Саминени Арулаппа - Samineni Arulappa

Саминени Арулаппа
Преосвященный; Саминени Арулаппа
	Архиепископ Хайдарабад
Видеть	Римско-католическая архиепархия Хайдарабада
Установлены	6 декабря 1971 года
Срок закончился	29 января 2000 г.
Предшественник	Архиепископ Г. Джозеф Марк
Преемник	Архиепископ М. Джоджи
Заказы
Рукоположение	6 мая 1950 г.
Освящение	13 февраля 1972 года
Личная информация
Родившийся	28 августа 1924 г.; Килачери, Тамил Наду, Индия
Умер	13 февраля 2005 г. (в возрасте 80 лет); Секундерабад, Андхра-Прадеш
Национальность	Индийский
Номинал	Римский католик
Родители	Раджамма и Саминени Чиннайя
Девиз	Любить и служить

Архиепископ Саминени Арулаппа (28 августа 1924 - 13 февраля 2005), часто сокращается до S Arulappa, был Индийский Римский католик священнослужитель, служивший архиепископом Хайдарабад с декабря 1971 года по январь 2000 года. Самый молодой священник, посвященный на столь высокий пост, он также был католическим архиепископом, проработавшим дольше всех в Индия.^[1] Он также был первым архиепископом, удостоившимся чести быть рукоположенным в сан. Папа Павел VI в Риме (Showrayya 1997, p. 42-51).^[2]

"Любить и служить" был его девиз (Ecclesiastical Units 2008, p. 40-41).^[3]

Ранние годы

Арулаппа родился 28 августа 1924 года в семье Раджаммы и Чиннайи в Килачери в штате Тамил Наду. Он был последним рожденным в семье из четырех сестер, две из которых монахини, и два брата (Арулаппа, стр. 5-6).^[4] Его воспитывала в атмосфере строгой дисциплины мать, которая хотела, чтобы ее единственный сын стал священником. Архиепископ вспоминает, что ее мать с нетерпением ждала того дня, когда она сможет увидеть его как священника, но оба его родителя умерли до того, как он был рукоположен в священники. С тех пор его поддерживал его брат Саминени Антайя (Арулаппа, стр. 37-40).^[4]

Божественность и пастырство

Семинария

Арулаппа также проявил живой интерес к исполнению призвания священства, а также помогал священникам в качестве прислужника в детстве. Его отправили в Папский колледж Канди (Известная как Папская семинария, она была построена в 1893 г. Папа Лев XIII ), Канди, Шри-Ланка проводить богословские исследования.^[5] Папская семинария присудила Арулаппе лиценциат по философии и теологии (L. Ph. & L. Th. ) об успешном окончании там учебы.^[6] Позже в 1955 году указанный колледж переехал в Пуна [Папская семинария / Джнана Дипа Видьяпит находится в Рамвади (Ахмеднагарское шоссе), Пуна].

Впоследствии он учился экономика и образование в Колледж Лойола, Ченнаи.

Рукоположение и профессура

Арулаппа был рукоположен в священники 6 мая 1950 года епископом Игнатием Гленни, s.j. тогдашний епископ Тринкомали.^[7]

Он поступил на факультет мадрасской архиепархии Малой и Большой семинарий в Мадрасе и преподавал латинский и Философия помимо того, что Ректор семинарии.^[3]

Арулаппа также служил приходским священником в двух приходах.^[4] а также был директором англо-индийской средней школы для мальчиков Св. Иосифа в Мадрасе.^[2]

Его также отправили в Оксфордский университет, старейший университет в Англии для последипломного обучения в области государственного и социального управления.^[4]

Позже Арулаппа был назначен ректором семинарии Крайст-Холла, философа в Каруматуре в Мадурае, и исполнял обязанности ее ректора.^[8]

Архиепископство

Архиепископия Хайдарабада

Фон

Дж. Джозеф Марк был пятым епископом Хайдарабада, а затем стал архиепископом, когда епархия Хайдарабада была преобразована в архиепископию 19 сентября 1953 г. (Ecclesiastical Units 2008, p. 39-40).^[3] После его кончины 28 февраля 1971 года должность архиепископа опустела.

Встреча

Сент-Джозефс, резиденция архиепископа Хайдарабадского

Пт. С. Арулаппа из архиепископа Мадрас-Майлапор был назначен в архиепископство Хайдарабада.

6 декабря 1971 года он был назначен архиепископом Хайдарабада. Он был посвящен в основном Папа Павел VI и со-освящающие кардиналы Альфринк и Конвей 13 февраля 1972 г. Базилика Святого Петра в Рим.^[7]

Позже он был назначен архиепископом Хайдарабадским 19 марта 1972 года на территории школы Всех Святых в Абидсе, Хайдарабад (Ecclesiastical Units 2008, p. 40-41).^[3]

Арулаппа вспоминает, что 12 декабря 1971 года он получил письмо от апостольской нунциатуры, в котором говорилось, что он был назначен архиепископом Хайдарабада, и все, что он мог сделать, это просто преклонить колени и молиться, как никогда раньше.^[4]

Работает

Приходы

Когда архиепископ принял бразды правления архиепископом, насчитывалось 18 приходов.^[4] На момент выхода на пенсию было 60 приходов, что говорит о проделанной им работе.

