Сабагадис Вольду - Sabagadis Woldu
Сабагадис Вольду ሳባጋዲስ ዎልዱ | |
---|---|
Король Тыграйский велаят | |
Портрет Сабагадиса, ищущего заступничества Святой Марии, на настенной иконографии в церкви Гунда Гунде, Тыграй. | |
Царствовать | 1822-1831 |
Преемник | Шум Игра Арегави Сабагадис |
Родился | 1780 Игра, Тыграй, Эфиопская Империя |
Умер | 1831 Дебре Аббей, Эфиопская Империя |
Проблема | Дежазмач Касса Сабагадис Дежазмач Вольде Микаэль Дежазмач Хагос Сабагадис Дежазмач Арегави Сабагадис Lij Балгада Арая Lij Хайлу |
жилой дом | Дом Агаме |
Отец | Шум Игра Вольду Кумалит |
Мама | Woizero Сабана Гиоргис |
Религия | Эфиопская православная церковь Тевахедо |
Сабагадис Вольду (Тигринья: ሳባጋዲስ ዎልዱ, säbagadis wäldu; имя лошади: Сабагадис Абба Гаррей; имя при крещении: За-Манфас Кедус; 1780 - 1831) был Дежазмач (губернатор) Тыграй с 1822 по 1831 гг.[1] Сабагадис получил известность в первом десятилетии 19 века за то, что несколько раз восставал против своего повелителя, Рас Вольде Селассие. Но незадолго до смерти Вольде Селассие кажется, что он помирился со своим хозяином и стал одним из его верных помощников. После смерти Вольде Селассие в 1816 году он бросил вызов авторитету сына Вольде Селассие и стал самым могущественным военачальником в Тыграе. Изготовление Адиграт своей столицей он правил Тыграем, Semien, и небольшая полоса прибрежных равнин Эритреи к 1818 году.[2] Его правление также распространилось на Эритрейское нагорье (Хамасиен, Акеле Гузай, и Серай ).[3]
биография
Ранние годы
Дежазмач Сабагадис был сыном шум волду Шум Игра Вольду Кумалит, правивший Агаме с конца 18 до начала 19 веков. Шум Агаме Woldu's l[4][5] После смерти его отца в 1802 году Сабагадис и четыре его брата столкнулись из-за своих феодальных владений.[4] Сабагадис оставался диссидентским соперником на протяжении большей части 1800-х и 1810-х годов. Он укрепил свою власть в Агаме, сорвав серию карательных экспедиций Лас Вольде Селассие. В 1811 году сабагади даже объединили нескольких вассалов, говорящих на языке тигринья. Адва, Шир и Хамасиен против рас. К середине 1810-х годов Сабагадис де-факто передал под свою власть весь Агаме. Рас Затем Вольде Селассие подтвердил власть Сабагади взамен и признание расгосподство.[4][5][6]
Восхождение к власти
После смерти Вольде Селассие Сабагадис был одним из самых сильных вождей, стремящихся стать преемником Рас. Он вел серию опустошительных войн с региональными соперниками и, наконец, приобрел власть Тиграяна в 1822 году. Сабагади правили Тиграем в течение десяти лет, назначая лоялистов-вождей и членов его семьи.
Предполагая название Дежазмач, он следовал за амбициями своих предшественников по устранению политического превосходства Йеджу из Гондэра. Это было особенно актуально после смерти Рас Гугса Мерса в 1825 году. С этой целью он просил британского признания, а также поставки военных инструкторов, экспертов в различных областях и большего количества огнестрельного оружия для усиления своей армии.[1]
Дежазмач Сабагадис считал, что огнестрельное оружие жизненно важно для нейтрализации мощи конницы йеджу, поэтому он посвятил много времени и усилий как его сбору, так и поиску Ев[1]помощь в покупке; это включало поиск Британский помощь - или хотя бы разрешение - захватить порт Massawa. Как следствие, Сабагадис был одним из первых эфиопов, которые попытались построить мирные отношения с другими странами в наше время. В результате этого к 1820-м годам он был замечен как в Европе, так и в Эфиопии, как защитник христианство.[7]
Сабагади также организовали прочные политические и военные союзы с некоторыми выдающимися региональными вождями в северной Эфиопии, особенно с Дежазмач Вубе Хайлемариам из Semien (иногда его зять), Вилять Шум Канфу Ласты и Дежазмач Гошу Зевде из Годжама против правителя йеджу в Гондаре, Рас Маруйе Гугса.[1] Он представился защитником христианства, обвинив лордов Йеджу в том, что они являются мусульманскими агентами. Он стремился стать Las Bitwoded и защитник слабых королей в Гондаре.
