моих сестер-рабочих. Каждый год тысячи из нас получают увечья. Жизнь мужчин и женщин так дёшево, а собственность так священна. Нас так много на одну работу, что не имеет значения, если 143 человека сгорят заживо.

Мы попробовали вас, граждане; мы пытаемся вас сейчас, и у вас есть пара долларов для скорбящих матерей, братьев и сестер в качестве благотворительного подарка. Но каждый раз, когда рабочие выходят единственным известным им способом протеста против невыносимых условий, сильная рука закона может сильно давить на нас.

У государственных чиновников есть только слова предупреждения для нас - предупреждение о том, что мы должны быть строго организованными и должны быть чрезвычайно миролюбивыми, и у них есть работный дом только после всех их предупреждений. Сильная рука закона отбивает нас, когда мы поднимаемся, в условия, делающие жизнь невыносимой.

Я не могу общаться с вами, собравшимися здесь. Было пролито слишком много крови. Я знаю по своему опыту, что трудящиеся должны спасти себя. Единственный способ спастись - это сильное рабочее движение.[2]

Несмотря на ее резкие слова, Шнайдерман продолжала работать в WTUL в качестве организатора, вернувшись к нему после разочаровывающего года в штате ILGWU, в котором доминируют мужчины. Впоследствии она стала президентом его нью-йоркского филиала, затем более двадцати лет его президентом по стране, пока оно не распалось в 1950 году.

В 1920, Шнайдерман бежал за Сенат США как кандидат от Лейбористской партии штата Нью-Йорк, получив 15 086 голосов и заняв второе место Запретительный Элла А. Буль (159,623 голосов) и Социалистический Якоб Панкен (151,246).[3] Ее платформа призывала к строительству некоммерческого жилья для рабочих, улучшенных районных школ, государственных энергетических предприятий и рынков основных продуктов питания, а также финансируемого государством страхования здоровья и страхования от безработицы для всех американцев.

Шнайдерман был одним из основателей Американский союз гражданских свобод и подружились с Элеонора Рузвельт и ее муж, Франклин Д. Рузвельт. В 1926 году она была избрана президентом Национального WTUL и занимала этот пост до выхода на пенсию. В 1933 году она была единственной женщиной, назначенной на Национальная администрация восстановления Консультативный совет по вопросам труда при президенте Рузвельте, и в течение того десятилетия входил в «мозговой трест» Рузвельта. С 1937 по 1944 год она была министром труда штата Нью-Йорк и выступала за распространение социального обеспечения на домашних работников и за равную оплату труда женщин. В конце 1930-х - начале 1940-х годов она участвовала в усилиях по спасению европейских евреев, но смогла спасти лишь небольшое их число. Альберт Эйнштейн написал ей: «Для вас должно быть источником глубокого удовлетворения, что вы делаете такой важный вклад в спасение наших преследуемых собратьев-евреев от их пагубной опасности и ведете их к лучшему будущему».[4]

Право голоса для женщин

Начиная с 1907 года, на Первом съезде женщин-профсоюзов, Шнайдерман утверждала, что политическое предоставление женщинам избирательных прав необходимо для решения проблемы их плохих условий труда. Соответственно, она помогла расширить женское избирательное движение, которое в первую очередь было связано с женщинами из среднего класса, чтобы включить в него женщин из рабочего класса, особенно фабричных рабочих, и включить проблемы, с которыми они столкнулись. Она стала популярным оратором в организациях избирательного права, ориентированных на работающих женщин, в том числе Харриот Стэнтон Блатч с Лига равноправия самоподдерживающихся женщин, и американские суфражистки, группировка боевиков, базирующаяся в Нью-Йорке.[5]

В 1912 г. по поручению Национальная ассоциация избирательного права женщин (NWSA), она путешествовала по промышленным городам Огайо, читая лекции рабочим, чтобы заручиться поддержкой референдума об избирательном праве штата. Чтобы заручиться поддержкой мужчин, она подчеркнула, насколько выгодным будет предоставление работающим женщинам избирательных прав в вопросах труда. Как она позже объяснила: «Я аргументировал это тем, что, если бы их жены и дочери получили избирательные права, труд мог бы иметь огромное влияние на законодательство».[6] В то время как Шнайдерман был провозглашен сильным оратором, референдум 1912 года не прошел, и не пройдет до 1923 года - после принятие федерального Девятнадцатая поправка который предоставил женщинам право голоса - что фраза "белый мужчина" в отношении голосования будет удалена из Конституция Огайо.[7]