Около 85 священников были рукоположены в архиепископство во время его архиепископства.^[4]

Прибытие религиозных общин

Всего в архиепископию было приглашено 37 религиозных общин.^[4]

Образовательные учреждения

Помимо создания Образовательного общества Хайдарабадской архиепископии (HAES), были открыты 35 средних школ и 14 колледжей и колледжей.^[4]

Структуры

Арулаппа сыграл важную роль в создании Общества социального обслуживания архиепископии Хайдарабада (HASSS) в 1973 г. ^[9] участвует в разнообразных мероприятиях по развитию, выходящих за рамки религии.
Пастырский центр
Общество образования Хайдарабадской архиепархии (HAES)
Коммуникационный центр Амрутавани
Общество социального обслуживания Андхра-Прадеш

Миссионеры милосердия

В 1974 году архиепископ посетил Калькутту для встречи CBCI и продолжил приглашать Благословенную Мать Терезу для работы в архиепископии Хайдарабада (Арулаппа, стр. 47-50).^[4] И только в 1978 году в Секундерабад начали прибывать миссионеры благотворительности. 15 августа 1978 года работа миссионеров милосердия была открыта. Позже, в январе 1979 г., когда Благословенный Мать Тереза приехала в Хайдарабад впервые, архиепископ был там, чтобы принять ее, а затем отвез ее в резиденцию тогдашнего главного министра Андхра-Прадеша, доктора Марри Ченна Редди который предложил часть больницы в Нью-Бхойгуда в Секундерабаде для создания дома для умирающих обездоленных.^[4]

Возведение новых епархий

Во время архиепископства Арулаппа в регионе Андхра-Прадеш было построено пять новых епархий.^[4]

Отношения с властью

Архиепископ Арулаппа действительно поддерживал хорошие отношения с правительством. Но когда дело доходило до слабости со стороны правительства, он использовал их через СМИ.

Секундерабад ежегодно принимает президентов Индии. Раштрапати Нилаям в Секундерабаде летом является домом для президентов. Архиепископ навещал их во время пребывания президента в Секундерабаде. В 1982 году президент Джани Заил Сингх даже посетил церковь Святой Марии в Секундерабаде по приглашению архиепископа.^[2]

О секуляризме

Архиепископ был известен своим светским мировоззрением. Он заметил, что нужно уважать другие религии.^[4] и поддерживал теплые отношения с лидерами других религиозных объединений и даже был приглашен на различные мероприятия. для. Он выступал на духовных конференциях, организованных Свами Ранганатхананда из Миссия Рамакришны и Свами Чидананда Сарасвати из Общество Божественной Жизни. Он организовал ряд межрелигиозных диалогов с различными конфессиями по словам своего внучатого племянника П.Л. Арулрадж, генеральный секретарь молодежного крыла штата Вечеринка Бхаратия Джаната (BJP) Андхра-Прадеш.

Об экуменизме и единстве Церкви

В 1973 г.^[10] Арулаппа принял участие в открытии нового кампуса Христианский богословский колледж Андхры который был образован в 1964 году в составе Англиканский, Баптист, Конгрегационалистский, Лютеранский, методист и Wesleyan Общества и участвовали семинаристы от Региональная семинария Св. Иоанна принять участие в инаугурационной культурной программе.^[10]

В 1977 году он разделил возвышение с всемирным евангелистом преподобным доктором Дж. Билли Грэм и его помощник преподобный доктор Акбар Абдул Хакк во время их конгрессов в Секундерабаде.^[4] На другом съезде он предложил общую Евхаристию среди католической и протестантской церквей.^[4] Архиепископ никогда не отказывался от приглашения, исходящего от различных церковных обществ, принадлежащих к католической, православной или протестантской среде. Он считал себя Отцом для всех.

Ежегодные объединенные рождественские праздники, организованные мирянами католического, православного и протестантского происхождения, были детищем методистов-мирян Хайдарабада.^[11] Вместе они подошли к трем резидентам епископа в Хайдарабаде, а именно, архиепископу С. Арулаппе, епископу Виктору Премасагару (CSI Епископ-ин-Медак ), и епископ Элиа Петр (методист Епископ Хайдарабадской региональной конференции), которые дали свое согласие и, таким образом, родились Объединенные рождественские праздники, ежегодное мероприятие, на которое либо Губернатор или же Главный министр Андхра-Прадеш приглашены с участием всех церквей Хайдарабада.^[11]

Членство

ex-officio

Конференция католических епископов Индии
Совет епископа Андхра-Прадеша
Председатель Комиссии по образованию CBCI

Почести

Епископский серебряный юбилей

8 февраля 1997 года архиепископ отпраздновал свой серебряный епископский юбилей на территории средней школы Святой Марии в Секундерабаде. Присутствовали также восемь региональных епископов.^[4] Вышла также книга архиепископа «Хочу стать героем».

