Ранняя история Бога - The Early History of God

Ранняя история Бога: Яхве и другие божества в древнем Израиле [1] книга по истории древнего Израильская религия к Марк С. Смит, Скирболл, профессор Библии и изучения древнего Ближнего Востока в Нью-Йоркский университет. Пересмотренное издание 2002 года содержит исправления к оригинальному изданию 1990 года в свете промежуточных археологических находок и исследований.

История появления Иудаизм и монотеизм был предметом изучения, по крайней мере, с 19 века и Юлиус Велльхаузен с Пролегомены к истории Израиля; в 20 веке произведение было Уильям Ф. Олбрайт с Яхве и боги Ханаана (1968), который настаивал на существенной инаковости Яхве от Ханаанские боги с самого начала истории Израиля. Смит и другие считают, что Израиль и его религия постепенно возникли с Запада. Семитский и Ханаанский фон.

Резюме

Смит говорит, что израильская культура была в значительной степени ханаанской по своему происхождению, и что такие божества, как Эль, Ваал и Ашера, далеко не чуждые израильтянам, они были частью их наследия. Поэтому он видит израильтян монолатрия (утверждение, что Израиль должен поклоняться одному богу, Яхве, но не отрицая реальности других богов) как разрыв с собственным прошлым Израиля.

Он утверждает, что Яхве возник в Эдом /Мадианитян /Теман как бог-воин и впоследствии был ассимилирован в горный пантеон, возглавляемый Эль и его супругой Ашерой и населенный Баалом и другими божествами.[2]

Смит видит в этом процессе две основные фазы, которые он описывает как «конвергенцию» и «дифференциацию». В период Судьи и ранняя монархия, конвергенция видела слияние качеств других божеств и даже самих божеств в Яхве.[3] Таким образом, Эль стал идентифицирован как имя Яхве, Ашера перестала быть отдельной богиней, а качества Эль, Ашеры и Ваала (в частности, для Ваала его идентификация как бог бури ) были ассимилированы с Яхве. В период с IX века до нашей эры до Вавилонское изгнание некоторые черты израильской религии были отделены от культа Яхве, определены как ханаанские и отвергнуты: примеры включают Ваала, детское жертвоприношение, то полюса Ашеры, поклонение солнцу и луне, и культы "высокие места ".[4]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Марк С. Смит, Eerdmans, 2002 (2-е издание), ISBN  0-8028-3972-X
  2. ^ Марк С. Смит, 2-е издание Ранняя история Израиля, стр.32
  3. ^ Марк С. Смит, 2-е издание Ранняя история Израиля, стр.6-13
  4. ^ В. Ли Хамфрис, обзор Ранняя история Бога, Журнал Американской академии религии, Vol. 61, № 1 (Весна, 1993), стр. 157–160.

внешняя ссылка