Сохранились три его письма. Один к Патриарх Александрийский Питер жалуется на поведение Абуна Кереллос, саркастически спрашивая: «Вы послали его потому, что ненавидели Эфиопию? Разве вы не знали его поведения раньше, [и] поэтому вы послали его?» Другой адресован королю Георг IV из Великобритания с просьбой о «сотне кавалеристов, плотника [и] строителя церквей, которые будут строить, как [вы]] в вашей стране».[8]
Сабагади поддерживали постоянную связь с важнейшими христианскими лордами Эфиопии. Опираясь на свою репутацию, он сформировал коалицию с военачальниками Годжам, Ласта и Семьен против Рас Мария из Йеджу, то Enderase или регент Император. Мария побеждена Дежазмач Гошу в Годжаме, большую часть своей армии отправил в Ласта, затем быстро повернул к провинции Семен и атаковал Вубе Хайле Марьям.[1] Субагади наблюдали за битвой на границе Ласты, и впоследствии не пришли на помощь Вубе. Вубе предпочел подчиниться Марии, чем столкнуться с ним в одиночестве. Марья решила положить конец тиграянской угрозе. Во главе контингентов из Wollo, Йеджу, Бегемдер и Амхара, и теперь (насильственно) при поддержке армий Вубе и Гошу Мария продвинулась за пределы Река Текезе в Тыграй.[9]
Ни зарубежные контакты Сабагади, ни его военный договор с Вубе Хайлемариамом не принесли плодов. Вскоре его настигла новая вспышка обширных боев, охватившая всю северную Эфиопию. Маруя привлек Вубе на свою сторону после того, как первые военные столкновения привели к неистовству в его провинции Семиен.[1] В 1830 году Сабагадис разорил Семиен, победив и даже изгнав Вубе из его крепостей, называемых «Амба Таззан» и «Амба Хай». Затем Сабагадис удалился в Тыграй после назначения соперника и сводного брата Вубде, Дежазмач Мерсо Хайлемариам, как его представитель в Семиен.[10]
Битва при Гунде Гунде
Однако эта победа побудила Маруйе в сотрудничестве с беглым Вубе начать энергичную кампанию против Тыграя. Три тиграяных вассала Сабагадиса, в том числе его зятья Дежазмач Сахлу из Харамата, Дежазмач Гебре Микаэль из Деры и Ведадж из Шира также перешли в бегство. Они сговорились против Сабагафи с Вубе и Маруйе Гугса.[4] По словам информаторов, Сабагадис не принял совет ждать у Адиграта, пока противник не двинется в Тыграй, где армия Сабагадиса имела бы массу преимуществ. Эти две силы встретились для столкновения в западном Тыграе, недалеко от Текезе и тиграяне были разбиты, проиграв самую кровавую битву, с которой они когда-либо сталкивались во время Zemene Mesafint.[5] Армии Дежазмач Сабагадис и Рас Мария встретилась 14 февраля 1831 г. Битва при Дебре-Аббее началось. Хотя у тиграяцев было намного больше огнестрельного оружия, фитильники использовались плохо, и кавалерия йеджу выиграла поле боя после кровавого боя. Битва при Дебре-Аббее завершилась пленением Сабагадиса и последующей казнью от рук солдат оромо, которые хотели отомстить за смерть своего лидера Маруйе. Дори Гугса сменил своего брата Маруйе и назначил Вубе над Тыграем.[11] Рас Сабагадис сдался бы только Рас Вубе, его зять. Вубе покорно передал его последователям Марии. 15 февраля избили Дежазмач Хагоса Субагадиса до смерти и казнил Сабагадиса в отместку за смерть Марии.[12] Сообщается, что его останки позже были захоронены в монастыре Гунда Гунде.[13]
Наследие
Сабагади также основали новые церкви, такие как Атсби Селассие в Ацби и Энда Медани Алем в Адва и был тесно связан с монастырем Гунда Гунде Кто он был покровителем.[14] Его потомки правили Агамом до революции 1974 года.