В 1917 году, в том же году, когда Нью-Йорк проголосовал за референдум об избирательном праве женщин, Шнайдерман была назначена главой промышленной секции Ассоциации избирательного права женщин Нью-Йорка. В этом качестве она выступала на собраниях мужских профсоюзов (хотя многие работодатели пытались запретить мужчинам разговаривать с активистами), распространяла литературу и организовывала серию открытых писем, в которых объяснялось, как избирательное право может помочь женщинам улучшить их собственные условия труда. В день выборов Шнайдерман и несколько друзей управляли тремя избирательными участками - впервые, как она позже написала, они увидели внутреннюю часть избирательного участка.[8] Референдум прошел, присвоив Нью-Йорк Женское полное предоставление избирательных прав.

После прохождения Девятнадцатая поправка в 1920 году феминистки перегруппировались и под руководством Национальная женская партия, преследовал прохождение Поправка о равных правах (ERA) в Конституция Соединенных Штатов, который предлагал равные права для всех граждан, независимо от пола. Как и в других женских трудовых активистов, однако, Шнейдерман против ЕНП, опасаясь, что бы лишить работающих женщин специальных нормативных защиты, для которых WTUL сражавшихся так трудно, включая регулирование заработной платы и часов, а также защиты от прекращения и опасных условий труда во время беременность.[9]

Наследие

Шнайдерман приписывают создание одной из самых запоминающихся фраз женского и рабочего движения своей эпохи:

Трудящаяся женщина хочет права на жизнь, а не просто на существование - права на жизнь, поскольку богатая женщина имеет право на жизнь, солнце, музыку и искусство. У вас нет ничего, что не имеет права иметь даже самый скромный работник. У работницы должен быть хлеб, но у нее тоже должны быть розы. Помогите, вы, привилегированные женщины, дайте ей право голоса.[10]

Ее фраза "Хлеб и розы ", стал ассоциироваться с 1912 г. текстильная забастовка в основном иммигрантов, в основном женщин, работающих в Лоуренс, Массачусетс. Позже он был использован в качестве названия песни Джеймс Оппенгейм[11] и был настроен на музыку Мими Фаринья и в исполнении разных артистов, среди них Джуди Коллинз и Джон Денвер.[12]

В 1949 году Шнайдерман ушла из общественной жизни, время от времени выступая по радио и выступая для различных профсоюзов, посвящая свое время написанию своих мемуаров, которые она опубликовала под названием Все за одного, в 1967 году.

Шнайдерман никогда не был женат и относился к своим племянникам и племянникам, как к собственным детям.[13] У нее были долгосрочные отношения с Мод О'Фаррелл Шварц (1879–1937), еще одна женщина из рабочего класса, активная в WTUL, до смерти Шварца в 1937 году.

Роуз Шнайдерман умерла в Нью-Йорке 11 августа 1972 года в возрасте девяноста лет. В некрологе, появляющемся в Нью-Йорк Таймс, ей приписывали то, что она научила Элеонору и Франклина Д. Рузвельта «большей части того, что они знали о союзах», и оказала косвенное влияние на принятие Закон о национальных трудовых отношениях 1935 года (также известный как закон Вагнера), Закон о восстановлении национальной промышленности, и другие Новая сделка законодательство. В некрологе также говорилось, что она сделала «больше, чем любой другой американец, для повышения достоинства и уровня жизни работающих женщин».[14]

Противоречие фрески Мэна

В марте 2011 года, почти 100 лет спустя после пожара на фабрике Triangle Shirtwaist Factory, Мэн с Республиканец Губернатор Поль Лепаж, который был открыт в январе того же года, имел трехлетнюю фреску шириной 36 футов со сценами рабочих из штата Мэн на здании Министерства труда в г. Августа удален и доставлен в секретное место.[13] На фреске 11 панелей, а также изображение Роуз Шнайдерман, хотя она никогда не жила и не работала в штате Мэн.[15] Согласно с Нью-Йорк Таймс, "LePage также распорядился переименовать семь конференц-залов Министерства труда. Один из них назван в честь Сезар Чавес, вождь колхозников; один после Роуз Шнайдерман, лидера Лиги женских профсоюзов Нью-Йорка столетие назад; и один после Фрэнсис Перкинс, которая стала первой женщиной-секретарем в стране и похоронена в штате Мэн ".[16]

