Шантананд Сарасвати - Shantanand Saraswati

Свами Шантананд Сарасвати (1913–1997) был Шанкарачарья из Джйотир Матх монастырь с 1953 по 1980 год; он был учеником Брахмананда Сарасвати и стал его преемником как Шанкарачарья.

Свами Шантананд Сарасвати
Свами Сантананд saraswathi.png
Личное
Родился
Рам Джи

16 июля 1913 г.
Село Аххати в Бастинский район
Умер1997
Религияиндуизм
ФилософияАдвайта Веданта
Религиозная карьера
ГуруБрахмананда Сарасвати, Удия Баба
ПочестиШанкарачарья из Джйотир Матх

Его жизнь

В 1953 году, за пять месяцев до своей смерти, Брахмананда Сарасвати, Шанкарачарья Джйотир Матха, написал от руки будем назвав своего ученика Свами Шантананд Сарасвати своим преемником.[1][2][3] Шантананд принял на себя роль Шанкарчарьи, но его авторитет позже был оспорен несколькими учениками и последователями Брахмананды, которые не чувствовали (по крайней мере, частично из-за отсутствия у Шантананды пожизненного целомудрия), что Шантананд отвечает требованиям, описанным в текстах Маханушасаны.[2]

Шантананда Сарасвати стал преданным Брахмананды Сарасвати в раннем возрасте. Он хотел стать монахом, но Брахмананда Сарасвати посоветовал ему жениться. Благодаря этому Шантананд прожил жизнь домохозяина, работал переплетчиком и содержал жену и ребенка в течение четырнадцати лет. После смерти жены он еще раз попросил и получил разрешение от Брахмананды Сарасвати стать монахом. Шантананда был первым Шанкарачарьей, который часть своей жизни жил как домохозяин. Этот разрыв традиции вызвал споры и разногласия среди других учеников Брахмананды.[3]

Шантананда Сарасвати принимал западных посетителей из ряда организаций, делая его учение доступным для многих по всему миру.[4] В 1960-х доктор Фрэнсис Роли Общество изучения, и Леон Макларен из Школа экономических наук отправился в Индию и стал последователем Свами Шантананды Сарасвати; с этого момента учения обеих организаций стали преимущественно основываться на Адванта Веданта.[5][6] Он также был гуру Школы медитации в Holland Park, Лондон.[7] Более тридцати лет он передавал свое учение Западу. Перед смертью он написал письмо студентам на Западе, в котором говорилось: «У вас есть все, что нужно для продолжения жизни, вам нужно только применить то, что было дано, на практике».[3]

Между тем, соответствующие организации, заинтересованные в возрождении Джйотир Матха, созвали и предложили Свами Кришнабодху Ашрам в качестве Шанкарачарьи, несмотря на претензии Шантананда и занятие корабля Джйотир Матх Шанкарачарья.[8] Однако Ашрам умер в 1973 году, и он назначил своего ученика Сварупананда Сарасвати, предшествующий ученик Брахмананды, как его преемник. Но поскольку Шантананда все еще занимал ашрам Джйотир Матха, построенный Брахманандой, Сварупананда поселился в соседнем здании или ашрам вместо.[8]

Учения Шри Шантананды Сарасвати широко изучаются на Западе благодаря его руководству. общество изучения и Школа экономических наук, которые предлагают курсы, учения, лекции и публикации по философии недвойственности. Они также несли ответственность за распространение особого типа медитации, иногда известного как "трансцендентальная медитация ".[4]

Во время своего пребывания в должности Шантананд «поддерживал» другого ученика Брахамананды. Махариши Махеш Йоги и «часто появлялся с ним на публике».[9][10] В 1961 году он появился на одном из учебных курсов Махариши в Ришикеш и обратился к стажерам, описав метод медитации как «главный ключ к познанию Веданта ":" Есть и другие ключи, но отмычки достаточно, чтобы открыть все замки ".[11] В 1963 году Шри Шантананд поддержал «Всеиндийскую кампанию» Мархариши.[11]

