Свами Айяппан (сериал) - Swami Ayyappan (TV series)

Свами Айяпан
Также известный какСвами айяппан
ЖанрДрама
Мифология
РежиссерСезон 1:
Суреш Уннитан
Сезон 2,3:
Туласидас
4 сезон:
Каннан Тхамараккулам
В главных роляхМадхав Сунил
Открытие темы«Сабаримаамала ваазхумайяппа»
Конечная тема«Харивараасанам»
КомпозиторСананд Джордж
Страна происхожденияИндия
Исходный языкМалаялам
Нет. сезонов4
Производство
РежиссерСтудия Merryland
Производственная компанияСтудия Merryland
Релиз
Исходная сетьAsianet
Оригинальный выпуск2006 (2006)
внешняя ссылка
Интернет сайт

Свами Айяпан (Господь Айяппан) - Индийский мыльная опера, которая началась Asianet канал. Шоу проходило под знаком Студия Merryland.

Это был один из самых популярных сериалов на индийском телевидении. Сериал был дублирован Тамильский в качестве Свами Айяпан в Виджей ТВ и телугу в качестве Свамийе Саранам Айяппа на MAA TV.

В этом сериале вышло 4 сезона: Свами Айяпан, Свами Айяппан Саранам, Сабаримала Шри Дхармашастха и Сабаримала Свами Айяппан. Спустя тринадцать лет после оригинальной трансляции, 14 января 2019 года вышел четвертый сезон сериала, перезапустив первый сезон оригинального шоу с новым составом и более современной графикой. Кошик Бабу вернулся к мини-экрану малаялам после долгого перерыва в перезагрузке.

Синопсис

В ответ на пренебрежение Господа Индра, царь небес, божественный провидец Дурваса проклинает Индру, и он теряет все свое богатство. Стремясь вернуть свое состояние, Индра с помощью других богов и демонов взбивает океан молока и обретает нектар бессмертия; в Амрита. Демоны, завидующие Индре и богам, крадут Амриту и борются между собой за владение ею. Чтобы избавить богов от бед, Господь Вишну воплощается как чародейка, Мохини, которая не только крадет Амриту для дэвов, но и Господа Шива сердце.

Даже когда Индра снова восходит на свой трон с вновь обретенными богатствами, Махишасура, Король Демонов Ракшаса клан атакует Небеса и свергает его. Чтобы уничтожить его и вернуть естественный порядок природы, Брахма, Вишну и Шива Создайте Богиня Дурга кто успешно выполняет свою задачу. Стремясь отомстить за своего брата Махиши, младшая сестра Махишасуры ищет милости от Брахмы, которая делает ее бессмертной. Если она умрет, это может быть только от рук сына Шивы и Вишну. Уверенный в том, что у двух богов мужского пола не может быть сына вместе, Махиши сеет смятение на Небесах, снова погружая богов во мрак.

Тем временем, Бхасмасура, амбициозный демон совершает аскезы, чтобы угодить Господу Шиве, и получает благо, согласно его собственному желанию, превращать любого, кого он касается, в пыль. Скептически относясь к дарам, он хочет испытать дары на самом Шиве. Шива, который предвидел, что Вишну поможет ему, симулирует панику и позволяет Бхасмасуре преследовать его. Вишну снова появляется как Мохини, Чародейка, и отвлекает демона. Она бросает ему вызов на танцевальное соревнование, где он должен отражать каждое движение Мохини. Чародейка касается своей головы в конце танца, который копирует Бхасмасура, который мгновенно обращается в пепел.

Раджашекхаран, король княжеского государства Пандалам В Керале бездетный, мудрый и храбрый правитель. Он и его королева очень любимы своими подданными, которые молятся о том, чтобы бездетная королевская чета была благословлена ​​принцем, который так же прекрасен и велик, как его отец, а то и больше. Чтобы избавиться от мрачной обстановки дворца, король отправляется на охоту.

