Болотные люди - The Bog People

Болотные люди: Сохранился человек железного века
Glob's The Bog People.jpg
Англоязычная обложка первого издания книги, изображающая главу Толлунд.
АвторП.В. Glob.
Странаобъединенное Королевство
ЯзыкДатский
Английский (пер.)
ПредметАрхеология
Болотные тела
ИздательGyldendal,
Фабер и Фабер
Дата публикации
1965
Опубликовано на английском языке
1969
Тип СМИПечать (в твердой и мягкой обложке)

Болотные люди: Сохранился человек железного века является археологический изучение болота Северной Европы написано датским археологом П.В. Glob. Впервые опубликовано в 1965 г. Gyldendal под датским названием Mosefolket: Jernalderens Mennesker bevaret i 2000 År, его перевел на английский английский археолог. Руперт Брюс-Митфорд и опубликовано Фабер и Фабер в 1969 году. В 1966 году он был переведен на немецкий язык Тира Дохренбург и опубликован Winkler Werlag Munich под названием Die Schläfer im Moor (Английский: Спящие в болоте).

Болотные люди разделен на шесть глав. Первый посвящен Толлунд, а второй - Граубальский человек, два из самых известных болотных тел железного века, которые были обнаружены в Ютландия, Дания. Третья и четвертая главы посвящены более широкому контексту болотных тел сначала в Дании, а затем и в других частях Европы. Последние две главы посвящены более широкому описанию жизни и смерти в Дании железного века.

Книга Глоба получила положительные отзывы от обоих Барри Канлифф в Природа и Ральф М. Роулетт в Американский антрополог. Они высоко оценили аргументы Глоба, а также его стиль письма и использование иллюстраций, а также перевод Брюса-Митфорда. В последующие десятилетия он получил как похвалу, так и критику со стороны специалистов в данной области, которые хвалили широкую огласку, которую он привел к этому предмету, но отверг многие выводы Глоба как основанные на недостаточных доказательствах.

Синопсис

Глава первая, «Человек Толлунд», посвящена одноименное болото который был обнаружен в 1950 году в Толлунд Фелл, Бьялдсков Дал в Ютландии, Дания. Глоб обсуждает раскопки трупа и свое личное участие в операции. Обрисовывая переезд находки в Национальный музей Дании в Копенгаген, затем он описывает, каким образом консервированный для публичного показа на Музей Силькеборга. Наряду с этим он также обсуждает археологический контекст Человека Толлунда, исследуя манеру казни, его одежду и содержимое его последней трапезы.[1] Вторая глава, озаглавленная «Человек Граубалле», посвящена одноименное болото найден в 1952 году в Nebelgård Fen, расположенном в 11 милях (18 км) к востоку от Толланда. Как и в предыдущей главе, Глоб обсуждает свое собственное исследование тела, описывая его обнаружение и сохранение, а также контекст его смерти и захоронения.[2]

Толланд Мэн, один из датских трупов, обсуждаемых Глобом.

В третьей главе «Болотные люди в Дании» Глоб отмечает, что в Дании было найдено более 150 болотных тел, и приводит ряд примеров, включая Женщина Haraldskær и Борремозные тела, тем самым подчеркивая существующие между ними сходства. Отмечая, что многие из них были обнаружены в 19-м и начале 20-го веков, он объясняет, что о большинстве из них мало что известно из-за отсутствия методов археологического исследования и сохранения в то время.[3] В четвертой главе «Болотные люди в других странах» исследуются аналогичные болотные тела, обнаруженные в соседних Германии и Нидерландах, такие как Виндеби I, ссылаясь на проект каталогизации, предпринятый немецким археологом Альфред Дик.[4]

«Как они жили» - это название пятой главы, в которой исследуется более широкий контекст жизни в Дании железного века, затрагивая такие вопросы, как классовое разделение, дома и одежда.[5] В последней главе, «Когда пришла смерть», рассматривается место смерти в Дании железного века, а также выделяются обычные погребальные останки, включая кремацию и ингумацию. Сравнивая эти методы обращения с мертвыми с трупами, оставленными в болотах, он утверждает, что последние должны свидетельствовать о широко распространенной традиции человеческая жертва посвящен богине плодородия, цитируя труды Тацит в качестве доказательства.[6]

Прием

Академические обзоры

В Природа журнал опубликовал обзор, предоставленный английским археологом Барри Канлифф из Саутгемптонский университет. Он выражает только одно разочарование по поводу работы Глоба, что есть то, что он видит как недостаток информации о повседневной жизни и социальной структуре Дании железного века. Тем не менее, он чувствует себя компенсированным последней главой, которую он описывает как представляющую Глоба «в его лучшем виде, построение в стиле детектива», картину ритуального поведения в железном веке. Высоко оценивая использование фотографий как «блестящих», он ссылается на «привлекательный» перевод Брюса-Митфорда и считает общий эффект «стимулирующим и провокационным». Подводя итоги Болотные людион называет ее «великолепной книгой, полной подробностей и увлекательности» как для специалистов, так и для более широкого круга читателей, интересующихся археологией.[7]

Ральф М. Роулетт из Университет Миссури написал обзор Болотные люди для журнала Американский антрополог. Он начал свой обзор с описания своего прошлого интереса к болотным телам и подчеркивания того, что он женился на одной из аспирантов Глоба. Далее он отмечает, что в книге много интересного для антропологов, и он надеется, что их не оттолкнет использование «сплетен и анекдотов» и «глубоко личный и культурно ультрадатский тон». , который он связывает с попытками Glob охватить более широкую неакадемическую аудиторию. Высоко оценивая использование Глобом этноистории и эпической литературы для освещения раннего железного века, он утверждает, что Болотные люди представляет собой «одно из лучших современных этнографических описаний северных германцев той эпохи» и, кроме того, предоставляет доказательства в поддержку утверждений Тацита. Роулетт продолжает хвалить перевод Брюса-Митфорда, но считает, что у него «небольшая склонность к чрезмерному переводу» географических названий, а также не согласен с его решением преобразовать сантиметры в дюймы. Завершая свой обзор, Роулетт отмечает, что наряду с каталогом болотных тел Альфреда Дейка, Болотные люди представляла собой «стартер для далеко не исчерпанного поля».[8]

