Прибыль (фильм) - The Profit (film)

Для использования в других целях см. Прибыль (значения).

Прибыль
Плакат фильма
Постер фильма "Прибыль"
РежиссерПитер Н. Александр
ПроизведеноБоб Минтон
Патрисия Гринуэй
НаписаноПитер Н. Александр
В главных роляхЭрик Рат
Кристин Идс
Джефф Хьюз
Джерри Асьоне
Райан Пол Джеймс
Музыка отЮрий Горбачев
КинематографияМарк Вудс
ОтредактированоКоул Руссинг
РаспространяетсяОбщество кино за права человека
Дата выхода
Произведено в 2001 г., освобождение заблокировано постановлением суда, 2002 г.
Продолжительность
128 минут
СтранаСоединенные Штаты
Языканглийский
БюджетАМЕРИКАНСКИЙ ДОЛЛАР$ 2,000,000[1]

Прибыль - художественный фильм, сценарий и режиссер Питер Н. Александр. Премьера фильма состоялась в Каннский кинофестиваль во Франции в 2001 году.[2] Распространение фильма было запрещено американцем. распоряжение суда что было результатом судебного иска, поданного Церковь Саентологии, хотя режиссер утверждает, что фильм не о саентологии. Как результат, Книга списков дезинформации и Времена охарактеризовали Прибыль как запрещенный фильм В Соединенных Штатах.[3][4]

Продюсеры описали фильм как художественное произведение, призванное информировать общественность о культы и жулики. Это широко рассматривалось как пародия Церкви Саентологии и ее основателя, Л. Рон Хаббард. Главный герой Л. Конрад Пауэрс возглавляет организацию под названием «Церковь научного спиритуализма», и многие элементы жизни Церкви и Пауэрса, изображенные в фильме, сравнивают с Саентологией и Хаббардом. Фильм в основном производился и снимался в Тампа Бэй Район, а в актерский состав вошли актеры из этой местности и камеи из нескольких Критики саентологии.

Церковь Саентологии не одобрила эту статью. Представители саентологической группы,[5] то Фонд религиозной терпимости из Флориды пришли протестовать против фильма, и продюсеры фильма заявили, что саентологи их преследовали. Первоначально представители церкви заявили, что фильм не похож на саентологию, но позже Церковь инициировала судебный процесс, чтобы заблокировать распространение фильма. В результате судебного постановления 2002 г. Лиза Макферсон случай, а Графство Пинеллас Судья заблокировал дальнейшее распространение фильма в США. По словам адвоката фильма, судебный запрет был отменен в 2007 году, но распространение было заблокировано из-за конфликта с одним из продюсеров, Боб Минтон. Фильм в целом не получил положительных отзывов в местной прессе, а отзывы в газете Санкт-Петербург Таймс раскритиковал чрезмерную актерскую игру и отметил, что режиссеру следовало бы вместо этого подготовить документальную документальный кусок, если он хотел рассказать другим о культах.

Сюжетный синопсис

Эрик Рат играет лидера параноидального культа по имени Л. Конрад Пауэрс (пародия на Л. Рон Хаббард ),[1] чья организация называется «Церковь научного спиритуализма».[3]

Повествование начинается с того, что Лиланд Конрад Пауэрс заинтересовался культами и наблюдает за Черной мессой из-за дерева, которую проводит Зак Карсон. Карсон приглашает Пауэрса выполнить «Работу Калибана», а затем Карсон дает Пауэрсу 20 000 долларов на продажу парусных лодок. Пауэрс уходит с лодкой, деньгами и Хелен Хьюз. В возмездии Карсон призывает сатану вызвать тайфун.

Фильм часто принимает форму пародия. Один из последователей церкви в фильме создает устройство, которое может читать мысли, названное «Измеритель разума».[1] Саентологи используют похожее на вид устройство - е-метр, как помощь в Саентологическое консультирование, утверждает, что измеряет «массу мысли».[1] Другие элементы в фильме, которые были названы похожими на Л. Рона Хаббарда и Саентологию, включают конфликт с Служба внутренних доходов, проникновение Федеральное Бюро Расследований, использование военной формы и научная фантастика богословие.[6] Л. Конрада Пауэрса в фильме поддерживает "Том Круз знаменитости в стиле ", прежде чем в конечном итоге стать" демагогом-затворником ".[7]

Производство

Режиссер фильма заявил, что сценарий основан на созданном им вымышленном персонаже, имеющем «множество параллелей с реальностью».[1] Съемки проходили в течение восьми недель летом 2000 г. Парк Форт-де-Сото, Ибор Сити и Тампа-Бэй, Флорида.[1][2] Половина актеров прибыла из Тампа-Бэй, Флорида,[8] и эпизодические появления к Критики саентологии включены Боб Минтон, Стейси Брукс, Джесси Принс и Кен Дандар.[1] Темы костюмов и дизайна вернулись к Гражданин Кейн период.[7] Боб Минтон профинансировал фильм и вложил почти АМЕРИКАНСКИЙ ДОЛЛАР$ 2,5 миллиона в штуку.[9]

