Княжеская церковь Святого Николая - Saint Nicholas Princely Church - Wikipedia
Княжеская церковь Святого Николая (румынский: Бисерика Сфынтул Николае Домнеск) это Румынский православный церковь на улице Анастасии Пану 65 в г. Яссы, Румыния. Он посвящен Святого Николая.
Происхождение
По словам летописца Григоре Урече, церковь была основана Стефан Великий после 1485 г. Битва при Кэтлабуге. Пока он назвал право ктитор, дата неверна и была исправлена Axinte Uricariul, который заметил, что на посвящении над входом написано 1491 год. Дата завершения также написана там и была в основном прочитана как 1492 год, в том числе Николае Йорга. Другое мнение согласуется с более ранним чтением Мелхиседек Штефэнеску, предполагая дату 1493 года. Здание является одной из городских церквей Стефана: большое, высокое, со шпилем, боковыми апсидами и увеличенным вестибюлем. Фасад был из необработанного камня, контрфорсы достигали двух третей высоты стен. Снаружи он был украшен двумя рядами углублений, а также рядами эмалированных цветных терракотовых дисков, изображающих людей и животных. Апсиды были наделены большими арками. Церковь имела трехлистный план с полукруглыми апсидами как снаружи, так и внутри. Стены внутри были расписаны, имелся единственный шпиль с угловатой крышей. Неф от вестибюля отделяла стена.[1]
В 1593 г. Трифон Коробейников, проезжая по городу, отметили «высоту и величие» церкви. Его описание показывает, что он уже был изменен со времен Стефана: над входом была каменная колокольня. Учитывая упоминание русского путешественника, также вероятно, что церковь была расписана снаружи в 16 веке. В течение следующих столетий произошли и другие модификации: разделительная стена между нефом и вестибюлем была заменена двумя большими каменными столбами; и было добавлено большое фойе, вдвое больше церкви, с северным и южным входом. В этом районе, вероятно, в 18 веке, были воздвигнуты два алтаря святым Варваре и Стефану. Остальные хозяйственные постройки были возведены на погосте, ограниченном каменной стеной со стороны княжеского двора.[1]
17-19 вв.
Со временем церкви был нанесен серьезный ущерб, так что в 1677 г. Антони Русет заказал ремонт и доработку; это засвидетельствовано летописцами Николае Костин, Ион Некулце, Александру Амирас и Николае Мустеа. Однако не все работы были завершены, и только в 1680 г. Джордж Дукас, что закончена внутренняя роспись. Многие историки считают, что Русет добавил большое фойе, тем более что он приготовил там себе могилу. Меньшинство считает, что он старше, вероятно, со времен Александру Лэпушняну. Поскольку ни в одном документе не упоминается структура до 1786 года, другая гипотеза предполагает датировку поздней частью 18 века. Эту позицию занял комитет историков, который выбрал снос в 1890 году. Церковь пострадала от пожаров в 1725, 1753, 1784, 1822, 1827 и 1853 годах и землетрясения в 1814 году, а также пострадала от обычных износ. В 1703-1705 годах его отремонтировала Ана, жена князя. Михай Раковицэ; Принц Иоан Теодор Каллимачи провел ремонт в 1758 г. и Скарлат Каллимачи во время его правления 1812-1819 гг.[1]
В документе от марта 1677 г. указывается, что Антони Русет вместе с митрополитом решил Дософтей, чтобы превратить церковь во второе место для Молдавская метрополия, наряду с этим в Сучава. Так оставалось до тех пор, пока в 1695 году не был построен еще один столичный престол. В то время как хроники указывают, что Русет приготовил здесь свою могилу, он умер бедным в Константинополе, и князь Константин Кантемир был помещен в его склеп на время. Позже там были похоронены и другие, скорее всего, члены княжеских родов; несколько могил были сняты с нартекс во время реставрации 1884 года. Церковь была местом проведения церемоний приветствия князей, которые вошли в Яссы, чтобы занять трон, и многие из них были помазаны там во время церемонии, описанной Димитри Кантемир. Великие религиозные праздники года также отмечались в церкви в пользу королевского двора. Последнее помазание было помазанием Григоре Александру Гика, в октябре 1849 г.[1]
Церковь связана с деятельностью Дософтея, который держал здесь типографию. Одна из работ, которые он выпустил, была известной Жития святых с 1681 по 1686. Однако после того, как Дософтей был доставлен в Польшу, типография прекратила свое существование, и следующая не была установлена до времени Яков Путнеанул, в середине следующего столетия. Более того, он функционировал в другом месте, во дворе нынешний собор. Школа при Свято-Никольской церкви, начатая Константин Маврокордатос и митрополитом Нехифором, был реорганизован Яковым и в конечном итоге стал одним из самых известных в Молдавии. Он просуществовал до начала 19 века как одно из немногих учебных заведений, где преподавали на румынском языке; учеников обучали письму, чтению, грамматике и литургической музыке.[1]
