Школа ночи - The School of Night

Школа ночи это современное название группы мужчин, центром которых является сэр Уолтер Рэли который когда-то упоминался в 1592 году как «Школа атеизма». В группу якобы входили поэты и ученые Кристофер Марлоу, Джордж Чепмен, Мэттью Ройдон и Томас Харриот.[1]

Нет убедительных доказательств того, что все эти люди были знакомы друг с другом, но предположения об их связях занимают видное место в некоторых публикациях о Елизаветинская эпоха.

Имя

Роберт Персонс С.Дж., осудивший «школу атеизма» Рэли.

Роли был впервые назван центром «Школы атеизма» священником-иезуитом. Роберт Персонс в 1592 г.[2] но «Школа ночи» - это современное название: теория о том, что эта так называемая школа была тайным интеллектуальным кругом, была выдвинута Артуром Ачесоном на основании текстов в Шекспир и поэт-соперник (1903).[3][4] Новая формулировка заимствована из отрывка из акта IV, сцена 3 пьесы Шекспира. Потерянные усилия любви, в котором король Наварры говорит: «Черный - знак ада / Оттенок темниц и школа ночи».[5] Предложение Ачесона было одобрено известными редакторами. Джон Довер Уилсон и Артур Квиллер Диван в их издании 1923 г. Потерянные усилия любви.[6] Однако есть по крайней мере два других записанных перевода этой строки, одна из которых гласит: «Ночной костюм».[5][7] а другой - «ночной хмурый взгляд».[8]

Контекст строк не имеет ничего общего с кликами: король просто издевается над черными волосами Розалины, любовницы своего друга Бероуна. Джон Керриган объясняет, что линия совершенно прямолинейна в том виде, в каком она есть, и является ответом на похвалу Бероуном своей темноволосой хозяйки как «прекрасной», и любые попытки придать ей актуальное значение вводят в заблуждение; простое значение слова «черный - это школа, где ночь учится быть черным» - вот и все, что требуется.[9]

В 1936 г. Фрэнсис Йейтс нашел неопубликованный очерк о стипендии Граф Нортумберленд, соратник Рэли и предполагаемый член движения, и истолковал насмешки графа над "драгоценными аффектами", обнаруженными среди ученых, как вдохновляющие ключевую тему безбрачия в пьесе.[10] Некоторые считают это предположение фантастическим, но, тем не менее, оно получило признание некоторых видных комментаторов того времени.[5][11][12]

Атеизм

Утверждается, что каждый из этих мужчин учился наука, философия, и религия, и все подозревались в атеизм. Атеизм в то время был обвинением, почти равносильным измене, поскольку английский монарх после Генрих VIII реформ был главой Церковь Англии, и быть против церкви было, ipso facto, быть против монарха. Однако это также было названием анархии, и обвинение часто выдвигалось против политически неблагополучных. Ричард Бейнс, антикатолическая шпион для Ее Величества Тайный совет, чья «задача, по-видимому, заключалась в том, чтобы обеспечить своих хозяев тем, что им требовалось»,[13] обвинен в показаниях без присяги, которые он слышал от другого, что Марлоу «читал атеистическую лекцию старшему Уолтеру Рэли [и] другим». Этот слух от платного информатора не подтвердил обвинения в атеизме, выдвинутые против группы, но в нем содержалось обещание предоставить больше доказательств, которые будут представлены позднее.[14]

В культуре

С начала 1990-х годов (к этому моменту гипотеза «Школы ночи» потеряла популярность среди академических кругов), «Школа ночи» часто изображалась в художественной литературе.[4]

Пьеса под названием Школа ночи, к Питер Уилан, касающиеся отношений между Шекспиром и Кристофер Марлоу, был представлен Королевская шекспировская компания в Другое место театр в ноябре 1992 года.[15] Школа ночи также занимает видное место в романах: Ученые ночи (1988) автор Джон М. Форд, триллер времен холодной войны по неизведанной пьесе Кристофера Марлоу; Мертвец в Дептфорде (1993) автор Энтони Берджесс; Вероника (1996) автор: Николас Кристофер; Школа ночи (2001) автор: Алан Уолл, история современного исследователя, который становится одержимым связями между Шекспир спектакли и участники «школы»; Школа ночи (2010) автор Луи Баярд; и Тень ночи (2012) автор: Дебора Харкнесс.

