Игра - Agame
Игра ዓጋመ | |
|---|---|
Провинция | |
 | |
  Игра | |
| Координаты: 13 ° 57′N 39 ° 13'E / 13,950 ° с. Ш. 39,217 ° в. | |
| Тыграйский велаят | Провинция |
| Правительство | |
| • Тип | Монархия |
| • Тело | Дом Агаме |
| Площадь | |
| • Общий | 4889 км2 (1888 квадратных миль) |
| Размеры | |
| • Длина | 139,92 км (86,94 миль) |
| • Ширина | 66,39 км (41,25 миль) |
| численность населения | |
| • Общий | 344,800 |
| Этническая принадлежность | |
| Языки | |
Игра (Ge'ez: ዓጋመ, агама; "плодородный") - бывшая провинция на севере Эфиопия и теперь является частью Тыграйский район. Агаме расположен в северо-восточном углу Эфиопская Империя. Граничит с эритрейской провинцией Акеле Гузай на севере, Тембиен, Калатта Авлало и Enderta на юге, а также эритрейский и эфиопский Афар низменности на востоке. Благодаря этому относительному местоположению Агам находился на стратегическом перекрестке между побережьем Красного моря и внутренними районами южной Эритреи, с одной стороны, и северным плато Тиграян, с другой. До 1991 года Агаме имел общую площадь около 4889 квадратных километров (1888 квадратных миль) с предполагаемым населением в 344800 человек.[1]
История
980 г. до н.э. - 940 г. н.э.
Агаме - один из старейших регионов Эфиопии, входящий в состав Королевство D'mt в северной Эфиопии и Эритрее, которые превратятся в Королевство Аксум. Это был главный центр аксумской культуры (уступающий только Западному Тыграю, где располагалась столица), с отдельной субкультурой, отделявшей эти два региона от Западного Тыграя (Шир, Аксум, Ага ), Центральная Эритрея (Серай, Хамасиен, Акеле Гузай и Адулис ) и приграничных районах на севере Эритреи.[2][3] Агаме - одно из очень немногих географических названий, определенных в Надпись Адулиса еще в 3 веке.[4][5] Там он упоминается как очевидно жизнеспособное местное политическое образование, и, похоже, с тех пор он продолжал оставаться таковым. Этот район также, похоже, был частью восточной культурной провинции древнего Аксума: к этому периоду относится основание монастыря Дебре Дамо, которые сыграли важную роль в церковной истории Эфиопии от Средневековья до наших дней.[1]
11 век - 18 век
Вожди Агаме примет титул Шум Агаме в средневековье и на протяжении всей истории. Хотя в 16 веке Шум Агаме представленная армии Ахмада Ибрагима аль-Гази, физическая недоступность низин Агаме соответствовала цели обеспечения безопасных укрытий для различных политических, религиозных и социальных диссидентов. Он оставался центром выдающихся монастырей, таких как Гунда Гунде Марьям, который был основан стефанитами в 15 веке. Агаме упоминается в хартии 16 века, написанной во время правления императора. Лебна Денгель.[6] В средние века Агаме был частью более крупной провинции Бур в Эфиопии, которая также включала некоторые северо-восточные Афар низменности и Полуостров Бури; Агаме и Аккеле-Гузай входили в состав «Верхнего» (Ла'илай) Бура, а низменности далее назывались «Нижними» (Тахтай).[7]
Агаме появляется на картах коренных народов северных Африканский рог в 15 веке.[8][9]
19 век
Агаме сыграл важную роль в политическом господстве Тыграй в христианской Эфиопии в течение большей части первой четверти XIX века. Один из выдающихся полководцев северной Эфиопии, Дежазмач Сабагадис Вольду, правивший Тигреем в период 1822-31 годов, имел основу своей власти в Агаме. Его кончина в Битва при Дебре-Аббее отметила снижение политического значения Агаме на политической арене Тиграяна.[1]
20 век
В период 1896-1936 гг. Агаме возглавляли потомки Сабагади. Дежазмач Касса Себхат был начальником этого района во время итальянской войны 1935-36 годов. Он мобилизовал людей Агаме и вступил в бой с итальянцами при Фагене, в Афарском откосе к востоку от Аддиграта. Но он потерпел поражение и в конце концов сдался. В течение 1941-74 гг. Агаме существовал как аураджа (в провинции Тыграй), имея в своем составе пять округов (вореда): Гуло Мекеда, Ганта Афшум, Субджа Сасе, Даллол и Калатте Балаза. Потомки семьи Сабагадис правили Агаме до революции.[1]
География
Агаме покрыл территорию, которая более или менее соответствует текущим воредам. Ганта Афешум, Гуломахда, Ироб, Hawzen, Саиси Цаида Имба; идущий на восток Агам широко распространился на Данакил низменности, в настоящее время часть Афарский район.Песчаник (Адигратский песчаник и Энтичо Песчаник ) являются доминирующими литологиями; следовательно, многие почвы песчаные. В геоморфология состоит из горных массивов, равнин, плато, глубоких ущелий и речных долин. Археологические данные указывают на то, что Агаме был одним из первых мест в Эфиопии, где применялось лемехническое земледелие, но столетия чрезмерного возделывания и максимального использования ресурсов превратили более крутые склоны в сельскохозяйственные маргинальные земли.[1]
Демография
Основными обитателями Агаме являются Афар, Сахо и Тигринья -компьютерные колонки. В нагорьях преобладало население, говорящее на тигринья. Северо-восточный и юго-восточный сектор обрыва в основном населен сахо-говорящими иробами и афароговорящими соответственно. Адиграт был столицей Агаме на протяжении 19 и 20 веков. С 19 века Агаме был непреходящим основание для лазаристской католической евангелизации в северной Эфиопии. В наследство от этого процесса Католический собор и духовная семинария Адиграта и значительное католическое собрание Иробланда в низинах.
