Саммельбанд - Sammelband

Саммельбанд алхимических трактатов, напечатанных Сэмюэлем Эммелем, ок. 1568 г.

Саммельбанд (/ˈzæмəlбæпт/ ZAM-əl-bant, множественное число Sammelbände /ˌzæмəlˈбɛпdə/ ZAM-əl-БЕН-də или же Sammelbands),[1] или иногда nonce-volume, представляет собой книгу, состоящую из ряда отдельно напечатанных или рукописных[2] произведения, которые впоследствии будут объединены.[3]

Саммельбанде и Уильям Кэкстон

Уильям Кэкстон похоже, следовал устоявшейся рукописной традиции выпуска буклетов или пучки отдельных работ или групп работ, которые впоследствии будут куплены вместе для мецената или покупателя.[4]

Около сорока из этих томов трактатов были реконструированы по свидетельствам теперь отдельно переплетенных частей. Они указывают на природу первых читателей работ Кэкстона, а также позволяют историкам сделать выводы о собственном понимании Кэкстона его проектов.

Возможно, самой известной и обширной из его работ саммельбанде была коллекция произведений Кэкстона 1476-8 гг., Известная со времен ученого Кэкстона. Уильям Блейдс как «том, купленный Кингом Георгий I из имения епископа Джон Мур в 1714 г. »[5] Этот том представляет собой сборник первых выпусков народной поэзии Кэкстона, а тексты в нем выглядят следующим образом:

Джон Лидгейт, Stans ad Mensam
Бург, Cato’s Distichs
Джон Лидгейт, Чурл и птица (2-е изд.)
Джон Лидгейт, Лошадь, гусь и овца (2-е изд.)
Джон Лидгейт, Храм Глас
Джеффри Чосер, Храм Меди (Парламент кур ), также содержащий Генри Скоган с Моральный Балади баллады Чосера Правда, Удача, а Посланник Скогана
Книга Cutesye
Джеффри Чосер, Анелида и Аркит, также содержащий Жалоба на его кошелек и сборник стихов, известный как Высказывания Чосера

Sammelbände из эпохи Тюдоров

Современные студенты раннего Тюдор в литературе редко встречаются дошедшие до нас Sammelbände, большинство из которых были освобождены в девятнадцатом веке.

Тем не менее, печатные издания произведений Джеффри Чосера (или приписываемых им), Джона Лидгейта, Ричард Ролл, Марджери Кемпе, Стивен Хоуз, Джон Скелтон, и писатели, вовлеченные в религиозные споры Тюдоров из Джон Уиклиф к Уильям Тиндейл все можно проследить до таких составных томов.[3]

Влияние на литературу

В частности, в случае с Кэкстоном он представляет Лидгенизированный[6] Чосера, даже до того, что Парламент кур уникальный новый титул, Храм Меди, чтобы следовать за Лидгейт Храм Глас. Это свидетельство как понимания Кэкстоном народной поэзии, так и вкусов его клиентуры. Это том, посвященный конкретному издательскому событию, том, который содержит не только ключевые тексты канонических авторов, но и важные инструкции по их пониманию: Книга Curtesye.

Как правило, создание sammelbände может по-разному влиять на читаемость текстов. Он предлагает людям более широкую основу для понимания текстов в объемах; эти тома также использовали прологи и эпилоги чтобы обеспечить дополнительную основу для читательской аудитории. Эти пояснительные дополнения и использование рекламных объявлений, таких как «новое и улучшенное издание» Caxton Кентерберийские рассказы показывает движение от привилегированных, аристократических читателей к читателям среднего класса, укрепляя печать как бизнес и социальный прогресс.

Рекомендации

  1. ^ ALA ACLR RBMS BSC. Условия доказательства происхождения
  2. ^ Бил, Питер. Словарь английской терминологии рукописей 1450–2000 гг.. Издательство Оксфордского университета, онлайн-публикация 2011 г..
  3. ^ а б Гиллеспи, Александра. Печатная культура и средневековье Автор: Чосер, Лидгейт и их книги 1473–1557. Оксфордские английские монографии. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2006.
  4. ^ Нидхэм, Пол. Принтер и помилование. Из The English Historical Review. Издательство Оксфордского университета, 1989.
  5. ^ Клинки, Уильям. Жизнь и типография Уильяма Кэкстона, т. II, стр. 51-2.
  6. ^ Лерер, Сет. «Уильям Кэкстон». Из Кембриджской истории средневековой литературы. Кембридж: Cambridge UP, 1999.