Покров - Shroud
Покров обычно относится к предмету, например к ткани, который покрывает или защищает какой-либо другой предмет. Этот термин чаще всего используется в отношении захоронение листы, курган саван, могильная одежда, моталки или же намоточные листы, например, знаменитый Туринская плащаница или же Тахричим (погребальные саваны), которые Евреи одеты для погребения. Традиционно кожухи курганов изготавливаются из белого цвета. хлопок, шерсть или же шерсть, хотя можно использовать любой материал, если он сделан из натуральное волокно. Запрещается смешение двух и более таких волокон.[1] запрет, который в конечном итоге проистекает из Тора, а именно, Втор. 22:11.
Традиционная ортодоксальная еврейская плащаница состоит из туники; капот; брюки сверхдлинные, пришитые по низу, так что отдельные стельки не требуются; и пояс, завязанный узлом в форме буквы на иврите голень, мнемоника одного из имен Бога, Шаддай. Ранние кожухи включали ткань, сударь, закрывавшее лицо, как это изображено в традиционных художественных изображениях погребенного Иисуса или Его друга Лазаря (Джон 11, q.v.). В следующий раз особенно набожный человек может быть окутан либо своим Киттель или его талит, одна кисточка которого стерта, чтобы сделать одежду непригодной для ритуала, что символизирует тот факт, что умерший свободен от строгих требований 613 мицвот (заповеди). Покрытый кожухом корпус завернут в наматывающий лист, называемый совев на иврите (родственник Свивон, спиннинг Ханука игрушка, знакомая под своим названием на идиш, дрейдел ), прежде чем его поместят либо в простой гроб из мягкого дерева (если это требуется в соответствии с действующими нормами здравоохранения), либо прямо в землю. Крез Богатый или нищий, каждый ортодоксальный еврей одет так, чтобы противостоять Всевышнему.
В Раннехристианская церковь также настоятельно рекомендовали использование намоточных листов, за исключением монархов и епископов. Богатые были завернуты в керамическую ткань - тонкую ткань, пропитанную или окрашенную воском, чтобы ткань плотно прилегала к телу. Отчет об открытии гроба Эдуард I говорит, что «внутренним покровом, по-видимому, была тонкая льняная серебристая ткань, одетая почти во все части тела». Их использование было обычным явлением, по крайней мере, до эпохи Возрождения - одежда была очень дорогой, и у них было то преимущество, что хороший комплект одежды не был потерян для семьи. В Средние века в Европе грубые льняные саваны использовались для захоронения самых бедных без гроб. В поэзии саваны описывались как соболиные, позже они были расшиты черным цветом, стали более сложными и скроенными, как рубахи или сорочки.[2]
[3] Православные христиане до сих пор используют погребальный саван, обычно украшенный крестом и Trisagion. Особый саван, который используют во время православных Страстная неделя услуги называется Эпитафии. Некоторые католики также используют погребальную плащаницу, особенно Восточные католики и традиционалист Католики.
Мусульмане также используют погребальные пеленки из белого хлопка или льна. В Похоронение в шерстяных актах 1666–80 в Англии были предназначены для поддержки производства шерстяной ткани.
Смотрите также
Рекомендации
внешняя ссылка
СМИ, связанные с Кожухи в Wikimedia Commons
СМИ, связанные с