По словам режиссера, актеры и съемочная группа фильма подвергались преследованиям со стороны саентологов на протяжении всего производства.[3][6] Представители Фонд религиозной терпимости Флориды - передовая группа саентологов - приходила на места съемок фильма и раздавала листовки, которые унижали финансистов фильма. Они последовали за членами съемочной группы до дома, чтобы «заставить их получить информацию о содержании фильма».[1] Помимо протестов, рекламные ролики были отправлены в Канны, Франция сообщалось, что они исчезли, и Александр полагал, что человек, переодетый им самим, пришел забрать видео.[6]

Основатель Фонд религиозной терпимости Флориды, Мэри ДеМосс из Клируотер, Флорида, охарактеризовала фильм как «фильм пропаганды ненависти», отрицала, что кто-либо из ее фонда следила за членами экипажа до дома, и заявила, что летчики были отключены, чтобы члены съемочной группы знали, «кто за этим стоит».[1]

Ответ Церкви Саентологии

Первоначально в ответ на показ фильма представитель Церкви Саентологии Бен Шоу согласился с режиссером фильма, что «фильм - вымысел и не имеет ничего общего с саентологией».[1] Несмотря на вымышленные элементы фильма, Церковь Саентологии подала в суд на создателей фильма после нескольких тестовых показов во Флориде. Церковь заявила, что фильм был призван повлиять на состав присяжных по делу о неправомерной смерти саентолога, Лиза Макферсон, который умер, находясь на попечении Церкви Саентологии в Клируотер, Флорида. В ответ на иск, Пинеллас, Флорида, Судья Роберт Бич издал постановление суда в апреле 2002 г. Прибыль от распространения по всему миру на неопределенный срок.[3] В рамках решения адвокатам Церкви Саентологии запретили запрашивать какую-либо информацию о производстве фильма.[10]

В ноябре 2002 г. Боб Минтон, один из продюсеров фильма, подал в суд на Питера Александра, чтобы увидеть финансовую отчетность производства фильма.[10] Согласно Санкт-Петербург Таймс«Минтон превратился из заклятого врага саентологии в свидетеля, который хотел выйти из дорогостоящей борьбы против церкви».[10] Хотя контракт, подписанный Минтоном и Александром, гарантировал, что любой из партнеров потребует отчета о финансах фильма, Александр не разрешал Минтону просматривать книги. Адвокат Питера Александера «обвинил Минтона в том, что он выполнил приказ церкви, напав на Александра и фильм, который можно было бы истолковать как критику Саентологии».[10] Представитель Церкви Саентологии отрицал свою причастность к иску Минтона.[10] Суд вынес постановление о привлечении обеих сторон к арбитражу.[11] В 2003 году Александр подал в государственный суд в Флорида, ища судебный приказ Certiorari по делу, и суд вынес решение в пользу Александра и отменил решение нижестоящего суда.[11]

Прием

Тампа-Бэй 10 сообщил об открытии фильма в Cinema Cafe в г. Клируотер, Флорида 24 августа 2001 г., отмечая противоречивый характер фильма и тот факт, что он выглядел разоблачать Церкви Саентологии.[8] В сообщении говорилось, что тонкое послание фильма - критика режиссером Александром саентологии и его мотивация довести информацию о ней до общественности.[8] В интервью с Тампа-Бэй 10Александр заявил, что пытался разоблачить розыгрыш и дать другим понять, «что именно заставляет людей присоединяться к культам».[8] Fox 13 Новости назвал изображение Церкви научной духовности в фильме "странно похожим на Церковь Саентологии реального мира",[12] сообщая, что Александр утверждал персонаж, Л. Конрад Пауэрс на самом деле был составным персонажем, основанным на нескольких «предполагаемых лидерах культа».[12] Александр заявил в интервью FOX 13 Новости, что он чувствовал, что может лучше информировать других о культах с помощью вымышленного изображения, чем с помощью документальный.[12]

Фильм не получил положительных отзывов в обзоре Санкт-Петербург Таймс.[7] Рецензент охарактеризовал фильм как "неестественный", опроверг заявления Александра о том, что фильм не основан на жизни Л. Рона Хаббарда, и провел несколько параллелей между сюжетом фильма и жизнью Хаббарда. Обзор подверг критике длину рассказа, чтобы подчеркнуть точку зрения, заявив, что «культисты могут быть способны на действия, описанные в The Profit, но эта история кажется скорее надуманной, чем убедительной».[7] Игра Эрика Рата в роли «Л. Конрада Пауэрса» была воспринята как «чрезмерная», и обзор охарактеризовал фильм в целом как «развлечение в стиле National Enquirer».[7]