1 апреля 2011 г. стало известно, что федеральный иск был подан в г. Окружной суд США стремясь «подтвердить текущее местонахождение фрески, убедиться, что произведение искусства надлежащим образом сохранено, и, в конечном итоге, вернуть его в вестибюль Министерства труда в Огасте».[17] 23 марта 2012 года окружной судья США Джон А. Вудкок постановил, что удаление фрески было защищенной формой выступления правительства и что удаление Лепейджа не будет отличаться от его отказа прочитать вслух историю труда в штате Мэн.[18] Спустя месяц сторонники росписи подали апелляционную жалобу в Апелляционный суд первого округа в Бостон.[19] Суд отклонил апелляцию 28 ноября 2012 года.[20] 13 января 2013 года было объявлено, что фреска установлена ​​в Государственный музей штата Мэн Атриум в соответствии с соглашением между музеем и Министерством труда, и что он будет доступен для всеобщего обозрения на следующий день.[21]

Заметки

  1. ^ В некоторых источниках указан как 1884 или 1886 год.

использованная литература

Цитаты

  1. ^ а б Шром Дай, Нэнси, Роуз Шнайдерман В архиве 2011-07-02 в Wayback Machine, Документы женской профсоюзной лиги и ее основных лидеров, Библиотека Шлезингера, Рэдклиффский колледж, исследовательские публикации, 1981 г.
  2. ^ «Ответственность лежит на всех гражданах». Исследование. Vol. 26 нет. 2. Нью-Йорк: Общество благотворительных организаций. 1911. С. 84–85.. Получено 27 октября, 2017.
  3. ^ Коричневый 1922 С. 347–348, 350.
  4. ^ Орлек 2009.
  5. ^ Орлек, Аннелиз (1995). Здравый смысл и немного огня: женщины и политика рабочего класса в США, 1900-1965 гг.. Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины Press. С. 88, 94. ISBN  0585038139. OCLC  42854618.
  6. ^ Шнайдерман, Роза (1967). Все за одного. Нью-Йорк: P.S. Эрикссон. п. 122.
  7. ^ "Избирательное право женщин Огайо, поправка 23 (сентябрь 1912 г.)". Баллотпедия. Получено 2018-12-18.
  8. ^ Шнайдерман, Роза (1967). Все за одного. Нью-Йорк: P.S. Эрикссон. С. 124–125.
  9. ^ Шнайдерман, Роза (1967). Все за одного. Нью-Йорк: P.S. Эрикссон. п. 126.
  10. ^ Эйзенштейн 1983, п. 32.
  11. ^ Кэссиди, Лори; О'Коннелл, Морин Х.О., ред. (2012). Феминистская теологическая эстетика: та, которая воображает. Колледжвилл, Миннесота: литургическая пресса. п. 15. ISBN  9780814680278.
  12. ^ Моррис, Дэвид (8 апреля 2011 г.). «Когда профсоюзы сильны, американцы наслаждаются плодами своего труда». The Huffington Post. Получено 27 октября, 2017.
  13. ^ а б Ефрем, Майя (27 апреля 2011 г.). «Наследие тети стирается в штате Мэн: столетие после пожара треугольника, имя активиста лейбористской партии вычищено». Еврейский Daily Forward. Нью-Йорк. Архивировано из оригинал 2 мая 2011 г.. Получено 27 октября, 2017.
  14. ^ «Роза Шнайдерман». Газета "Нью-Йорк Таймс. 14 августа 1972 г.
  15. ^ "Фреска рабочих Мэна". Нью-Йорк Таймс. 23 марта 2011 г.. Получено 27 октября, 2017.
  16. ^ Теплица, Стивен (23 марта 2011 г.). "Фреска рабочих Мэна становится политической мишенью". Нью-Йорк Таймс. Получено 27 октября, 2017.
  17. ^ «Федеральный резервный банк. Иск подан в связи с удалением росписи в штате Мэн». Бостонский глобус. Ассошиэйтед Пресс. 1 апреля 2011 г.. Получено 27 октября, 2017.
  18. ^ Обложка, Сьюзан М. (24 марта 2012 г.). "Судья встает на сторону LePage по поводу удаления фрески". Kennebec Journal. Огаста, штат Мэн: MaineToday Media. Архивировано из оригинал 25 марта 2012 г.. Получено 12 июля, 2012.
  19. ^ "Истцы компании Labor Mural подали апелляцию". Kennebec Journal. Огаста, штат Мэн: MaineToday Media. 24 апреля 2012 г.. Получено 12 июля, 2012.
  20. ^ "Первый округ отклоняет апелляцию лейбористов штата Мэн". Bangor Daily News. Бангор, штат Мэн. Ассошиэйтед Пресс. 28 ноября 2012 г.. Получено 28 ноября, 2012.
  21. ^ «Лейбористская роспись LePage была удалена, чтобы стать новым домом в Государственном музее штата Мэн». Bangor Daily News. Бангор, штат Мэн. 13 января 2013 г.. Получено 14 января, 2013.

