Светозар Вукманович - Svetozar Vukmanović

Светозар Вукманович - «Темпо»

Светозар Вукманович - Tempo (Сербохорватская кириллица: Светозар Вукмановић - Темпо; 3 августа 1912 г. в Подгор, Королевство Черногория - 6 декабря 2000 г. в Режевичах, недалеко от г. Будва, Черногория ) был ведущим Черногорский коммунист и член ЦК Союз коммунистов Югославии. В течение Вторая Мировая Война он служил на Высший посох, ездил на миссии в Болгария, Греция, и Албания, и стал Иосип Броз Тито личный представитель в Социалистическая Республика Македония. Он занимал высокие посты в послевоенном правительстве и был провозглашен Народный герой Югославии.

Ранние годы

Родился у Николы Вукмановича и Марии Пейович в деревне Подгор в Crmnica, юный Светозар вырос с тремя братьями и сестрами: старшими братьями Журо и Лукой и сестрой Милицей. В поисках работы их отец Никола переехал в Северная Америка где он зарабатывал на жизнь ручным трудом на шахтах, но в конце концов вернулся в Черногорию. После Первая Мировая Война, он был противником вопроса об объединении Сербии и Черногории и выступал заЗеленаши мнения после Подгорица Ассамблея. За это он был арестован королевским югославским режимом и провел два года в тюрьме в начале 1920-х годов.

Светозар окончил начальную школу в своем селе на отлично, прежде чем поступить в Цетинье, как и раньше его братья, для учебы в гимназии. Он сделал это вопреки желанию своего отца, который хотел, чтобы хотя бы один мужчина остался с семьей в деревне. Его первое знакомство с коммунистическими идеями произошло в 1927 году, когда его старший брат Журо (изучавший философию в Париже, где он стал членом Коммунистическая партия Франции (ФКП) и даже провел время в тюрьме в Италии за коммунистическую деятельность) вернулся в деревню слабым здоровьем и вскоре умер. Впечатленный услышанным, молодой Светозар стал коммунистом и вместе со своим двоюродным братом Бранко Вукмановичем начал читать марксистскую и советскую литературу.

После окончания гимназии в 1931 году он вместе со своим двоюродным братом переехал в Белград, чтобы учиться в гимназии. Белградский университет с Юридическая школа.

Студенческие дни

Хотя Светозар уже несколько лет является коммунистом, он не был членом Коммунистическая партия (KPJ) в Королевство Югославия главным образом потому, что его организация в Черногории все еще была слабой и проводилась спорадически. Однако сразу по прибытии в Белград он принял активное участие в революционном студенческом движении, которое было очень сильным в университете. Он сразу же участвовал в массовых демонстрациях в ноябре 1931 года, за которые в следующем году его выгнали из общежития. Таким образом, он был вынужден платить за аренду различных частных квартир и какое-то время даже жил с другим коммунистическим активистом. Шуро Стругар, который был его другом из гимназии Цетинье. В 1933 году Светозар официально вступил в партию вместе со своими друзьями из гимназии Новицей Уличевич, Димитрием Живановичем, Ратомиром Поповичем, Бранко Машановичем и Журо Стругаром.

Будучи студентом в 1933 году, он организовывал забастовки и демонстрации. Окончил Белградский университет с Юридическая школа в 1935 г.

Его прозвали Темп из-за его призывов к спешке.

После публикации своих мемуаров в 1980-х, Tempo снова стал популярным среди публики, предоставив вокал рок-группе. Bijelo dugme на их альбоме 1986 года Pljuni i zapjevaj moja Jugoslavijo.

Темпо умер в конце 2000 года на своей вилле на берегу моря в Режевичи. Перед смертью он прямо просил, чтобы его похоронили рядом со своим братом Лукой в ​​их родной деревне Подгора.

Казнь его брата Луки

Родной брат Светозара Вукмановича Лука Вукманович был Сербская Православная Церковь священник в Черногории. Он был казнен Югославские партизаны в мае 1945 г., после того, как его схватили и пытали вместе с Митрополит Иоанникий. На самом деле Светозар, как верный коммунист, ничего не сделал, чтобы спасти жизнь своего брата.[1][2]

Детали его поимки, пыток и последующей казни остаются неясными, как и роль его брата Темпо в указанных событиях.