Более широкий прием

В научная статья Обсуждая болотные трупы, опубликованные в 1995 году, К.С. Бриггс раскритиковал Глоба за поспешные выводы, не подтвержденные доказательствами, воскликнув: «Может ли книга Глоба сегодня действительно считаться ответственной популярной наукой?». В частности, они подчеркнули, что он приписал многие тела железному веку, когда они не были надежно углерод датирован и что он слишком самонадеянно провозгласил Drumkeeragh Lady из средневековой Ирландии, чтобы быть датским викингом, несмотря на отсутствие подтверждающих доказательств.[9]

«Магнетизм текста Глоба заключается не только в сенсационности его предмета, но и в его повествовательном стиле, в его смеси научно-археологического дискурса и мифолого-поэтического повествования, и не в последнюю очередь в использовании фотографии ... На него глубоко повлияли исторические образы, но также осознавая увлечение современной публики, Глоб вызывает призраки прошлого, которые говорят не только о народном воображении, но и о стратегиях археологического воображения ».

Карин Сандерс, 2009.[10]

В своей книге 1996 года о болотных телах Виджнанд Ван дер Санден воздал должное Глобу. Болотные тела, описывая его как «очень доступную работу», которая сделала больше, чем какая-либо другая, для популяризации болотных трупов. Воскликнув, что он был переполнен восхищением этой работой, он отметил, что ему хотелось бы, чтобы он сам написал ее 30 лет назад.[11] В отредактированном в 2007 году томе о повторном исследовании человека из Граубалле Полин Асинг и Нильс Линнеруп заявили, что книга Глоба внесла «большой вклад» в изучение болотных тел, что «пробудило у многих людей интерес к предыстории».[12]

Нобелевская премия - ирландский поэт-победитель Симус Хини написал серию стихов, вдохновленных книгой, найдя современную политическую актуальность в реликвиях ритуальных убийств.[13] Поэма Хини Человек Толлунд, опубликованный в его Зимовка сборник сравнивает ритуальное жертвоприношение с теми, кто погиб в результате сектантского насилия "Проблемы."[13]

В своем исследовании 2009 года, посвященном культурному и художественному восприятию болотных тел, Карин Сандерс отметила, что впервые заинтересовалась археологией, прочитав копию книги. Mosefolket в библиотеке ее начальной школы, недалеко от Копенгагена. Продолжая охарактеризовать книгу как «классику», она отметила, что даже в 21 веке она продолжала предлагать «книгу источников» для художественного выражения болотных тел.[14] Приступая к исследованию влияния фолианта Глоба, она отметила, что многие художники и писатели использовали его как основу для того, чтобы больше узнать о болотных телах, которым были посвящены их работы, и что сам Глоб успешно совместил увлекательный рассказ с археологической информацией. , и что на него «глубоко повлияла возможность взаимодействия между фактом и вымыслом».[15]

использованная литература

Сноски

  1. ^ Глоб 1969. С. 21–32.
  2. ^ Глоб 1969. С. 33–48.
  3. ^ Глоб 1969. С. 49–74.
  4. ^ Глоб 1969. С. 75–86.
  5. ^ Глоб 1969. С. 87–104.
  6. ^ Глоб 1969. С. 105–132.
  7. ^ Канлифф 1969.
  8. ^ Роулетт 1970.
  9. ^ Бриггс 1995. п. 176.
  10. ^ Сандерс 2009. п. 17.
  11. ^ Ван дер Санден 1996. С. 7–8.
  12. ^ Асинг и Линнеруп 2007. С. 9–10.
  13. ^ а б О'Донохью, Бернард (1 января 2009 г.). Кембриджский компаньон Симуса Хини. Издательство Кембриджского университета. стр.194 –196. ISBN  978-0-521-83882-5.
  14. ^ Сандерс 2009. стр. xiii – xiv.
  15. ^ Сандерс 2009. С. 17–19.

Список используемой литературы

Парди, Энтони (2002). «Раскрывая прошлое: археология болотных тел в Глоб, Этвуд, Эбер и Драббл». Текстовая практика. 13 (3): 443–458. Дои:10.1080/09502360210163417. ISSN  1470-1308.
Бриггс, С.С. (1995), «Они упали или их толкнули? Некоторые нерешенные вопросы о болотных телах», Болотные тела: новые открытия и новые перспективы, British Museum Press, стр. 168–182, ISBN  978-0-7141-2305-9
Канлифф, Барри (1969). "Обзор Болотные люди" (PDF). Природа. 223. С. 423–424.
Глоб, П.В. (1969), Болотные люди: Сохранился человек железного века, Фабер и Фабер
Роулетт, Ральф М. (1970). "Обзор Болотные люди". Американский антрополог. 72 (6). С. 1568–1569. Дои:10.1525 / aa.1970.72.6.02a01080. JSTOR  672952.
Ван дер Санден, Винанд (1996), Через природу к вечности: болота Северо-Западной Европы, Batavian Lion International, ISBN  978-90-6707-418-6
Сандерс, Карин (2009), Тела в болоте и археологическое воображение, Издательство Чикагского университета, ISBN  978-0-226-73404-0