После смерти Бхасмасуры Шива погрузился в солидарность. Его спутник и верховая езда Нанди показывает это Нарада, странствующий, мистический, громкий рот мудреца, который просит Шиву открыть ему свое сердце. Шива признает, что у него возникли чувства к Мохини и что он не знает, как попросить Вишну позволить ему снова увидеться с ней. Нарад сообщает Вишну о желании Шивы. Вишну, польщенный, снова превращается в Мохини. Она навещает Шиву. Они говорят. Они танцуют. и, наконец, Шива занимается с ней любовью.

От их союза рождается ребенок, человеческое воплощение Дхарма Шастха, владыка праведного поведения. Шива и Вишну, зная о жалком состоянии Раджашекхарана, оставляют ребенка в лесу таким образом, чтобы его обнаружил царь. Перед тем, как уйти, Мохини повязывает ребенку колокольчик на шее. Ребенок громко плачет, и боги позволяют крикам доходить до ушей царей, которые ищут ребенка по всему лесу. Наконец он находит ребенка и обнимает его.

Господь Шива немедленно появляется перед королем в образе священника и объявляет, что ребенок имеет божественное происхождение и что он должен заботиться о нем как о своем собственном. Раджашекаран с радостью соглашается. Раньше Шива говорил, что мальчика следует назвать «Маникандан», поскольку у него есть «Мани» (малаялам для «Колокольчик») вокруг его Кандама (малаялам для «шеи»), поскольку он был обнаружен в указанном состоянии его новым отцом.

Все королевство Раджашекарана радуется прибытию Маникандана. Министр короля, который должен был быть помазан королем Пандалама, если король скончался без наследника, завидует Маникандану с того момента, как король объявляет, что Маникандан станет его преемником.

Маникандан вырос в мальчика, хорошо разбирающегося в академических знаниях и боевых искусствах. Тем временем королева рожает еще одного сына. Король считает Маникандана своим старшим сыном. Коррумпированный министр короля с его глубокой неприязнью к Маникандану заставляет невинную королеву поверить, что с ней случится беда, если Маникандан будет коронован Ювараджей и что королевство на самом деле принадлежит ее сыну. Они сговорились избавиться от Маникандана всеми правдами и неправдами.

Они подкупают королевского врача, чтобы тот стал их сообщником. Рани делает вид, что страдает от сильной боли в желудке, и врач прописывает молоко тигрицы как единственное лекарство. Король знает, что никого нельзя назначить для выполнения явно самоубийственной миссии. Однако молодой и отважный Маникандан выходит вперед и добровольно приносит молоко. Несмотря на встревоженные протесты приемного отца, он отправляется в страшные леса. Именно здесь Маникандан убивает Махиши.

Несколько дней спустя Маникандан въезжает на территорию дворца верхом на свирепой тигрице в сопровождении стаи ее детенышей. Мошенники боятся признаться в своем гнусном заговоре. Они и другие теперь знают, что Маникандан - необычное существо. Они убеждены в Его божественном происхождении и молятся Ему, чтобы он был с ними для их собственного спасения и для безопасности царства. Однако теперь Маникандан намерен покинуть это место.

Наполненный счастьем, горем, страхом, удивлением, бхакти и самоотдачей, Царь молится о милости и благословении Маникандана. Он раскаивается, что не может полностью представить себе истину о божественных силах Господа, и неоднократно просит его простить его за то, что он ведет себя так, как будто он всего лишь его сын. Господь с любовью обнимает Царя, который продолжает молиться: «Господь, благослови меня, освободив меня от моего эго и мирской жизни рождения и возрождения, и даруй мне мокшу (спасение). Милостиво продолжай быть спасителем моей семьи. и оставайся вечно в моем царстве ». Затем Маникандан просветил царя на пути достижения «мокши». Эти слова Господа содержатся в «Бхутханатхагите». Царю, умственно очищенному и полностью погруженному в «бхакти», Господь Айяппа говорит: «Я должен освободить вас от всех мирских печалей и забот и даровать вам« мокшу ». Всем тем, кто родился и будет рожден в твоя семья получит мои благословения неизменно. Я всегда доступен для «бхакти» и только для «бхакти». Господь говорит царю, что он может построить храм в Сабаримале, к северу от священной реки Пампы, и установить там Свое божество. Айяппа также объясняет, как следует совершать паломничество Сабаримала, подчеркивая важность «врутам» и того, чего преданные могут достичь с помощью Его «даршана».

