Сакурадамонский инцидент (1860 г.) - Sakuradamon Incident (1860)

Сакурадамон Инцидент
Сакурадамон: происшествие 1860 года crop.jpg
Сакурадамон инцидент. Деталь из печати
Родное имя 桜 田 門外 の 変
Дата24 марта 1860 г. (1860-03-24)
Место расположенияСакурада ворота
Координаты35 ° 40′40 ″ с.ш. 139 ° 45′10 ″ в.д. / 35,67778 ° с. Ш. 139,75278 ° в. / 35.67778; 139.75278Координаты: 35 ° 40′40 ″ с.ш. 139 ° 45′10 ″ в.д. / 35,67778 ° с. Ш. 139,75278 ° в. / 35.67778; 139.75278
ТипУбийство
ПричинаКритиковали за подписание Договора о дружбе и торговле 1858 г.
УчастниковРунин самурай
Жертвы
Ии Наосуке
О покушении 1932 года см. Сакурадамонский инцидент (1932).

В Сакурадамон Инцидент (桜 田 門外 の 変, Сакурадамон-гай но Хен, или 桜 田 門 の 変 Сакурадамон-но курица) было убийство главного министра Японии (Таиро ) Ии Наосуке (1815–1860) 24 марта 1860 г. Рунин самурай из Mito Домен и Сацума Домен, вне Сакурада ворота из Замок Эдо.

Контекст

Смотрите также: Период Бакумацу
В 1860 г. Ии Наосуке был самым влиятельным советником сёгуната.

II, ведущая фигура Бакумацу период и сторонник открытия Японии после более чем 200 лет уединение, был широко раскритикован за подписание 1858 г. Договор о дружбе и торговле с консулом США Таунсенд Харрис и вскоре после этого аналогичные договоры с другими западными странами.[1] С 1859 г. порты Нагасаки, Хакодатэ и Иокогама стал открыт для иностранных торговцев в результате договоров.[2]

Ии также критиковали за укрепление авторитета Сёгунат Токугава против региональных даймё сквозь Ansei Purge.[1]. Наосуке также нажил себе сильных врагов в споре о наследовании Сёгуна. Токугава Иесада, и потому, что он заставил своих оппонентов, в частности, вассалов Мито, Hizen, Овари, Тоса, Сацума и Увадзима.[3]

Эта политика вызвала сильные настроения против сёгуната, особенно среди сторонников Мито школа.[4]

Убийство

Ворота Сакурадамон сегодня.

Убийство произошло 24 марта 1860 г. Двойной третий фестиваль где все даймё размещены в Эдо (современное Токио ) должны были войти Замок Эдо для встреч. Убийцы напали на свиту Ии недалеко от Замка, недалеко от Сакурадамон (Сакурада ворота ), когда Ии подходил к дому.[1] Меня предупреждали о его безопасности, и многие призывали его уйти в отставку, но он отказался, ответив, что «Моя собственная безопасность ничто, когда я вижу опасность, угрожающую будущему страны».[5]

Свита Ии состояла примерно из 60 самураев-гвардейцев, а Ии паланкин перевозчики. В общей сложности 17 Мито Роунин устроили засаду на Ии вместе с Аримурой Дзисэмоном (Дзидзаэмон Аримура ), одинокий член группы, который не был из Мито[6] так как он был самураем из Сацума Домен.[7] В то время как атака на фронте привлекла внимание охранников, одинокий убийца произвел один выстрел в паланкин содержащий Ii, с японским Кольт 1851 Navy Revolver, которое было скопировано с огнестрельного оружия, которое Коммодор Мэтью Перри подарил сёгунату. Вытащив раненого и, вероятно, парализованного Ии, Аримура обезглавил Ии, а затем выполнил сэппуку.[8]

Аримура Джисэмон собирался совершить убийство. Ксилография Утагавы Куниёси.

