Шанкарашрам II - Shankarashram II

Шанкарашрам II
Личное
Родившийся
Шукла Бхат (семья)

Ширали, Карнатака
Умер1785 (Шудха Трития день Маагха месяц)
Маллапур, Карнатака
Религияиндуизм
ФилософияШиваизм
Религиозная карьера
ГуруСвами Париджнянашрам II
ПочестиЧетвертый Матхадхипати из Читрапур Сарасватс
Основан Матха в Маллапуре

Свами Шанкарашрам II (Деванагари: स्वामी शङकर्ाश्रम्, Swā.mi .an.ka.rā.shram) была четвертой головой гуру или же Матхадхипати (Глава Матха или монастырь) Читрапур Сарасват Брамин сообщество. Его правление было с 1770 по 1785 год.

Он был великим ученым, хорошо разбирающимся в Веды и Упанишады. Его йогические способности были экстраординарными, и его считали и почитали как аватар (воплощение) Господа Даттатрейя (Да.т.та.тре.я).[1] Ему приписывают очень много чудес (см. Чудеса ). Многие люди в тот период испытали, что в случае затруднений, если они искренне молились о его помощи, его помощь всегда приходила.[1] Он также основал Матха (монастырь) в Маллапуре.

В этой статье отныне Свамиджи будет относиться к Свами Шанкарашраму II.

Паттабхишеха («Церемония коронации»)

Свами Шанкарашрам был коронован как главный гуру или Матхадхипати (Глава Читрапур Математика ) Сарасватов после Маха-самадхи (смерть) его гуру Свами Париджнянашрам II (на Экадаши день Бхадрапад месяц 1770 г.).[2]

Вовремя Ануштан (церемония), Свамиджи страдал от высокой температуры из-за Малярия. Но его йогические способности были настолько велики, что он перенес лихорадку на данда (палка), которую он нес, чтобы обряд можно было провести без неудобств.[3] Быть правдой Йог что он был, после церемонии, он передал болезнь обратно на него. Когда преданные спросили его, почему он не хочет держать болезнь в данда постоянно он ответил «Даже джнани (Всезнающий) должен пройти через взлеты и падения в жизни. Даже Господь предписывает это, и это факт жизни».[4]

Свамиджи был человеком, который всегда был поглощен духовными поисками. Он постоянно искал новых знаний и пренебрегал своим здоровьем. Его диета была скромной, и он хотел только простую кашу (в основном Бхикша или еда, предлагаемая преданными).[5]

Шри Гуруматх, Маллапур

Под Свами Шанкарашрам II, новый Матха («Монастырь») был основан в деревне Кумта возле Маллапур. Это место представляет собой небольшую долину, затерянную среди зелени. Его назвали Шри Гуруматх. Свамиджи поселился там после окончания строительства.[3]

Каждый день Свамиджи ходил на прогулку по утрам, чтобы Hoovinhittal место возле села Чандавар. Там он долгие часы медитировал в саду, полном Жасмин цветы. Преданные ждали на обочине дороги его даршан и благословения. Свамиджи наугад указывал на преданного, который затем предлагал Свамиджи бхикша. Свамиджи предпочитал простую кашу и немного Payasa (сладкий рисовый пудинг).[3] В самадхи (святыня) Свами Шанкарашрам II находится в помещении Гуру Матха.

Свамиджи постоянно держал сатсанги («собрания для обсуждения священных писаний») в Читрапур Матхе. Преданные «собирались послушать проповеди, наполненные мудростью».[6] Свамиджи обучал всех людей сути индийских писаний.

Шишья Свикар

Хрупкое здоровье Свамиджи заставило преданных испугаться. Они попросили Свамиджи выбрать шишья (ученик), который продолжит Гуру Парампара. Итак, начались поиски подходящего ученика. В конце концов Свамиджи выбрал молодого человека из Кандлур семья, чтобы быть его преемником.[5]

В месяц Маагха в 1781 году Свамиджи посвятил новую шишья и назвал его Кешавашрам. Записи говорят, что церемония Шишья Свикар проходила в Шри Ганапати Храм в Маллапуре.[3]

Чудеса

Свами Шанкарашрам было приписано много чудес. Здесь упоминаются два самых популярных.

Жареные Вадас

Свамиджи предпочитал во время еды только кашу. Но во время Пуньятитхи (годовщина смерти) его гуру, Свами Париджнянашрам II, его шишья (ученик) Кешавашрам просила поваров не готовить кашу.(В традиции Сарасватских браминов принято, что во время годовщины смерти человека готовится грандиозный пир, и его сначала съедают вороны. Предполагается, что вороны являются воплощением умерших людей, и поэтому готовится грандиозный пир в честь предки).[3]'

В шишья забыл сказать об этом Свамиджи. Повара готовили Вада но как бы они ни старались, Вадас прилипает ко дну сковороды и просто не поджаривается. Когда Свамиджи узнал об этом, он сказал: "Поскольку огонь внутри сильно горит, возможно, Вадас не жарятся ".[3] Кешавашрам Свами внезапно понял свою глупость и попросил поваров немедленно приготовить кашу и подать Свамиджи. Как только Свамиджи подали кашу, Вадас жарили хрустящие и горячие.

