Тель Меворах - Tel Mevorakh

Тель Меворах (иврит: תל מבורך) - небольшой курган расположен на южном берегу Нахаль Таниним (Река Крокодилов) в Израиль. Тел не превышает 1 дунама (0,25 акра), но поднимается на высоту 15 метров (50 футов) над окружающей равниной. На этом месте около пятнадцати слоев человеческих поселений, которые накапливаются на высоте 8 метров, то есть естественный холм не превышает 7 метров в высоту. Находится на границе между широкими Sharon Plain и побережье Гора Кармель.[1]

В Тель-Меворахе проводились четыре сезона раскопок: в августе и сентябре 1973–1975 гг. И в сентябре 1976 г. Раскопки проводились под руководством Института археологии г. Еврейский университет Иерусалима и во главе с Эфраим Штерн.[2]

Идентификация

Имя «Тель Меворах» - это еврейская вариация оригинального арабского имени «Талль аль-Мубарак», которое, как и еврейское имя, означает «Благословенный курган». Имя не имеет следов ни в каких письменных источниках. Одно из возможных отождествлений - «Крокодиломполис», упоминаемый в источниках четвертого века до нашей эры. Поселок назван в честь ручья, который находится рядом. Но Крокодилонполис обычно отождествляют с Тель Таниним, к западу от Тель Мевораха. Таким образом, Тель Меворах еще не идентифицирован.[3]

География

Курган считается очень маленьким по сравнению с другими местами в стране. Его расположение, недалеко от Средиземноморье морской берег, на границе между широким Шэрон равнина и узкое побережье Гора Кармель, который ограничен горными склонами с востока и болотами с запада, имеет стратегическое значение, так как делает его обязательным проходом для всех, кто путешествует по Via Maris международный торговый путь с юга на север и с севера на юг. Положение кургана на южном берегу р. Река Таниним также важно, так как небольшой, но постоянный ручей обеспечивает участок пресной водой. Несмотря на эти важные географические преимущества, небольшие размеры не позволяли существовать на этом участке значительным поселениям.[1]

Археология

Период железного века

Было обнаружено сооружение конца 11 века до нашей эры. Найденная там керамика включает в себя много местной керамики, а также единственный кувшин финикийского происхождения. Это строение было разрушено, а на его вершине построили новое строение второй половины X века до н.э. Это четырехкомнатный дом, тип дома, связанный с ранним Израильтяне. Большой дом претерпел множество изменений, большая часть его кирпичей была разграблена. Он был окружен внешней стеной и окружен большим двором. Археологи считают, что это районный административный центр, связанный с близлежащим городом Дор. Найденная здесь керамика была местной. Были обнаружены две прекрасные кастрюли, представляющие особый интерес, одна из которых Палео-иврит письмо "Шин Такие кастрюли с буквами типа «Шин» и «».Самех "были найдены на других сайтах, в том числе Тель Хацор в Плато Коразим, Тель Йокнеам и Тель Цири в Изреельская долина И в Тель-Шикмона в Хайфа. Значение этих знаков неясно. Гробница, современная этому дому, была обнаружена к северо-востоку от кургана в 1966 году во время строительства трубопровода. Помимо местной глиняной посуды, некоторые керамические изделия импортированы из Кипр и Финикии был найден и в доме, и в гробнице.[4]

Персидский период

Раскопки обнаружили три полных слоя поселений персидского периода. Нижний слой - большая глубокая яма. Неясно, было ли это место заселено в то время, но керамика внутри ямы датирует его примерно 450 г. до н. Э. Средний слой содержал структуру, которая покрывала западную сторону насыпи, которая, по-видимому, была большой фермой. Найденная там керамика, в том числе импортированная греческая керамика, позволяет нам датировать ее периодом между 450 и 325 годами до нашей эры. Большая часть остатков структуры была потеряна из-за строительства новой структуры, найденной в верхнем слое. Эта структура намного больше, чем в предыдущем слое, и выходит за пределы раскопа. Вероятно, он был окружен каземат стены. Строение, которое, вероятно, было сельскохозяйственным имением, датируется 350–333 гг. До н. Э. У этого сооружения могли быть башни и второй этаж, но это трудно определить, так как оно сохранилось только до основания.[5]