Далее Господь утешает царя, говоря, что преданные, которые поддерживали его и его потомков в «бхакти», также будут преданы ему. Затем Маникандан благословляет короля и всех собравшихся там и вскоре исчезает. Король должным образом строит храм в Сабаримале, посвященный Ему.

Производство

Продюсеры Картикеян заметили Кошика Бабу в журнале, который он был приглашен в студию. После переодевания все были шокированы, увидев сходство между Кошиком и картиной Айяппы Свами. Таким образом, Кошик, который был маленьким художником в телугу киноиндустрия подписала контракт на главную роль, отметив его Телевидение дебют.

Потом Деван, Айшвария, Суканья, Лакшми Гопаласвами, Раджан П. Дев были приглашены на исполнение главных ролей вместе с другими известными актерами из Малаялам Кино и телеиндустрия.

Бросать

Сезон 1

Основной состав
  • Кошик Бабу как Айяппан / Маниканда Свами
  • Деван как раджа Раджашекхара Пандиян (Король Пандаламов)
  • Айшвария в качестве Махиши
Появление гостя
Дополнительный состав
Детские художники
  • Мастер Суджит как Молодой Айяппан
  • Мастер Дхананджай как Молодой Айяппан
  • Малышка Деву Кришнан как Субадра
  • Малышка Анушри в роли Кунджулакшми
  • Мастер Эшвин Темпи в роли велутунни
  • Мастер Рахул как раджараджан
  • Мастер Венкатеш в роли молодого Каннана
  • Мастер Рашид
  • Мастер Аджай в роли Ману
  • Мастер Сриджит
  • Мастер Сарат Кумар, как Каннан

Сабаримала Свами Айяпан

Бросать

Песни

  • Sabarimamala Vazhum Ayyappa (Название песни)
  • Хариварасанам (завершающая тема)
  • Чандракаладхара (Песнь Мохини и Бхасмасура)
  • Шива-ласйа (Песнь Мохини и Шивы)
  • Вееравирада (песня празднования Пандхалам)
  • Падхакам Малам Тходжунне Мурари (Преданная песня)
  • Mannilum Vinnilum (Песня в Гурукуламе - Из фильма Свами Айяппан )
  • Харинараяна Джаянараяна (Песня в исполнении Махарши Нарадара - Из фильма Свами Айяппан )
  • Эшваран Иллатору Идавумила (Песня в Гурукуламе)

Продолжение

В 2010 Студия Merryland вышел в эфир сериал под названием Свами айяппан сарам который был продолжением серии, в которой рассказывается о различных переживаниях лорда Айяппа. Деван и Кошик Бабу исполнили свои роли вместе с Минакумари и несколькими малаяли.

В 2012 году была запущена третья часть серии. Asianet названный Сабаримала Шри Дхармашаста где изображены разные истории об айяппа-бхактах (преданных айяппы). Кошик Бабу вернулся в индустрию малаялама благодаря этому сериалу вместе с К. Р. Виджая, Т.С. Раджу, Правина, Майя Вишванатх, Харша Наир, Индулекха и Бэби Наяна в главных ролях.

В 2019 году вышла четвертая часть серии, запущенной в Asianet названный Сабаримала Свами Айяппан который является официальным ремейком первого сезона в другом формате. В этом сериале Каушик Бабу возродится в качестве взрослого актера в индустрии малаялама.

Рекомендации