В середине 1945 года священник Лука Вукманович бежал из Черногории вместе с духовенством Приморско-Черногорской митрополии Сербской православной церкви в ходе массового бегства в Словения и Австрия. Также в массовом конвое находились различные члены Подгорица Ассамблея которые проголосовали за объединение Черногории с Сербией в 1918 году и которые теперь опасались репрессий в условиях все более хаотичной ситуации в Черногории, а также министры королевского правительства и многие другие роялисты и четники которые яростно выступали против коммунизма и многие из которых сотрудничали с оккупационными силами ось. В частности, самый видный член духовенства в исходе, митрополит Иоаникий, сотрудничал с оккупационными итальянскими и немецкими войсками и поддерживал деятельность сербских Четники.[3] Все они были в бегах с ноября 1944 года. 14-летний сын Луки Чедомир также находился в колонне.

Конвой перехватили войска под командованием генерала-коммунистов из Черногории. Пеко Дапчевич (кстати, тоже из семьи священника, так как его отец Йован Дапчевич был диакон ). По некоторым данным, это произошло недалеко от Зидани Мост в Словении, а по другим - в Австрии. Где бы это ни было, большинство людей в колонне были казнены на месте и похоронены в различных безымянных могилах.[4][ненадежный источник? ]

Это когда, как сообщается, Tempo[согласно кому? ] сообщил о поимке Луки и попросил решить, что будет с его братом. Его сообщенный ответ был: «То же, что и с другими».[4][ненадежный источник? ] Младший сын Луки Чедомир, которому удалось пережить кровавое испытание, позже был эффективно воспитан его дядей Темпо, который заботился о жилищных условиях и образовании своего племянника в Белград.

Перед тем, как начались массовые казни, митрополит Иоанникие, как самый видный представитель духовенства, был отделен от группы и отправлен в Аранджеловац в окрестностях Сербии, где он был заключен в тюрьму и в конце концов казнен.

В 1971 году Темпо написал книгу под названием Revolucija koja teče (Продолжающаяся революция), в котором он написал следующее о своем брате: «Я не хотел говорить с мамой о Луке. Она не осмелилась упомянуть его при мне. Однажды она пыталась сказать, что его не было с оккупантами. , но я строго прервал ее и сказал, чтобы она больше не упоминала о нем в моем присутствии, если она хочет снова видеть меня в своем доме. Она больше никогда о нем не упоминала ».

С тех пор, ближе к концу своей жизни, и особенно после краха коммунизма, Темпо защищал себя в некоторых интервью, говоря, что он никогда не был проинформирован о захвате своего брата.[4][ненадежный источник? ]

Сын Луки Чедомир Вукманович сказал, что, по его мнению, его дядя Темпо узнал о том, что случилось с Лукой через несколько дней после его казни. В июне 2005 года, когда Чедомир Вукманович готовился поехать в Словению, чтобы отметить 60-летие массовых казней, он дал интервью газете Belgrade daily. Blic и сказал следующее: «Это неправда, что мой дядя отдал приказ о казни моего отца. Я провел сотни разговоров с моим дядей на эту тему. Никто не сообщил ему и не посоветовался с ним. Он также не знал, что мои отца собирались убить. Перед своей смертью в 2000 году Темпо был очень заинтересован в том, чтобы выяснить, кто отдал приказ о казни этих 18 000 человек. Он пришел к шокирующим открытиям - приказ был отдан некоторыми из его ближайших товарищей ».[нужна цитата ]

Ранее, в конце 2004 года, Чедомир Вукманович сказал, что Tempo незадолго до своей смерти в 2000 году получил неопровержимые доказательства того, что приказы о массовых казнях без суда исходили с самого верха Коммунистическая партия Югославии: «Именно в это время в мае 1945 г. Эдвард Кардель и Александр Ранкович были в Любляна. Они позвали Тито и Милован Жилас, и после недолгих размышлений было принято решение убить всех, кроме мальчиков до 18 лет ».[нужна цитата ]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Джеймс Хорнкасл, Македонские славяне в гражданской войне в Греции, 1944–1949, Rowman & Littlefield, 2019, ISBN  1498585051, п. 100.
  2. ^ Йозо Томасевич, Война и революция в Югославии: 1941–1945, Том 2, Stanford University Press, 2002, ISBN  0804779244, п. 573.
  3. ^ Исторический лексикон Crne Gore, том 4, K - Per, grupa autora, Подгорица 2006.
  4. ^ а б c Велибор В. Джомич. "Ivotopis Mitropolita Joanikija (Lipovca)". Архивировано из оригинал 11 июня 2007 г.. Получено 21 июля 2019.