Этот инцидент (чудо) также привел к Кширанна Сева (специальный Сева или служение) в Шри Гуру Матхе в Маллапуре. Кширанна означает рисовую кашу (кашу) в Каннада.[3]

Священник из Нарсобавади

Даже после его смерти храм Свамиджи должен был быть могущественным. Люди уходят в глубокую агонию и возвращаются с чувством спокойствия.[7]

В деревне Нарсобавади жил священник, который вместе со своим сыном был поражен странной болезнью, которую нельзя было вылечить никакими лекарствами. Однажды ночью во сне явился святой (известный как Нарасимха Сарасват Свами) и попросил священника и его сына отправиться в Маллапур и с полной преданностью помолиться у святыни Свамиджи. Милость гуру была такова, что и отец, и сын излечились от болезни.

Обновление Самадхи

Под Свами Пандурангашрам (Восьмой глава общины) святыня (самадхи) из Свами Шанкарашрам II был отремонтирован. Во время ремонтных работ каменная плита, покрывающая самадхи был удален. Все были удивлены, обнаружив листья Тулси и Баел которые были размещены сотни лет назад еще свежими. Аромат тулси распространились по всему святилищу, когда его обнаружили. Листья не выдержали возраста и сохранились нетронутыми.[8]

Смерть

В 1785 году Свамиджи отправился в Гокарн молиться у святыни Ади Париджнянашрам несмотря на очень слабое здоровье. На обратном пути в Читрапур жители Маллапура попросили Свамиджи остаться в Гуру Матхе в Маллапуре на несколько дней, чтобы благословить людей. Именно во время этого пребывания здоровье Свамиджи очень быстро ухудшилось.[2]

Свами Шанкарашрам II умер на Шудх Трития (Святой 3-й день) месяца Маагха в 1785 г.[2] с его шишья Кешавашрам на его стороне. Его самадхи (Святилище) находится в Маллапуре.[нужна цитата ]

Аватар Господа Даттатрейя

Жил очень известный Аватар Господа Даттатрейя в Аккалкот в Махараштре по имени Свами Самарт Махарадж. Он умер в 1878 году. Его почитатель по имени Сахасрабудхе Махарадж получил видение в Пуна в 1983 году. В этом видении Свами Самарт Махарадж посоветовал ему посетить священное самадхи Аватар Datt в Маллапуре. В видении Свами Самарт Махарадж показал ему святыню Датт Аватар в Маллапуре и сказал ему, что в храме должны быть срочно отремонтированы. Сахасрабудхе Махарадж даже не слышал об этом месте.[9]

Видение было слишком сильным и убедительным, чтобы его можно было игнорировать. Итак, он выяснил, где находится это место, и когда он достиг Маллапура, он обнаружил самадхи именно таким, каким оно было показано в его видении. Предложив свои услуги святыне, Сахасрабудхе Махарадж стал преданным Свамиджи. Это доказало, что Свами Шанкарашрам был истинным аватаром Господа Даттатрейя.

Рекомендации

  1. ^ а б "Х. Х. Шримат Шанкарашрам Свамиджи-II (Маллапур)". Архивировано из оригинал 27 сентября 2007 г.. Получено 21 июн 2007.
  2. ^ а б c Дивги, Джиоти (2002). Ануграха-Сага Каскадной Благодати. Публикация Шри Читрапура Математики. п. 73. Архивировано с оригинал 17 октября 2007 г.
  3. ^ а б c d е ж грамм "Маллапур Матх". Архивировано из оригинал 27 сентября 2007 г.. Получено 21 июн 2007.
  4. ^ Дивги, Джиоти (2002). Ануграха-Сага Каскадной Благодати. Публикация Шри Читрапура Математики. п. 70. Архивировано с оригинал 17 октября 2007 г.
  5. ^ а б Дивги, Джиоти (2002). Ануграха-Сага Каскадной Благодати. Публикация Шри Читрапура Математики. С. 69 и 71. Архивировано из оригинал 17 октября 2007 г.
  6. ^ Дивги, Джиоти (2002). Ануграха-Сага Каскадной Благодати. Публикация Шри Читрапура Математики. п. 68. Архивировано с оригинал 17 октября 2007 г.
  7. ^ Дивги, Джиоти (2002). Ануграха-Сага Каскадной Благодати. Публикация Шри Читрапура Математики. п. 75. Архивировано с оригинал 17 октября 2007 г.
  8. ^ Дивги, Джиоти (2002). Ануграха-Сага Каскадной Благодати. Публикация Шри Читрапура Математики. п. 76. Архивировано с оригинал 17 октября 2007 г.
  9. ^ Дивги, Джиоти (2002). Ануграха-Сага Каскадной Благодати. Публикация Шри Читрапура Математики. С. 76–78. Архивировано из оригинал 17 октября 2007 г.
Предшествует
Свами Париджнянашрам II		 Гуру из Сарасватс
1770 – 1785		Преемник
Свами Кешавашрам