Новое Сердце Мудрости - The New Heart of Wisdom

Новое сердце мудрости: глубокие учения из сердца Будды
Книги-как-front.jpg
АвторГеше Келсанг Гьяцо
Странаобъединенное Королевство
Языканглийский
ЖанрРелигия, буддизм, Духовность
ИздательПубликации Тарпы
Дата публикации
5-е. изд., 2012
Тип СМИРаспечатать
ISBN978-0-948006-77-7
OCLC48195039

Новое сердце мудрости: глубокие учения из сердца Будды (Публикации Тарпы 5-е. изд., 2012 ISBN  978-1906665043) является комментарием к книге Будды Шакьямуни. Сутра сердца по геше Келсанг Гьяцо, буддийский учитель и писатель на Западе.[куда? ]

В Сутра сердца хорошо известный Махаяна Буддист Сутра это очень популярно среди буддистов махаяны как за краткость, так и за глубину смысла. Новое Сердце Мудрости содержит перевод Сутры, а также пословный комментарий.

Понимание пустоты (Шуньята ), высшая природа реальности, лежит в основе буддийских взглядов и практик. Сутра сердца содержит сущность Будда учения о пустоте и методах развития мудрости, которая понимает эту высшую реальность. Новое Сердце Мудрости раскрывает его явные и скрытые значения и связывает их с пятью Махаяна пути, ведущие к полному просветление. Автор также объясняет, как первоначальное понимание пустоты можно использовать в сочетании с Сутрой для преодоления внутренних и внешних препятствий на пути к счастью.

Пустоту понять непросто, но, как объясняет автор:

Изучая, размышляя и медитируя на эту Сутру, мы можем достичь совершенного понимания природы реальности; мы можем преодолевать препятствия и трудности в нашей повседневной жизни; и, наконец, мы можем преодолеть препятствия, мешающие нашему полному пробуждению, тем самым достигнув совершенного состояния будды.[1]

Дэвид Веннеллс поддерживает это наблюдение:

Необходимы правильные инструкции и объяснения пустоты; они помогают нам постепенно и радостно развивать мудрость. Невозможно понять пустоту в одночасье, нам может потребоваться несколько лет, прежде чем мы начнем ее ощущать, но если у нас будут хорошие инструкции и поддержка квалифицированных учителей, мы сможем получить замечательные результаты, которые действительно изменят нашу жизнь к лучшему. См. "Сердце мудрости" геше Келсанг Гьяцо.[2]

Учения о пустоте, описанные в Сердце Мудрости также обеспечивают важную основу для изучения и практики буддийского Тантра, такие как создание себя как буддийская женщина Божество Ваджрайогини.[3] Понимание взаимозависимости всех явлений, как объясняется в книге, также обеспечивает глубочайшую основу для развития сострадания и сочувствия согласно буддизму.[нужна цитата ]

Новое Сердце Мудрости объясняет философское значение пустоты в практических, повседневных терминах как для ученого, так и для обычного читателя. В его книге Мастерство Рейки, Дэвид Веннеллс говорит:

Люди, места и весь наш опыт кажутся реальными, но на самом деле они просто мысленные проекции из нашего собственного разума, как сон. Это огромная концепция с множеством последствий и возможностей для недопонимания! Правильное понимание и переживание этой истины - суть буддийского пути к просветлению. Лучший способ по-настоящему развить ясную мудрость в том, что предлагается здесь, - это прочитать книги, посвященные именно этой теме, например, Сердце мудрости геше Келсанга Гьяцо.[4]

Чтобы осознать пустоту или природу реальности, необходимо осознать отсутствие внутреннего существования людей и явлений, что подробно объясняется в Сердце Мудрости. Автор Виктор Мэнсфилд объясняет:

Тибетские ученые-монахи, такие как Тензин Гьяцо или геше Келсанг Гьяцо которые широко преподают на Западе ... используют внутреннее существование (свабхавасиддхи) взаимозаменяемо с такими терминами, как независимое существование, внутреннее существование, субстанциальное существование, внутренняя сущность или внутренняя природа, для обозначения наших самых врожденных, нерефлексивных и прагматических убеждений в отношении обоих субъективных и объективные явления.[5]

Будда учение о пустоте упоминалось в связи с квантовой физикой, хотя Виктор Мэнсфилд отметил важные различия, сравнивая традиционный буддийский подход геше Келсанга в Новое Сердце Мудрости к Альберт Эйнштейн с.

Эйнштейн считал, что объекты существуют независимо двумя способами. Во-первых, они не зависят от нашего знания или восприятия ... Во-вторых, объекты не зависят друг от друга ... Тибетский буддийский монах-ученый, геше Келсанг Гьяцо, перекликается с этими двумя формами независимости, когда говорит: «Если мы обычные существа, все объекты кажутся нам существующими по своей природе. Объекты кажутся независимыми от нашего разума и других явлений».[6] Хотя Эйнштейн выступает за западную классическую науку, а геше Гьяцо говорит за древнюю буддийскую традицию, на фундаментальном уровне они обращаются к одному и тому же вопросу. (Хотя, конечно, они отстаивают противоположные позиции.)[7]

Новое Сердце Мудрости используется как составная часть Новая традиция кадампа Программа Foundation с десятками тысяч студентов по всему миру, описанная Стивеном Хейном в Буддизм в современном мире: адаптации древней традиции:

Базовая программа предназначена для серьезных студентов, которые хотят получить управляемое обучение на более глубоком уровне, чем они могут пройти через серию лекций Ламрима, обычно все рассчитанные на уровень новичков, которые обычно составляют плату за проезд в западных Дхарма-центрах.[8]

Это также неотъемлемая часть Новая традиция кадампа Программа подготовки учителей, строгая "многоуровневая образовательная" учебная программа Будда учения Сутра и Тантра представлен в соответствии с традициями тибетского мастера Дже Цонкапа (1357-1419 гг. Н.э.), предназначенный для тех, кто обучается как буддийские учителя.[9]

Примечания

  1. ^ Сердце мудрости: объяснение сердечной сутры страница 2, Публикации Тарпы (4-е изд., 2001) ISBN  978-0-948006-77-7
  2. ^ Мастерство Рейки: для студентов второй степени и магистров Дэвида Веннеллса, стр. 133, O Книги; иллюстрированное издание (25 августа 2004 г.) ISBN  978-1-903816-70-7
  3. ^ Буддийские богини Индии, Миранда Шоу, страницы 475 и 535, Princeton University Press (16 октября 2006 г.), ISBN  0-691-12758-1
  4. ^ Мастерство Рейки: для студентов второй степени и магистров Дэвида Веннеллса, стр. 44, O Книги; иллюстрированное издание (25 августа 2004 г.) ISBN  978-1-903816-70-7
  5. ^ Синхронность, наука и создание души: понимание юнгианской синхронности через физику, буддизм и философию Виктора Мэнсфилда, стр. 139, Открытый суд (31 декабря 1998 г.), ISBN  0-8126-9304-3
  6. ^ Сердце Мудрости, стр.29)
  7. ^ Синхронность, наука и создание души: понимание юнгианской синхронности через физику, буддизм и философию Виктора Мэнсфилда, страница 156, Открытый суд (31 декабря 1998 г.), ISBN  0-8126-9304-3
  8. ^ Буддизм в современном мире: Адаптации древней традиции Стивена Хейна, стр. 232, Oxford University Press, США (1 января 2003 г.)ISBN  0195146980
  9. ^ Буддизм в современном мире: Адаптации древней традиции Стивена Хейна, стр. 231, Oxford University Press, США (1 января 2003 г.)ISBN  0195146980

внешняя ссылка