Спустя почти год после его смерти, хотя он был тиграяном, люди во всех провинциях Амхара оплакивали потерю сабагадитов:
Увы! Сабагадис, друг всех,
Упал в Дага Шахе рукой Обешат [т.е. Wube]! Увы! Сабагадис, столп бедных, Пал в Дага Шахе, клубясь в его крови! Народ этой страны, найдут ли они хорошее дело Ешьте колосья, выросшие в крови? Кто вспомнит [святого] Михаила Ноября [чтобы подать милостыню]? Мариам с пятью тысячами галлов убила его [его, то есть того, кто не забыл подавать милостыню]: за половину хлеба, за чашу вина,
Друг христиан пал в Дага Шахе.
— Цитируется в Samuel Gobat, Journal of Three Year 'Residence in Abyssinia, 1851 (Нью-Йорк: Negro Universities Press, 1969), стр. 401
Семья
Сыновьями Сабагадиса были Вольде Микаэль, Хагос, Кахсай, Себхат и Шум Агаме Арагави.[15] Последний активно участвовал в борьбе за власть в Агаме. У него есть еще несколько детей: Касса, Балгада-Ар'ая (который восстал против Вубе и его старшего брата Вольде Микаэля в 1838 году и был побежден ими) и несколько дочерей, в том числе Динкинаш, которую ее отец выдал замуж за Рас Вубе за три года до битвы при Дебре-Аббее.[16]
Заметки
- ^ а б c d е ж Энциклопедия Aethiopica. Висбаден: Harrassowitz Verlag. 2010. С. 430–431. ISBN 978-3-447-06246-6.
- ^ Ричард К.П. Панкхерст, История эфиопских городов (Висбаден: Franz Steiner Verlag, 1982), т. 1 шт. 210.
- ^ Кульбо, Жан-Батист, Histoire Politique et Religieuse d’Abyssinie: Depuis les temps les plus reculés jusqu’à l’avènement de Ménélik II, 3 тт. (Paris, Geuthner, 1928), стр. 381-382.
- ^ а б c d Берхе, Цегай (1996). История Агаме, 1822-1914 гг.. Аддис-Абеба: Аддис-Абебский университет. С. 40, 47-50. 59, 67, 70.
- ^ а б c Гебре, Таддессе (1973). Борьба за власть в Тыграе во время Zämänä Mäsafent. Аддис-Абеба: Аддис-Абебский университет. С. 19, 26.
- ^ Пирс, Натаниэль (1831). Жизнь и приключения Натаниэля Пирса. Лондон. стр.67, 291.
- ^ Nuovi Documenti, п. 376; Abba Tekla Haimanont: Абуна Якоб, Париж, 1914, с.91.
- ^ Все три переведены с факсимиле оригинального текста в Sven Rubenson (редактор), Переписка и договоры (1800-1854 гг.) (Эванстон: издательство Северо-Западного университета, 1987), стр. 24–9.
- ^ Пол Б. Хенце, Слои времени: история Эфиопии (Нью-Йорк: Palgrave, 2000), стр. 123.
- ^ Рюппель, Эдуард (1840). Reise in Abyssinien. Франкфурт-на-Майне. С. 273, 400.
- ^ Гобат, Самуэль (1834). Журнал трехлетнего проживания в Абиссинии. Лондон. стр.280.
- ^ Мордехай Абир, Эпоха князей: вызов ислама и воссоединение христианской империи, 1769-1855 гг. (Лондон: Longmans, 1968), стр. 35.
- ^ А. Девлин, Абиссиния и ее апостолПереводчик May Lady Herbert (Лондон, 1867), стр. 78
- ^ Носницын, Денис (октябрь 2006 г.). «Исторические записи из Эфиопии: трехъязычный документ от Атсби Дебре Геннет Селассие, Тыграй». Материалы семинара "Европейские школы эфиопских исследований: Польша и Германия". 41: 17–47.
- ^ Генеалогическая информация любезно предоставлена правлением «Ассоциации по сохранению Рас Себхат» Адиграт, Эфиопия.
- ^ Панкхерст, стр. 212f.