Школа ночи это также название группы актеров и импровизаторов, вдохновленных оригинальной группой и собранных под эгидой знаменитого театрального индивидуала Кен Кэмпбелл. Идея состоит в том, что эта группа поэтов, драматургов, ученых и мыслителей могла коллективно написать пьесы, приписываемые Барду. Современные шоу «Школа ночи» представляют собой импровизацию в стиле поэтов и драматургов, предложенных публикой, и, как правило, включают создание (или на жаргоне шоу «ченнелинг») утерянного шекспировского шедевра.[16]

Рекомендации

  1. ^ Боас, Фредерик Самуэль (1940). Кристофер Марлоу: биографическое и критическое исследование. Оксфорд: Clarendon Press.
  2. ^ Камень, Жан (1905). Исследования двора и монастыря. Лондон: Sands and Co., стр.145. OCLC  35767412.
  3. ^ Ачесон, Артур (1903). Шекспир и поэт-соперник; показать Шекспира как сатирика и доказать личность покровителя и соперника сонетов. Лондон: Джон Лейн. OCLC  268858.
  4. ^ а б Рид, Линдси Энн (17 декабря 2014 г.). «Призрак школы ночи: бывшая научная фантастика и материал академической фантастики». Раннее современное литературоведение. Шеффилдский университет Халлама. (23): 1–31. ISSN  1201-2459. Получено 15 октября 2018.
  5. ^ а б c Шенбаум, S (1991). Жития Шекспира. Оксфорд, Англия: Издательство Оксфордского университета. п.537. ISBN  0-19-818618-5. заумная и эксцентричная наука ... вся надстройка теории ... покоится на ненадежном фундаменте
  6. ^ Брэдбрук, М.С. (1923). Школа ночи: исследование литературных отношений сэра Уолтера Рэли. Издательство Кембриджского университета. п. 7.
  7. ^ Woudhuysen, H.R. (ред.). «Акт IV, сцена 3». Потерянный труд любви. Арден Шекспир. ISBN  9781408160251.
  8. ^ Крейг, W.J., изд. (1905). Полное собрание сочинений. Издательство Оксфордского университета. п. 158. OCLC  154643212.
  9. ^ Керриган, Джон (1982). "Вступление". Потерянный труд любви. Новый пингвин Шекспир. Пингвин. ISBN  978-0-14-102055-6.
  10. ^ Йейтс, Фрэнсис (1936). Исследование потерянных усилий любви. Издательство Кембриджского университета. С. 6–8. ISBN  9781107695986. ... издевательская атака на претензии образованной группы Рэли ...
  11. ^ Батлер, Элиза (1949). Ритуальная магия. Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета. п.308. ISBN  0-521-29553-X.
  12. ^ Керриган (1982): «Эта теория недавно приобрела дурную славу ... Тем не менее, эта идея ... сохраняется среди читателей и любителей театра ... и стоит забить еще один гвоздь в ее гроб».
  13. ^ Келсалл, Малкольм (1981). Кристофер Марлоу. Лейден, Нидерланды: E.J. Брилл. п.7. ISBN  90-04-06413-3.
  14. ^ "неподтвержденные утверждения анонимного осведомителя ... слухи ...": Келсалл (1981: 8)
  15. ^ «Архивный каталог». Фонд места рождения Шекспира. Архивировано из оригинал на 2012-10-27. Получено 2008-12-03.
  16. ^ «Школа ночи - Импровизированный Шекспир и другие исследования». www.theschoolofnight.com.