Правительство
Местная дворянская семья правила Агаме с «Эры князей» до Derg свергнутый император Хайле Селассие в 1974 году. Эта семья сохранила достаточную власть и уважение после Итальянское завоевание в 1936 году итальянский Вице-король Пьетро Бадольо предложено в телеграмме Бенито Муссолини что часть старого эфиопского правящего класса будет кооптирована в Итальянская Восточная Африка: «В регионе между Шоа и Эритреей были местные благородные семьи, пренебрегать которыми было неудобно, потому что они руководили поколениями и обладают авторитетом и престижем, которые могут быть для нас ценными».[10]
Дом Агаме
Эфиопские записи прослеживают происхождение этой семьи до брака римского короля Маргедира и Элени, сестры Царь Соломон. Текущее происхождение правителей Агаме следующее:[нужна цитата ]
| Шум Агаме Кумалит | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Шум Агаме Вольду Кумалит р.1802-1815 | Woizero Сабана Гиоргис м. 1802 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Woizero Деста м. 1817 | Дежазмач Сабагадис Вольду 1770-1831 р.1818-1831 | Fitawrari Габру Гура | Шум Агаме Agus | Шум Агаме Сарди | Шум Агаме Габре Медхин | Шум Агаме Вольде Тиатос | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Дежазмач Касса Сабагадис | Дежазмач Вольде Микаэль | Дежазмач Хагос Сабагадис | Дежазмач Арегави Сабагадис р.1831-1859 | Lij Балгада Арая | Lij Хайлу | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Дежазмач Деста Арагави | Дежазмач Вольде Габриэль Арагави | Lij Асгадем Арагави | Дежазмач Аббая Арагави | Рас Себхат Арегави р.1892-1914 | Woizero Шоанеш м. 1892 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Дежазмач Асгедом Себхат | Woizero Гереда Себхат | Woizero Лемлем Себхат | Woizero Харейя Себхат | Woizero Семрет Себхат | Шум Агаме Деста Себхат -1914 | Woizero Зенебех Себхат | Рас Касса Себхат р.1914-1974 | Дежазмач Айель Себхат | Lij Гебрезги Себхат -1935 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Традиционная еда и напитки
Типичные традиционные блюда и напитки Агаме:
- Tehlo, тесто из обжаренного и протертого ячменя, обычно скатываемое красивой женщиной в маленькие шарики на глазах у гостей, обмакнутое в острый соус и съеденное деревянными вилками
- медовое вино мой, называется кьянти когда сильный
- сива пиво
Традиционная песня прославления в Тигринья содержит формулировку Agame, addi tehlo, addi ma’ar (Агаме, земля техло и меда), Агам Адди Саба (Агаме, земля царицы Савской), ...
Рекомендации
- ^ а б c d е "Агама". Энциклопедия Aethiopica. 1. Висбаден: Harrassowitz Verlag. 2003. с. 137.
- ^ Стюарт Манро-Хэй, Аксум: африканская цивилизация поздней античности. Эдинбург: University Press, 1991. Онлайн-версия (pdf), стр. 36-37.
- ^ Родольфо Фаттович, "Некоторые данные для изучения истории культуры в древней Северной Эфиопии", Ньяме Акума, Информационный бюллетень Общества археологов-африканистов в Америке, Май 1977 г., стр. 6-18.
- ^ Л. П. Кирван, «Христианская топография и Аксумское царство», Географический журнал, 1972, стр. 172-3
- ^ Манро-Хей, Аксум, С. 186-7.
- ^ G.W.B. Хантингфорд, Историческая география Эфиопии с I века до 1704 г., (Oxford University Press: 1989), стр. 99
- ^ "Бур" в Uhlig, Siegbert, ed. Энциклопедия Aethiopica: A-C. Висбаден: Отто Харрасовиц KG, 2003.
- ^ Ниссен, Дж., Тесфаалем Гебрейоханнес, Хайлемариам Меаза, Дондейн, С., 2020. Исследование средневековой африканской карты (Аксум, Эфиопия) - Как исторические карты сочетаются с топографией? В: De Ryck, M., Nyssen, J., Van Acker, K., Van Roy, W., Liber Amicorum: Philippe De Maeyer In Kaart. Вахтебеке (Бельгия): University Press: 165-178.
- ^ Smidt W (2003) Картография, в: Uhlig S (ed.): Encyclopaedia Aethiopica, Wiesbaden: Harrassowitz, vol. 1: 688-691
- ^ Ричард П.К. Панкхерст, "Тайная история итальянской фашистской оккупации Эфиопии, 1935-1941 гг., 2"