Наконец, в 1980 году Шантананда отказался от должности Шанкарчарьи в пользу Данди Свами Вишнудевананды, который занимал эту должность до своей смерти в 1989 году.[12][11] Затем Шантананд в качестве старшего Шанкарачарьи назначил на эту роль Свами Васудевананду Сарасвати.[2][3] Сам Шантананда умер в 1997 году.[2]

Учения

Шантананда Сарасвати учил, что люди должны развивать свою духовную жизнь, полностью выполняя мирские обязанности, поощряя их действовать, чтобы возвысить свои семьи, профессии, общины и проявлять гармонию, красоту и эффективность своих духовных практик в повседневной жизни.[3]

Шри Шантананда Сарасвати называл любовь «естественным промежуточным звеном», состоянием бытия, которому всегда можно помочь, потому что оно находится внутри всех нас.[4]

Опубликованные дискурсы

  • Хорошая компания. ISBN  978-0-9561442-1-8
  • Хорошая компания II. ISBN  978-0-9547939-9-9
  • Человек, который хотел встретиться с Богом: мифы и рассказы Его Святейшества Шантананда Сарасвати, объясняющие необъяснимое ISBN  9781843336211
  • Учения Его Святейшества Шантананда Сарасвати ISBN  978-0-9561442-9-4

использованная литература

  1. ^ Пасрича, Прем К. (1977) The Whole Thing the Real Thing, Delhi Photo Company, стр. 71
  2. ^ а б c d Неизвестный автор (2005) Индология Линия Джйотирматха Шанкарачарьи в 20 веке, извлечена 4 августа 2012 г.
  3. ^ а б c d е Джон, Адаго (2018). Восток встречается с Западом (2-е изд.). Издание программы. ISBN  978-0692124215.
  4. ^ а б c Дж., Сноу, Майкл. Внимательная философия. Милтон Кейнс. ISBN  9781546292388. OCLC  1063750429.
  5. ^ Роулинсон, Эндрю (1997). Книга просветленных мастеров: западные учителя в восточных традициях. Чикаго: Открытый суд. ISBN  0812693108. OCLC  36900790.
  6. ^ Йоханна, Петше (2015). «Гурджиевские обертоны в Школе экономических наук Леона Макларена». Международный журнал по изучению новых религий. 6 (2): 197–219. Дои:10.1558 / ijsnr.v6i2.28443.
  7. ^ W., Whiting, F. (1985). Быть собой: путь медитации. Школа медитации. Лондон: Школа. ISBN  0951105604. OCLC  17234389.
  8. ^ а б Неизвестный автор (5 мая 1999 г.) в архиве Вот Дата обращения: 30 августа 2012 г. или здесь% 5D Монашеская традиция Веб-страница Адвайта Веданты, получено 28 августа 2012 г.
  9. ^ Мейсон (1994) стр. 57 Примечание: "Во вторник, 30 мая 1961 года, через восемь лет после смерти своего учителя, Шанкарачарья из Джйотир Матха Свами Шантананд Сарасвати украсил курс подготовки учителей своим присутствием и был принят со всеми надлежащими церемониями. Прибытие на место там, где строилась новая Академия, он обратился к Махариши и собравшимся медитирующим ... Он похвалил практику медитации Махариши, назвав ее «главным ключом к знанию Веданты» и добавил: «Есть и другие ключи. , но отмычка достаточно, чтобы открыть все замки ».
  10. ^ Уильямсон, Лола (2012) Издательство Нью-Йоркского университета, Трансцендент в Америке, стр. 87
  11. ^ а б c Мейсон, Пол, 1952- (1994). Махариши: биография человека, который дал миру трансцендентальную медитацию. Шефтсбери, Дорсет. ISBN  1852305711. OCLC  31133549.CS1 maint: несколько имен: список авторов (ссылка на сайт)
  12. ^ "Профиль Шанкарачарьи Свами Шантананда Сарасвати - www.paulmason.info". www.paulmason.info. Получено 11 апреля 2019.

внешние ссылки