В церкви появились книги, облачения и мебель, которые постепенно исчезли. Например, когда Иоанн III Собеский взял с собой Дософтея в Польшу в 1686 году, он привез все церковные драгоценности и одежду. Доноры постоянно пополняли коллекцию, которая, согласно описи 1803 года, была достаточно полной. После реставрации все оставшиеся объекты церкви были разделены между другими церквями города. Так два колокола XVIII века, отремонтированные в 1817 году, оказались сначала во дворе собора, а затем за ним. Монастырь Трей Иерархи.[1]
Похоже, что когда султан Мехмед IV в июле 1672 года провел неделю в Яссах, когда по дороге в Польшу церковь использовалась как мечеть, а затем оставалась закрытой до ремонта Русета. Необычно то, что с конца 18 века в церкви было три алтаря (в некоторых источниках говорится о двух часовнях), где богослужения совершались на трех языках (румынском, греческом и славянском). К моменту согласования реставрации в ней было пять посвящений: Святые Николай, Варвара, Стефан, Мина и Екатерина.[1]
Реставрация
Посвящение эпохи Кэрол
Портрет Стефана
Кэрол и его семья
После 1880 года начались серьезные дискуссии о реставрации. Здание было в очень плохом состоянии, особенно фойе, сделанное из резного камня и валунов неправильной формы, деревянные связи которого сгнили. Известняк окислился и лопнул во время пожаров, а вся конструкция была повреждена землетрясением. В углах, особенно на южной стене, были огромные трещины. Французский архитектор Андре Леконт дю Ноу был выбран для ведения реставрационных работ при содействии Николае Габриелеску. Операции начались в 1884 году, когда была снесена пристройка 18 века. Михаил Когэлничану и другие просили, чтобы это было восстановлено, но комитет по историческим памятникам в конечном итоге решил, что только первоначальная церковь Стефана должна быть восстановлена. Более того, Lecomte du Nouÿ согласился с полным сносом из-за плохого состояния кладки.[1]
Реконструкция началась в 1888 году с целью придания окончательной формы, выражающей художественные идеалы эпохи Стефана. От пристроек уцелел только ближайший фрагмент стены, окружающей церковь. Lecomte du Nouÿ вернулся к первоначальному плану церкви, разместив стены и шпиль в одном вертикальном проходе и убрав контрфорсы, тем самым придав всему гораздо более гладкий вид. Наружные стены над каменным основанием были украшены панелями из видимого кирпича и традиционными молдавскими элементами, такими как ряды ниш, диски из глазурованной и цветной керамики и большие углубления.[1]
Полностью переделан интерьер, включая иконостас, мебель и роспись. Сохранились фрагменты живописи XVII века, на которых изображены Русет, Дука и их семьи; какое-то время их держали в Старый столичный собор, затем в готическом зале Trei Ierarhi, прежде чем оказаться в музее. Новая картина была написана тремя французскими художниками в неовизантийском стиле, который отличается от предыдущей иконографической схемы. Примечательны идеализированные портреты первого основателя Стивена и второго Кинга. Кэрол I Румынии. Последний показан со своей королевой, Элизабет Вид; наследный принц Фердинанд и его жена Мари; и трое детей, которые были у пары в то время: Кэрол, Элизабет и Мэриоара. Символическое значение картин подчеркивается наличием традиционных Румынский костюм в аллегорических фигурах, окружающих короля и детей.[1]
Несмотря на критику, идеализированная реконструкция стала прототипом для других памятников, построенных или восстановленных в последующие годы. Например, Николае Гика-Будешти черпал вдохновение в проекте. Церковь была освящена в октябре 1904 года во время национальных праздников, посвященных 400-летию со дня смерти Стефана. К юбилею Бухареста в 1906 году он был воспроизведен полностью как символ достижений Кэрол.[1]
Сегодня церковь функционирует как часовня Trei Ierarhi.[1] Он указан как исторический памятник Румынией Министерство культуры и по делам религий, как и фрагменты стен.[2]
Крест на бывшем алтаре Святой Варвары
Деталь внешней росписи
Вход
Большой колокол, хранящийся в Trei Ierarhi
Примечания
Координаты: 47 ° 09′32 ″ с.ш. 27 ° 35′14 ″ в.д. / 47,15884 ° с. Ш. 27,58736 ° в.