Зарегистрированные касты и зарегистрированные племена - Scheduled Castes and Scheduled Tribes
В Запланированная каста[2] (СК) и Запланированные племена (СТ) являются официально обозначенными группами людей в Индии. Условия признаны в Конституция Индии и группы обозначены в той или иной категории. На протяжении большей части периода Британское правление на индийском субконтиненте, они были известны как Депрессивные классы.
В современной литературе Запланированные касты иногда упоминаются как Далит, что означает "разбитый / разбросанный" в санскрит, будучи популяризирован Б. Р. Амбедкар (1891–1956), экономист, реформатор, председатель Конституционного собрания Индии и лидер далитов во время борьбы за независимость, сам далит. Амбедкар предпочел термин Далит, а не Ганди срок, Хариджан, что означает "лицо Хари /Вишну «(или Человек Божий). В сентябре 2018 года правительство» выпустило рекомендацию для всех частных спутниковых каналов с просьбой «воздержаться» от использования номенклатуры «Далит», хотя «правозащитные группы и интеллектуалы выступили против любых изменений. из «Далита» в народном обиходе ».[3]
Зарегистрированные касты и Запланированные племена составляют около 16,6% и 8,6% населения Индии соответственно (по данным Перепись 2011 года ).[4][5] В Указ о Конституции (зарегистрированные касты) 1950 года списки 1108 касты через 28 состояния в своем Первом расписании,[6] и Указ о Конституции (зарегистрированные племена) 1950 года перечисляет 744 племени в 22 штатах в своем Первом списке.[7]
С момента обретения Индией независимости зарегистрированные касты и зарегистрированные племена получили Статус бронирования, гарантируя политическое представительство. Конституция устанавливает общие принципы позитивная дискриминация для СЦ и СБ.
История
Эволюция низших каст до современных зарегистрированных каст сложна. В кастовая система как расслоение классов в Индии возникло около 2000 лет назад и находилось под влиянием династий и правящих элит, включая Империю Великих Моголов и Британское владычество.[8][9] Индуистская концепция Варна исторически объединенные профессиональные сообщества.[8] Некоторые группы низших каст, например, ранее называвшиеся "неприкасаемые «которые составляют современные зарегистрированные касты, считались вне варненской системы.[10][11] Также утверждалось, что во времена Империи Великих Моголов преследования со стороны мусульман привели оседлых земледельцев и феодалов к условиям кочевников и лесных жителей, и они сформировали происхождение людей, которые стали бы классифицироваться как зарегистрированные касты и зарегистрированные племена в современный период.[12]
С 1850-х годов эти общины свободно именовались депрессивными классами с включенной в список кастой и зарегистрированными племенами. В начале 20-го века в Британские власти оценка возможности ответственного самоуправления для Индии. В Отчет о реформах Морли – Минто, Реформы Монтегю – Челмсфорда Отчет и Комиссия Саймона было несколько инициатив в этом контексте. Крайне оспариваемым вопросом в предложенных реформах было резервирование мест для представительства депрессивных классов в провинциальных и центральных законодательных собраниях.
В 1935 г. Парламент прошел Закон о правительстве Индии 1935 года, призванный дать индийским провинциям больше самоуправления и создать национальную федеральную структуру. Резервирование мест для депрессивных классов было включено в закон, который вступил в силу в 1937 году. Закон ввел термин «зарегистрированные касты», определяя группу как «такие касты, части групп внутри каст, которые кажутся Его Величеству. в Совете соответствовать классам лиц, ранее известных как «Депрессивные классы», как его Величество в Совете может предпочесть ».[13] Это дискреционное определение было разъяснено в Приказ правительства Индии (зарегистрированные касты), 1936 г., который содержал список (или Список) каст в провинциях, управляемых Великобританией.