Заговорщики несли на себе манифест, в котором излагали причину своего поступка:

Полностью осознавая необходимость некоторых изменений в политике после прихода американцев в Урага, открывать торговые отношения с иностранцами, допускать иностранцев в Замок, заключать с ними договоры, отменять установившуюся практику обращения с иностранцами полностью противоречит интересам страны и пятно на национальной чести. попирать изображение Христа, чтобы позволить иностранцам строить места поклонения злой религии и позволить трем министрам иностранных дел жить в этой стране ... Поэтому мы посвятили себя небесным орудиям, чтобы наказать этого нечестивого человека, и у нас есть взяли на себя долг положить конец серьезному злу, убив этого жестокого самодержца.

— Манифест заговорщиков Сакурадамон.[9]

Сообщения о насильственных действиях были отправлены на корабле через Тихий океан в Сан-Франциско, а затем ускорены. пони Экспресс по всему американскому Западу. 12 июня 1860 г. Нью-Йорк Таймс сообщили, что Первая дипломатическая миссия Японии на Запад получил известие о том, что произошло в Эдо.[10] Убийство нанесло серьезный удар по престижу сёгуната, так что официальные лица отказывались признать смерть Наосукэ в течение месяца, утверждая, что он был просто ранен и выздоравливает.[6] Смерть министра стала официальной только в апреле, когда офис Тайро был объявлен вакантным.[6]

Последствия

Народное восстание против иностранного вторжения и убийства Ии заставило бакуфу смягчить свою позицию и принять компромиссную политику. Кобу Гаттай («Союз Императора и Сёгуна») предложено Сацума Домен и Mito Домен, в котором обе партии соперничали за политическое превосходство в последующие годы. Вскоре это переросло в жестокое Сонно Дзёи («Почитай императора, изгони варваров») движение.[4][11] В сообщении упоминается, что инцидент в Сакурадамон положил начало десятилетию насилия в Японии, возродив культуру правления воинов и воинственный дух.[8]

В последующие годы до падения Бакуфу в 1868 году Эдо и улицы Японии в целом оставались особенно опасными для чиновников Бакуфу (см. Анд Нобумаса ) и иностранцы (Убийство Ричардсона ), поскольку Сонно Дзёи движение продолжало расширяться. По словам сэра Эрнест Сатов: «Человеку [Ии] была нанесена кровавая месть, но враждебность к системе со временем только усилилась, и в конце концов привела к ее полному разрушению».[12]

Конфликт достиг своего разрешения с военным поражением сёгуната в Бошинская война, и установка Реставрация Мэйдзи в 1868 году. Несмотря на поражение бакуфу, позиции Наосуке во внешней политике и обороне были предпочтительнее, чем позиции, представленные Абэ Масахиро, который позже был назначен на ту же должность.[13]

Смотрите также

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ а б c Ватанабэ, Хироши (2001). Архитектура Токио: история архитектуры в 571 индивидуальной презентации. Издание Акселя Менгеса. п. 39. ISBN  9783930698936.
  2. ^ Сатов 2006, п. 31.
  3. ^ Сатов 2006, п. 33.
  4. ^ а б Моришима, Мичио (21 июня 1984 г.). Почему Япония «преуспела»?: Западные технологии и японский этос. Издательство Кембриджского университета. п. 68. ISBN  9780521269032.
  5. ^ Мердок 1903, п. 698.
  6. ^ а б c О'Рейли, Шон Д. (2018). Переосмысление прошлого: использование истории в кино Императорской Японии. Нью-Йорк: Bloomsbury Publishing USA. п. 42. ISBN  9781501336027.
  7. ^ Мердок 1903, п. 697.
  8. ^ а б Янсен, Мариус Б. (2002). Создание современной Японии. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. стр.295. ISBN  0674003349.
  9. ^ Мердок 1903, п. 702.
  10. ^ «Японцы в Филадельфии». Нью-Йорк Таймс. 12 июня 1860 г. ISSN  0362-4331. Получено 22 марта 2018.
  11. ^ Цузуки, Чушичи (13 апреля 2000 г.). Стремление к власти в современной Японии 1825–1995. Издательство Оксфордского университета, Великобритания. п. 44. ISBN  9780191542459.
  12. ^ Сатов 2006, п. 34.
  13. ^ Масса, Джеффри П. (1993). Бакуфу в истории Японии. Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. п. 187. ISBN  9780804722100.

Источники