Сайед Вазир Хасан - Syed Wazir Hasan

Сэр

Сайед Вазир Хасан
Главный судья Авад Главный суд
В офисе
1930–1934
Личная информация
Родившийся14 мая 1874 г.[1]
Яунпурский район, Уттар-Прадеш, Британская Индия
УмерАвгуст 1947 г. (73 года)
Лакхнау
Место отдыхаЛакхнау
НациональностьИндийский
Политическая партияВсеиндийская мусульманская лига
Профессияадвокат, политик

Сэр Сайед Вазир Хасан (14 мая 1874 - август 1947) индиец юрист и секретарь, а затем президент Всеиндийская мусульманская лига. Практикующий в суде судебного комиссара, он был первым индийским главным судьей Авад Главный суд (1930–1934).[2] Его президентское обращение на 24-й сессии Мусульманской лиги, состоявшейся 11–12 апреля 1936 г. Бомбей, был известен своим призывом к индуистско-мусульманскому единству до того, как в следующем году Джинна подняла призыв к отделению мусульманского государства.[3][4][5][6]

В течение Индийское движение за независимость, он был советником для Hindustan Times газета, для известного «дела о неуважении к Hindustan Times», август – ноябрь 1941 г. Высокий суд Аллахабада.[7]

Семья и образование

Родился в 1873 году в семье Сайеда Захира, помещика из Яунпурский район и он должен был заботиться о поместье. Но он увидел возможности, которые принесет английское образование, поссорился с отцом и уехал Мусульманский университет Алигарх изучать право, а также в Центральный колледж Мьюира, Аллахабад. У него было 4 брата: Сайед Джафар Хасан, Сайед Шабир Хасан, выдающийся поэт своего времени, также известный как «Катил Лахнави», Сайед Асгар Хасан и Сайед Казим Хасан. У него было 2 сестры (имена неизвестны). Его сыновья были Саджад Захир и Сайед Али Захир. Профессор Сайид Нурул Хасан был его внуком.

Карьера

Он обладал острым умом, большими знаниями и способностями. Как секретарь Всеиндийская мусульманская лига, его встреча с Маулана Азад оказалась решающей для партии, поскольку после нее впервые в ее истории на апрельской ежегодной сессии 1913 г. Лакхнау под Джинна будучи президентом, он изменил свой девиз с «достижение подходящего самоуправления для Индии» вместо «лояльность британскому правительству и достижение прав мусульман», и последующее подписание Лакхнауский пакт с Индийский национальный конгресс.[2]

У него также был большой объем работы, и он был первым индийским членом Коллегии адвокатов Ауда, который был назначен дополнительным судебным комиссаром в 1921 году. Он продолжал работать в этом качестве до тех пор, пока в 1925 году не появился Главный суд Ауда, и он стал судьей суд. Его суждения красноречиво свидетельствовали о его эрудиции, и говорят, что ни одно из его суждений никогда не было опровергнуто Тайным советом. Он стал председателем Верховного суда в 1930 году и вышел в отставку в 1934 году. После выхода на пенсию он перешел на Аллахабад практиковаться. Он жил как любой Талукдар, а в дальнейшей жизни баловался политикой. Он был посвящен в рыцари императорского 1932 Новый год с отличием список и облечен в рыцарство вице-королем Индии в Нью-Дели 4 марта того же года.[8][9]

Его успешная карьера подтвердила его правоту, и получение хорошего образования стало правилом в семье. Его дочери Фатима Зехра и Нур Зехра были одними из первых учеников, которые поступили в недавно созданную мусульманскую школу для девочек, позже известную как Колледж Карамат Хуссейн. Его сын Сайед Али Захир был политиком и членом Первого индийского кабинета министров при Джавахарлал Неру, и Сайед Саджад Захир (1904–1973) был известным писателем урду, мыслителем-марксистом и революционером. Его другими детьми были Сайед Бакар, Сайед Хуссейн, Нур Зехра, Нур Фатима и Сайед Хасан.

Личная жизнь

Его жена леди Вазир Хасан сдалась Purdah в 1930 г., во время Движение против сотрудничества из Ганди Она отдала все свои французские шифоновые сари и начала носить хади и ткачество на чарха. Она была из Бхопала и была первой девушкой, сдавшей «средний» экзамен VI класса или средней школы.

В Мусульманская лига Обращение к президенту было произнесено сэром Вазиром Хасаном на Бомбейской сессии 11–12 апреля 1936 г. Он умер в Лакхнау в августе 1947 г. и там же был похоронен[10]

дальнейшее чтение

  • Заиди, А. Мойн (1975). Эволюция мусульманской политической мысли в Индии. (Послание президента сэра Вазира Хасана). Индийский институт прикладных политических исследований Michiko & Panjathan. п. 207.

Рекомендации

  1. ^ Берк, сэр Бернард, изд. (1939). Пэрство Берка, баронетство и рыцарство (97-е изд.). Пэра Берка и дворянство. п. 2800.
  2. ^ а б Гош-э-Азад: Биография Мауланы Азад ICCR.
  3. ^ Мухаммад, Шан (2002). Образование и политика: от сэра Сайеда до наших дней: школа Алигарх. Издательство APH. ISBN  81-7648-275-7.
  4. ^ Пирзада, Сайед Шарифуддин (1969). Основы Пакистана: документы Всеиндийской мусульманской лиги, 1906–1947, том 2. Национальный паб. Жилой дом.
  5. ^ Сингх, Нагендра Кр (2001). Энциклопедия мусульманской биографии: S-Z. A.P.H. Паб. Corp. p. 439. ISBN  81-7648-235-8.
  6. ^ Саид, Ахмад (1997). Мусульманская Индия, 1857–1947: биографический словарь. Лахор, Пакистан: Институт исторических исследований Пакистана. п. 335.
  7. ^ ., Геспериды (2007). Дело о неуважении к делу Hindustan Times (август – ноябрь 1941 г.). ЧИТАТЬ КНИГИ. п. 283. ISBN  978-1-4067-6748-3.CS1 maint: числовые имена: список авторов (ссылка на сайт)
  8. ^ «№ 33785». Лондонская газета (Добавка). 29 декабря 1931 г. с. 3.
  9. ^ «№ 33816». Лондонская газета. 12 апреля 1932 г. с. 2398.
  10. ^ Сэр Сайед Вазир Хасан Профиль