Сон Пэкче - Seong of Baekje

Сон Пэкче
Хангыль
성왕, 명왕, 성명 왕
Ханджа
聖王, 明王, 聖明 王
Пересмотренная романизацияСон-Ван, Мён-Ван, Сонмён-Ван
МакКьюн – РайшауэрSng-wang, Myng-wang, Sngmyŏng-wang
Имя при рождении
Хангыль
명농
Ханджа
明 襛
Пересмотренная романизацияMyeongnong
МакКьюн – РайшауэрMyngnong

Сон Пэкче (также Святой король, умер в 554 г.) (р. 523–554) был 26-й король из Пэкче, один из Три королевства Кореи. Он был сыном Мурён из Пэкче и наиболее известен тем, что делает буддизм государственная религия, перенесшая столицу страны в Саби (сегодняшний день Уезд Пуё ), и возвращая центр Корейский полуостров. Его кончина в конечном итоге пришла от рук предавшего его союзника. Имя Сеонг переводится как «Святой».

Международные отношения и буддизм

Сон был известен как большой покровитель буддизм в Корея, построил множество храмов и приветствовал священников, привозивших буддийские тексты прямо из Индия. В 528 году Пэкче официально принял буддизм в качестве государственной религии. Он поддерживал дипломатические отношения своей страны с Династия Лян Китай а также Ва (Япония).

Он отправил миссии в Лян в 534 и 541 годах, во второй раз попросив ремесленников, а также различные буддийские труды и учителя. Согласно китайским записям, все эти запросы были удовлетворены. Последующая миссия была отправлена ​​в 549 году только для того, чтобы обнаружить, что столица Лян находится в руках повстанцев. Хоу Цзин, который бросил их в тюрьму за то, что они оплакивали падение столицы.

Ему приписывают отправку миссии, включающей Norisachigye (노리 사치 계, 怒 利斯 致 契,? -?) В 538 г. Япония это принесло изображение Шакьямуни и несколько сутры в японский суд. Это традиционно считается официальным введением буддизма в Японию. Отчет об этом дается в Гангоджи Гаран Энги.

Перенос столицы

В 538 г. он перенес столицу из Ungjin (сегодняшний день Конджу ) дальше на юг к Саби (сегодняшний день Уезд Пуё ), на Река Гым. В отличие от более раннего переноса столицы из современной Сеул Под влиянием военного давления Когурё переезд в Саби был направлен королем для усиления королевской власти, чему способствовала политическая поддержка клана Са, базирующегося в Саби.[1]

Он полностью реорганизовал управление страной, чтобы усилить центральный контроль и противодействовать политической власти благородных кланов. Он изменил название страны на Намбуё,[1] чтобы подчеркнуть древнюю связь с Buyeo.

Гузе Каннон - статуя, сделанная по образу короля Сонга.[2] в корейском стиле.[3]

Битва трех королевств

Пэкче поддерживал вековой союз со своим соседом Силла, чтобы уравновесить угрозу северного королевства Когурё. С помощью Силлы и Конфедерация Гая, Сеонг вел долгую кампанию по возвращению Река Хан долина, бывшее сердце Пэкче, которое было потеряно Когурё в 475 г. Пэкче вернул себе свою столицу в 551 г. Кампания завершилась в 553 г. победами в серии дорогостоящих атак на укрепления Когурё.

Однако по секретному соглашению с Когурё войска Силла, прибывшие под предлогом предложения помощи, атаковали измученную армию Пэкче и овладели всей долиной реки Хан. Возмущенный этим предательством, в следующем году Сеонг нанес ответный удар по западной границе Силла. Этой атакой руководил наследный принц (впоследствии король Wideok ) и присоединился к конфедерации Гая. Но Сеонг и 30 000 солдат Пэкче были убиты в ужасном сражении. Это поражение привело к значительной эрозии королевской власти.

Наследие

Согласно Shogeishō (聖 冏 抄), сборник древних исторических записей и преданий о японском принце-регенте Шотоку Тайши, Гузе Каннон - это статуя, которая представляет собой изображение короля Сонга, которая была вырезана по приказу последующих Король Видок из Пэкче.[2] Это написал японский монах Shogei (1341-1420), 7-й Патриарх Секта дзёдо. Статуя, первоначально пришедшая из Пэкче[4] в Японию и сохранился в японском храме Hōryū-ji. В Американец знаток азиатских культур Эрнест Феноллоса описывает Гузе Каннон, который он обнаружил в Хурю-дзи вместе с Храм Тамамуси как «два великих памятника шестого века Корейское Искусство ”.[5] Авторы «Кембриджской истории Японии» называют его одним из «великих произведений искусства Аски, созданных иностранными священниками и сохраненных как национальное достояние Японии».[6]

Его третий сын, Imseongtaeja (琳 聖 太子), уехал в Японию через Тайвань, после того, как его отец был убит. Считается, что Имсеонгтаэджа сыграл ключевую роль в формировании раннего японского государства. Из-за разницы в датах большинство ученых теперь говорят, что он, должно быть, был сыном Видок из Пэкче.

Семья

  • Отец: Мурён из Пэкче
  • Мать: неизвестна
    • Брат: Принц Джунда (淳 陀 太子,? –513) - поселился в Японии, стал предком Клан Ямато.
    • Брат: Сигакиси (斯 我 君,? -?) - известный в Пэкче как Buyeo Sa'a. Он был отправлен в Японию в 505 году в качестве политического заложника Император Бурецу Японии.
    • Королева (и): неизвестно
      • 1-й сын: Buyeo Chang (扶餘 昌, 525–598) - 27-й король Пэкче, Видок из Пэкче.
      • 2-й сын: Buyeo Gye (扶餘 季, 527–599) - 28-й король Пэкче, Хе из Пэкче.
      • Дочь: Леди Соби (比 召,? -?) - супруга 24-го Короля Силлы, Джинхын из Силла.
      • 3-й сын: имя неизвестно (? -?) - отец Мокуто-Ō известный в Пэкче как "Мокдо-ван"(目 圖 王 / 目 図 王), предок Клан Ока но Мураджи (岡 連 氏). Он поселился в Японии.

Популярная культура

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Иль-Ён: Самгук Юса: легенды и история трех королевств древней Кореи, переведенный Таэ-Хун Ха и Графтоном К. Минцем. Книга вторая, стр. 119. Шелковая пагода (2006). ISBN  1-59654-348-5
  2. ^ а б 聖 冏 抄 ... 故 威德 王 恋慕 父王 状 所造 顕 尊像 即 救世 音像 是 也
  3. ^ Эвелин МакКьюн. Искусство Кореи: иллюстрированная история. C. E. Tuttle Co., 1962 год.
  4. ^ Азиатское общество Японии. Труды Азиатского общества Японии. Общество, 1986
  5. ^ Феноллоса, Эрнест Ф. Эпохи китайского и японского искусства: краткая история восточноазиатского дизайна. Хайнеманн, 1912 г.
  6. ^ Браун, Делмер, изд. (1993). Кембриджская история Японии. Издательство Кембриджского университета. п. 169. ISBN  978-0-521-22352-2.
Сон Пэкче
Кадетское отделение Дом Го
 Умер: 554
Королевские титулы
Предшествует
Мурён
Король Пэкче
523–554
Преемник
Wideok