После обретения независимости Учредительное собрание продолжил преобладающее определение зарегистрированных каст и племен, дав (через статьи 341 и 342) президенту Индии и губернаторам штатов полномочия на составление полного списка каст и племен (с правом редактировать его позже, если потребуется) . Полный список каст и племен составлялся двумя порядками: Указ о Конституции (зарегистрированные касты) 1950 года[14] и Указ о Конституции (зарегистрированные племена) 1950 года,[15] соответственно. Более того, стремление независимой Индии к инклюзивности было связано с назначением Б. Р. Амбедкар как председатель редакционной комиссии по Конституции. Амбедкар был назначенным кастовым конституционным юристом, членом низкого состава.[16]
Инициатива правительства по улучшению положения ГК и СП
Конституция предусматривает трехстороннюю стратегию[17] для улучшения положения СК и СБ:
- Защитные устройства: Такие меры, которые требуются для обеспечения равенства, принятия мер наказания за нарушения и устранения устоявшейся практики, которая увековечивает неравенство. Во исполнение положений Конституции был принят ряд законов. Примеры таких законов включают Закон о неприкасаемости 1955 года, Закон о зарегистрированных кастах и зарегистрированных племенах (предотвращение злодеяний) 1989 года, Закон о найме мусорщиков вручную и строительстве сухих туалетов (запрет) 1993 года и т. Д. Несмотря на законодательство, социальная дискриминация и зверства в отношении отсталых каст продолжали существовать.[18]
- Позитивные действия: Обеспечьте положительное отношение к распределению рабочих мест и доступу к высшему образованию как средству ускорения интеграции SC и ST в основное общество. Позитивные действия широко известны как оговорки. В статье 16 Конституции говорится, что «ничто в этой статье не должно препятствовать государству делать какие-либо положения о резервировании назначений или должностей в пользу отсталого класса граждан, который, по мнению государства, не представлен в достаточной мере в услуги в рамках государства ». Верховный суд подтвердил законность позитивных действий и Мандальной комиссии (доклад, в котором рекомендовалось, чтобы позитивные действия применялись не только к Неприкасаемым, но и к другим отсталым кастам). Однако оговорки от позитивных действий были сделаны только в государственном секторе, а не в частном.[19]
- Разработка: Предоставлять ресурсы и льготы для преодоления социально-экономического разрыва между SC, ST и другими сообществами. Большую роль в этом играет Национальный юридический университет имени Хидаятуллы. Законодательство по улучшению социально-экономического положения SC и ST, потому что двадцать семь процентов SC и тридцать семь процентов ST домохозяйств жили за чертой бедности, по сравнению с всего лишь одиннадцатью процентами среди других домохозяйств. Вдобавок отсталые касты были беднее других групп индийского общества и страдали от более высоких показателей заболеваемости и смертности.[20]
Национальные комиссии
Для эффективного осуществления гарантий, предусмотренных Конституцией и другими законами, Конституция в соответствии со статьями 338 и 338A предусматривает создание двух установленных законом комиссий: Национальная комиссия по зарегистрированным кастам,[21] и Национальная комиссия по зарегистрированным племенам.[22] Председатели обеих комиссий заседают. ex officio на Национальная комиссия по правам человека. Запланированные касты в Индии.
Конституционная история
В первоначальной Конституции статья 338 предусматривала наличие специального должностного лица (Уполномоченного по SC и ST), ответственного за контроль за соблюдением конституционных и законодательных гарантий SC и ST и подотчетного президенту. По всей стране создано семнадцать региональных отделений Уполномоченного.
В 48-й поправке к Конституции была выдвинута инициатива заменить Уполномоченного комитетом, изменившим Статью 338. В то время как поправка обсуждалась, Министерство благосостояния учредило первый комитет для SC и ST (с функциями Уполномоченного) в августе 1978 г. Эти функции были изменены в сентябре 1987 г. и теперь включают консультирование правительства по широким вопросам политики и уровням развития SC и ST. Теперь он включен в статью 342.
В 1990 году в статью 338 для Национальной комиссии по SC и ST были внесены поправки. Конституционный закон (Шестьдесят пятая поправка) 1990 года.[23] Первая комиссия в соответствии с 65-й поправкой была создана в марте 1992 года, заменив Уполномоченного по зарегистрированным кастам и зарегистрированным племенам и комиссию, учрежденную Постановлением Министерства благосостояния 1989 года. В 2003 году в Конституцию снова были внесены поправки, разделившие Национальную комиссию по зарегистрированным племенам. Кастам и зарегистрированным племенам в две комиссии: Национальную комиссию по зарегистрированным кастам и Национальную комиссию по зарегистрированным племенам. Из-за распространения христианства и ислама в расписании обращенные кастовые сообщества не защищены как касты в соответствии с политикой резервации Индии. Следовательно, эти общества обычно подделывают свое общественное свидетельство как индуисты и исповедуют христианство или ислам, опасаясь потери резервации.[24]
Подплан запланированных каст
Подплан зарегистрированных каст (SCSP) 1979 года предусматривал процесс планирования социального, экономического и образовательного развития зарегистрированных каст и улучшения их условий труда и жизни. Это была зонтичная стратегия, обеспечивающая поток целевых финансовых и физических выгод из общего сектора развития в зарегистрированные касты.[25] Это повлекло за собой целевой поток средств и связанные с этим выгоды из годового плана штатов и союзных территорий (UT), по крайней мере, пропорционально общенациональному населению SC. Двадцать семь штатов и UT со значительным населением SC реализуют план. Хотя численность зарегистрированных каст по переписи 2001 года составляла 16,66 крор (16,23% от общей численности населения), распределения, произведенные через SCSP, были ниже, чем пропорциональное население.[26] Возник странный фактор чрезвычайно низкой плодовитости зарегистрированных каст в Керала, в связи с земельной реформой, мигрирующие (Диаспора Керальского залива ) и демократизация образования.[27]
Смотрите также
- Передняя каста
- Межкастовые браки в Индии
- Список зарегистрированных племен в Индии
- Другие отсталые классы
- Социально-экономическая перепись каст 2011
Рекомендации
- ^ а б c d Перепись Индии 2011 г., Аннотация первичной переписи PPT, Зарегистрированные касты и зарегистрированные племена, Управление Генерального Регистратора и Комиссар по переписи, Правительство Индии (28 октября 2013 г.).