В отдельном обзоре в Санкт-Петербург ТаймсСтив Персалл не очень высоко оценил фильм.[6] Персалл отметил, что, хотя Питер Александр заявил, что фильм является «предупреждением против влияния религиозных культов»,[6] и не основанный конкретно на Саентологии, он думал, что «Прибыль - это напыщенная речь против Хаббарда и Саентологии, независимо от того, сколько культов, по утверждениям создателей фильма, исследовали и включили в историю».[6] Персалл выразил разочарование, когда Александр не ответил на конкретные вопросы о своем вдохновении и влиянии, использованном в фильме, сославшись на опасения, что «империя зла перепрыгнет через всех, кто еще собирается показать это в следующий раз».[6] Хотя рецензия не была благоприятной, Персалл написал, что фильм был бы более сильным, как правдивый документальный фильм, а не пародией, написав: «Прибыль сделала бы более сильное заявление, если бы Александр использовал свой саентологический опыт для создания документального фильма или фильма. неограниченная версия жизни Хаббарда, которая называет его Хаббардом ».[6]

Фильм цитируется в произведении Расс Кик 2004 года. Книга списков дезинформации, как один из «16 фильмов, запрещенных в США» в промежутке между фильмами 1987 года Суперзвезда: История Карен Карпентер и Эрнест и Бертрам, с 2002 г.[3] Кик описал фильм как «очевидно основанный на Л. Роне Хаббарде и Церкви Саентологии».[3] Он рассказал, как Церковь Саентологии изменила тактику на полпути, написав, что «юристы и представители Церкви заявили, что фильм абсолютно не похож на саентологию, а затем обернулись и подали в суд на создателей фильма после того, как его показывали в течение нескольких недель».[3] Кик закончил свой отрывок из фильма, написав, что «Судебный процесс продолжается ...»[3] В октябре 2007 г. Времена обсуждали Прибыль в рамках статьи о богохульство в фильме.[4] Времена отметил, что в фильме изображен мошенник который основал религию, чтобы разбогатеть, и отметил, что фильм «запрещен в США из-за судебного иска, возбужденного против него Церковью Саентологии», даже несмотря на то, что создатель фильма заявил, что в фильме не изображен Л. Рон Хаббард.[4] В октябре 2010 года Андре Соареш из Руководство по альтернативным фильмам отметил, что испанский сайт Cineol.net включены Прибыль в «списке десяти лучших фильмов, подвергшихся цензуре и / или запрещенных в Испании».[13] Хосе Эрнандес из Cineol.net отметил, что фильм был запрещен по решению суда, и, возможно, никогда не будет показан кроме как в тайный манера.[14]

Бросать

АктерРоль
Эрик РатЛ. Конрад Пауэрс
Джерри АсьонеShill
Кристин ИдсХелен
Джефф ХьюзЗак Карсон
Райан Пол ДжеймсУмный Алек
Сэнди НельсонЖена

Лэнни Фюттере

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j Фарли, Роберт (2 августа 2001 г.). «Мужской фильм - завуалированный взгляд на саентологию». Санкт-Петербург Таймс. Получено 2007-11-01.
  2. ^ а б Сиппл, Даниэль (4 сентября 2001 г.). Александр объясняет, что послужило источником вдохновения для скандального культового фильма «Прибыль».'". Университетский провод, Тампа, Флорида. стр. Оракул.
  3. ^ а б c d е ж грамм час Пинок, Расс (2004). Книга списков дезинформации. Компания дезинформации. Список 68: «16 фильмов, запрещенных в США», стр. 238. ISBN  0-9729529-4-2.
  4. ^ а б c Purves, Либби (26 октября 2007 г.). «Сборник богохульства». Времена. Архивировано из оригинал на 2007-10-28. Получено 2007-11-01.
  5. ^ Международный фонд прав человека и толерантности
  6. ^ а б c d е ж грамм час Персол, Стив (24 августа 2001 г.). «Флоридиан: реальные проблемы с художественным фильмом». Санкт-Петербург Таймс. Получено 2007-11-01.
  7. ^ а б c d е Персонал (23 августа 2001 г.). "Любовь не потеряна". Санкт-Петербург Таймс. стр. Indie Flix. Получено 2007-11-01.
  8. ^ а б c d Раундтри, Реджинальд; Марти Мэтьюз; Майк Дисон (24 августа 2001 г.). «Прибыль». Тампа-Бэй 10. WTSP.
  9. ^ О'Нил, Дебора (18 мая 2002 г.). «Человек потратил миллионы на борьбу с саентологией». Санкт-Петербург Таймс. Получено 2007-11-01.
  10. ^ а б c d е Левеск, Уильям Р. (9 ноября 2002 г.). «Саентологический критик подает в суд из-за фильма». Санкт-Петербург Таймс. Получено 2007-11-01.
  11. ^ а б Судебная практика Флориды, Александр фон Минтон, 855 So.2d 94, (Fla.App. 2 Dist. 2003), Дело № 2D02-5544. Заключение подано 13 июня 2003 г.
  12. ^ а б c Сотрудники; Стив Николс (24 августа 2001 г.). «Саентологический фильм». Fox 13 Новости. WTVT.
  13. ^ Соареш, Андре (11 октября 2010 г.). "Виридиана, босоногая графиня, по ком звонит колокол: десять лучших фильмов Испании с цензурой". Руководство по альтернативным фильмам. www.altfg.com. Получено 2010-10-12.
  14. ^ Эрнандес, Хосе (9 октября 2010 г.). "10 películas que fueron censuradas". Cineol.net (на испанском). www.cineol.net. Получено 2010-10-12.

внешняя ссылка