Сувенир к серебряному юбилею с описанием достижений архиепископа Арулаппы был также выпущен Архиепископией Хайдарабада под названием Архиепископ Арулаппа завершает четверть века со статьями:

Msgr. Б. Джулиан
Ред. Пт. Дж. Студен
Доктор Б. Ф. Шоурайя
Шри Б. С. Иннайя
Smt. Эвонн Мария
Кум. Коринн Кампос
Smt. Кристина Эндрюс
Smt. Нирмала Наир

Жреческий золотой юбилей

6 мая 2000 г. архиепископ отметил свой золотой священнический юбилей.^[4]

Отставка

29 января 2000 года Арулаппа ушел в отставку с должности архиепископа по достижении 75-летнего возраста.^[3] но продолжал жить в доме архиепископа в Секундерабад и был архиепископом почетным.

После его выхода на пенсию Архиепископия Хайдарабада выпустила книгу «Люби и служи», краткую мемуары Автором самого архиепископа Арулаппы.

Оценка

Доктор Дж. А. Оливер Совета церквей Андхра-Прадеш и Телангана:^[9]
... Пт. Арулаппа был известен своей честностью и никогда не умел отличать религию от культуры.
Шри Л. К. Адвани, Бывший заместитель премьер-министра Индии:^[9]

... восхищаются его патриотизмом и смелой приверженностью культурному национализму.

Доктор Ю. С. Раджасекхара Редди,^[9] Главный министр Андхра-Прадеш:

... Он был представителем масс и людей не только католической общины, но и тех, кто принадлежал ко всем религиям, его безмерно любили и уважали.

Шри К. Р. Суреш Редди, спикер Законодательного собрания Андхра-Прадеша:^[12]

... человек с большим имиджем, который покорил сердца множества людей благодаря своему незабываемому социальному служению.

Мартин Майкл и Джеймс Сильвестр из Католической ассоциации Хайдарабада^[9]

... За три десятилетия своего пребывания в должности он наблюдал рост архиепископа Хайдарабада с 10 приходов до 72 в округах Хайдарабад, Ранга Редди, Медак и Низамабад.

Сочинения

Хочу стать героем - Анекдоты с посланием, 1999, публикации Амрутавани, Секундерабад.
Этика обращения в веру, (с доктором Дэвидом Фроули), Pragna Bharathi, Хайдарабад.^[13]
Цитируется в Образование Б. К. Кирана в области человеческих ценностей для XXI века, публикация NCERT^[14]
... Возможно, самая фундаментальная и коварная проблема - это «отсутствие политической воли». Архиепископ Хайдарабадский, преподобный Саминени Арулаппа (1999) понимает причину этого часто оплакиваемого явления: «Очевидно, что политической воли для решения проблем образования нет. Многие политические лидеры часто кажутся не совсем заинтересованными в изменении системы. Они счастливы держать массы в неведении и неграмотности. Есть люди, которые говорят, что индийские политики и бюрократы никогда искренне не пытались просвещать массы. Когда образование станет обязательным и всеобщим, люди осознают свои права и не позволят эксплуатировать себя. Они могут выбирать своих лидеров на основе характера, интеллектуального и морального превосходства, а не региона и религии ». Откуда взялась политическая воля? Или, что еще важнее, можно ли что-нибудь сделать с растущей пустотой «характера, интеллектуального и морального превосходства» среди населения тем временем?

Рукоположение женщин

Выдающийся католический ученый и богослов Отец Джон Вейнгардс, MHM, L.S.S. (Рим ), D. Th. (Рим ) работал лектором в региональной семинарии Св. Иоанна, Хайдарабад с 1964 по 1976 год во время архиепископства Арулаппы. Он поддерживал причина женщин-священников.^[15]

Хотя архиепископ Арулаппа выражал свое уважение к женщинам, он оставался верным позиции, занятой Рим относительно рукоположения женщин. Выступая на пленарном заседании Ассоциация богословских женщин Индии (ATTWI), проведенный в аудитории средней школы Stanley Girls High School, Chapel Road, Хайдарабад в 1999 году, он сказал, что женщинам в католической церкви даже были даны обязанности, такие как чтение Библии, приношение причастия, и Т. Д. а также занимали независимые должности в религиозных орденах и управляющих учреждениях.^[16]

Однажды, обращаясь к Католическому семейному движению, он шутливо заметил, что «Бог создал мужчину и отдыхал. Он создал женщину, и ни Бог, ни мужчина не отдыхали. Это проблема всех женатых людей».^[2] В другой раз он заметил, что «Женщины требуют только равенства. Я одна из тех, кто говорит, что женщины на самом деле выше мужчин!». Были ли замечание архиепископа завуалированным указанием на его воспитание в семье из четырех сестер и матери?

Смерть

Архиепископ Арулаппа умер в Хайдарабаде в возрасте 80 лет.^[17] В соответствии с его пожеланиями, изложенными в завещании,^[12] он был похоронен в алтаре в церкви Святой Марии, Секундерабад 14 февраля 2005 г.

Религиозные титулы^[4]
Предшествует Дж. Джозеф Марк	Архиепископ Хайдарабадский 6.12.1971–29.1.2000	Преемник М. Джоджи