Череп и скрещенные кости (испанское кладбище) - Skull and crossbones (Spanish cemetery)

В Миссия Санта-Барбара, религиозный форпост, основанный в Калифорния в 1786 г. каменная резьба «череп и скрещенные кости» обозначает вход на кладбище.
В Галлиполи, Италия, крест через череп и скрещенные кости в церкви Oratorio Confraternale delle Anime del Purgatorio (1660 г.).

Настоящие черепа и кости долгое время использовались для обозначения входов в испанский кладбища (Кампо-Санто). Эта многовековая практика привела к тому, что символ в конечном итоге стал ассоциироваться с концепцией смерть. Немного распятия есть череп и скрещенные кости под корпусом (изображение Иисус' тело), ​​ссылаясь на легенду о том, что место распятия было также местом захоронения Адам или, что более вероятно, применительно к Новый Завет заявление (Версия Короля Иакова: Матфея 27:33, Марка 15:22 и Иоанна 19:17) о том, что место его распятия было названо "Голгофа "(тр." Место черепа ").

Сегодня образец настоящего черепа и скрещенных костей можно увидеть в 1732 году. Нуэстра-Сеньора-дель-Пилар церковь с видом на знаменитую Реколета кладбище в Буэнос айрес, Аргентина. Он содержит несколько алтарей, спасенных от других ранних испанских церквей в Южной Америке. Один из них имеет двадцать прямоугольных оконных ящиков, расположенных позади и над алтарем, пять в ширину на четыре в высоту. Размер этих стеклянных оконных ящиков таков, что бедра захороненных таким образом священников слишком длинные, чтобы лежать ровно, и поэтому должны быть наклонены вверх в виде буквы «X». Остальные кости заполняют пространство вокруг бедренной кости, при этом череп заметно располагается на вершине кучи с центром над «X».

Другие страны

В Веселый Роджер, и подобные Totenkopf был популярным символом смертности в то время по всей Европе и берет свое начало в средневековье. Танец ужаса.

На надгробиях XVIII века в Южной Шотландии довольно часто изображены черепа и скрещенные кости.[1]

Церковь Святого Николая в Дептфорд особенности двух Смертельные головы на его воротах начала 18 века.

использованная литература