- ^ «Зарегистрированная кастовая благосостояние - Список зарегистрированных каст». Министерство социальной справедливости и расширения прав и возможностей. Архивировано из оригинал 13 сентября 2012 г.. Получено 16 августа 2012.
- ^ Профсоюзный министр: придерживайтесь SC, избегайте термина «далит» Министр социальной справедливости Союза Таварчанд Гелот сказал, что средства массовой информации должны придерживаться конституционного термина «зарегистрированные касты», имея в виду далитов, поскольку есть возражения против термина «далиты» - поддерживая правительственный порядок, в котором есть значительные слои зарегистрированного кастового гражданского общества с оружием в руках ". Times of India 5 сентября 2018.
- ^ "Резюме первичной переписи 2011 года" (PDF). Censusindia.gov.in. Получено 1 октября 2017.
- ^ «Половина далитов Индии проживает в 4 штатах». Timesofindia.indiatimes.com. Получено 1 октября 2017.
- ^ "Текст Указ о Конституции (зарегистрированные касты) 1950 года, с изменениями". Lawmin.nic.in. Получено 1 октября 2017.
- ^ "Текст Указ о Конституции (зарегистрированные племена) 1950 года, с изменениями". Lawmin.nic.in. Архивировано из оригинал 20 сентября 2017 г.. Получено 1 октября 2017.
- ^ а б «Что такое кастовая система Индии?». 20 июля 2017 г.. Получено 6 апреля 2019.
- ^ Бейли, Сьюзан (июль 1999 г.). «Каста, общество и политика в Индии с восемнадцатого века до наших дней, Сьюзан Бейли». Кембриджское ядро. Получено 6 апреля 2019.
- ^ «Гражданские права | общество». Энциклопедия Британника. Получено 6 апреля 2019.
- ^ «Джати: кастовая система в Индии». Азиатское общество. Получено 6 апреля 2019.
- ^ Лал, Кишори Саран. «Глава 7 Низшие классы и неограниченная эксплуатация». Наследие мусульманского правления в Индии.
- ^ «Запланированные сообщества: профиль социального развития SC / ST (Бихар, Джаркханд и У. Б.)» (PDF). Planningcommission.nic.in. Получено 1 октября 2017.
- ^ "ПОРЯДОК СТРОИТЕЛЬСТВА (ПЛАНА ОТЛИВА) 1950". lawmin.nic.in.
- ^ «1. КОНСТИТУЦИЯ (ПЕРИОДЫ ПО ПЛАНУ)». lawmin.nic.in. Архивировано из оригинал 20 сентября 2017 г.
- ^ Меткалф, Барбара Д .; Меткалф, Томас Р. (2012). Краткая история современной Индии. Нью-Йорк: Кембридж. п. 232. ISBN 978-1-107-67218-5.
- ^ [1] В архиве 8 мая 2007 г. Wayback Machine
- ^ Сенгупта, Чандан (2013). Демократия, развитие и децентрализация в Индии: продолжающиеся дебаты. Рутледж. п. 23. ISBN 978-1136198489.
- ^ Меткалф, Барбара Д .; Меткалф, Томас Р. (2012). Краткая история современной Индии. Нью-Йорк: Кембридж. п. 274. ISBN 978-1-107-67218-5.
- ^ Сенгупта, Чандан (2013). Демократия, развитие и децентрализация в Индии: продолжающиеся дебаты. Рутледж. п. 23. ISBN 9781136198489.
- ^ "Национальная комиссия по спискам каст". Indiaenvironmentportal.org. Получено 1 октября 2017.
- ^ "ЗАКОН О КОНСТИТУЦИИ (ВОСЕМЬДЕСЯТАЯ ИЗМЕНЕНИЕ) 2003 г.". Indiacode.nic.in. Получено 1 октября 2017.
- ^ «Конституция Индии от 29 июля 2008 года» (PDF). Конституция Индии. Министерство юстиции и юстиции. Архивировано из оригинал (PDF) 9 сентября 2014 г.. Получено 13 апреля 2011.
- ^ «Статус сообщества теряет силу при преобразовании, постановляет Высокий суд Мадраса». Thehindu.com. 24 июня 2013 г.. Получено 1 октября 2017.
- ^ . 26 февраля 2009 г. https://web.archive.org/web/20090226071402/http://www.planningcommission.nic.in/plans/stateplan/scp%26tsp/noteguidelinesFor.doc. Архивировано 26 февраля 2009 года.. Получено 1 октября 2017. Отсутствует или пусто
| название =
(помощь)CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (связь) - ^ Кость, Омпракаш С. (2015). Mannewar: племенное сообщество в Индии. Notion Press. ISBN 978-9352063444.
- ^ С., Палликадаватх; К., Уилсон (1 июля 2005 г.). «Парадокс внутри парадокса: запланированная кастовая рождаемость в Керале». Pure.iiasa.ac.at. Получено 1 октября 2017.
дальнейшее чтение
- Шривастава, Винай Кумар; Чаудхури, Сукант К. (2009). «Антропологические исследования индейских племен». В Атале, Йогеш (ред.). Социология и социальная антропология в Индии. Индийский совет по исследованиям в области социальных наук / Pearson Education India. ISBN 9788131720349.