Эллинистический период

Между персидским поселением и эллинистическим поселением, кажется, существует разрыв в столетие. Эллинистический слой кургана сильно пострадал от эрозия, из-за длительного заброшенности, а также могилы крестоносцев и мусульман, вырытые глубоко в кургане. Н. Махули в 1924 году отмечал, что разграбление камней этого периода продолжалось и в его дни. Эллинистический период разделен на две фазы строительства, обе датируются примерно 2 веком до нашей эры. Керамика, найденная в этом слое, в основном эллинистическая и, кажется, является точной копией либо местного производства, либо импортированной из близлежащих мест. Средиземное море такие регионы, как Египет, Сирия и Турция. Плохое состояние слоя не позволяет увидеть план поселения. Останки можно рассматривать как часть кирпичная кладка.[6]

Римский и византийский периоды

Тель-Меворах и его окрестности были включены в состав города Кесария, который был построен Ирод Великий в первом веке нашей эры. Похоже, что в эти периоды место было безлюдным. Было найдено лишь несколько единичных находок, таких как черепки и монеты. Все это, вероятно, было сброшено жителями Кесарии, работавшими в этом регионе. Эта керамика и монеты относятся ко всем римским и византийским периодам. Единственное архитектурное открытие - это стена на северном склоне, относящаяся к римскому периоду, назначение которой неясно.[7]

В непосредственной близости от кургана находятся две постройки римского периода. Первый - это мавзолей, построенный внутри большого кладбища на восточном склоне кургана. Мавзолей был раскопан Н. Махули в 1924 году. каменная кладка -Встроенная конструкция содержала два скульптурных мрамора Саркофаги, украшенный сценами из греческой мифологии. Мавзолей, кажется, принадлежит богатой семье и датируется III веком нашей эры. Вторая структура является частью акведук который служил частью водоснабжения Кесарии. Он проходит примерно в 100 метрах к югу от кургана. Он был построен Иродом Великим и перестроен Адриан. На части акведука есть надписи Легио X Fretensis, один со знаками отличия, а также изображениями Nike и Атлас, две фигуры из греческой мифологии. Надписи Легио VI Феррата, Легио II Траяна Фортис был обнаружен еще один неизвестный легион.[7]

Кладбище крестоносцев-мусульман

Вершина кургана покрыта могилами. Всего было раскопано 42 могилы, и, вероятно, многие другие не найдены. Курган, вероятно, долгое время использовался в качестве кладбища, так как самые ранние могилы относятся к крестоносцам, а самые поздние - к 19 веку нашей эры. Курган использовался арабскими жителями близлежащих деревень. Джиср аз-Зарка деревня как кладбище. Могилы можно разделить на четыре типа: Простые ящик вырытые в мягкой земле могилы, которых насчитывается около десятка; Могилы прямоугольной формы, окруженные каменными плитами, вероятно, от римских останков. Эти могилы были выкопаны глубоко и повредили некоторые из более ранних слоев. В основном это были скелеты взрослых людей. В одной из могил серебряная монета крестоносца, приписываемая Амори I Иерусалимский (1162-1174 гг. Нашей эры). В могиле было три стекла плакетки, вероятно, использовались как суеверные или магические предметы. Они были датированы 12 или 13 веком нашей эры. В некоторых могилах находились украшения из железа, бронзы, стекла и полудрагоценных камней. Такие украшения обычно принадлежат арабским крестьянам (Fellah ) или кочевники (Бедуин ); Одна могила имеет другую форму, чем все остальные, так как она была покрыта небольшими камнями и содержала скелет взрослого человека. Последняя группа могил были кувшинные захоронения четверых детей. Эти захоронения, вероятно, являются последними на этом месте и датируются серединой XIX века нашей эры. Все могилы были ориентированы с востока на запад, когда тела обращены на юг, в сторону Мекка, в соответствии с мусульманской традицией.[8]

Рекомендации

  1. ^ а б Стерн, 1978, стр.1.
  2. ^ Стерн, 1978, с. v
  3. ^ Стерн, 1978, стр 1-2
  4. ^ Стерн, 1978, стр. 46, 48–49, 52, 66–67.
  5. ^ Стерн, 1978, стр. 26-30.
  6. ^ Стерн, 1978, стр 22-25
  7. ^ а б Стерн, 1978, стр 11-13, 21
  8. ^ Стерн, 1978, стр. 4-8.

Библиография

  • Ефрем Штерн "Раскопки в Тель Меворах (1973–1976). Часть первая: От железного века до римского периода », Qedem, Vol. 9 августа 1978 г.
  • Ефрем Штерн "Раскопки в Тель Меворах (1973–1976). Часть вторая: бронзовый век », Qedem, Vol. 18 января 1984 г.