Процитированные работы

Браун, Роско К. Э. (1922). Смит, Рэй Б. (ред.). История штата Нью-Йорк: политическая и государственная. 4. Сиракузы, Нью-Йорк: The Syracuse Press. Получено 27 октября, 2017.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
Эйзенштейн, Сара (1983). Дайте нам хлеба, но дайте нам розы: сознание работающих женщин в Соединенных Штатах с 1890 года до Первой мировой войны. Лондон: Рутледж и Кеган Пол. ISBN  978-0-7100-9479-7.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
Орлек, Аннализ (2009). "Роза Шнайдерман". Еврейские женщины: обширная историческая энциклопедия. Бруклин, Массачусетс: Архив еврейских женщин. Получено 27 октября, 2017.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)

дальнейшее чтение

Бэнкс Наттер, Кэтлин (1999). «Роза Шнайдерман». В Гаррати, Джон А.; Карнс, Марк К. (ред.). Американская национальная биография. 19. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. С. 407–408.
Эндельман, Гэри Э. (1981). Солидарность навсегда: Роуз Шнайдерман и Лига женских профсоюзов. Книги Бофорта.
Фонер, Филип С. (1982). Женщины и американское рабочее движение: от первых профсоюзов до наших дней. Нью-Йорк: Свободная пресса. ISBN  978-0-02-910470-5.
Кесслер-Харрис, Алиса (1987). «Роуз Шнайдерман и пределы женского профсоюзного движения». В Дубовский, Мелвин; Ван Тайн, Уоррен (ред.). Лидеры лейбористов в Америке. Урбана, Иллинойс: Университет Иллинойса Press. стр.160–184. ISBN  978-0-252-01343-0.
Макгуайр, Джон Томас (2009). «От социализма к феминизму социальной справедливости: Роза Шнайдерман и поиски справедливости в городах, 1911–1933». Журнал городской истории. 35 (7): 998–1019. Дои:10.1177/0096144209347990. ISSN  1552-6771.
Мительман, Бонни (1988). "Роза Шнайдерман и треугольник огня". В Binder, Frederick M .; Реймерс, Дэвид М. (ред.). Как мы жили: очерки и документы по американской социальной истории. 2. Лексингтон, Массачусетс: Д. К. Хит и компания. стр.105–113. ISBN  978-0-669-09031-4. Получено 27 октября, 2017.
Орлек, Аннализ (1995). Здравый смысл и небольшой огонь: женщины и политика рабочего класса в Соединенных Штатах, 1900-1965 гг.. Чапел-Хилл, Северная Каролина: Университет Северной Каролины Press. ISBN  978-0-8078-4511-0.
Шнайдерман, Роза (1967). Все за одного. Нью-Йорк: П. С. Эрикссон. ПР  5548219M. Получено 27 октября, 2017.
Штейн, Леон, изд. (1977). Из пота: борьба за индустриальную демократию. Нью-Йорк: Четырехугольник / Книжная компания Нью-Йорк Таймс. ISBN  978-0-8129-0679-0.

внешние ссылки