Кровавый след - The Trail of Blood

Хронология от 'Кровавый след

Кровавый след, книга 1931 г. Американец Южный баптист министр Джеймс Милтон Кэрролл (1852-1931), состоящий из пяти лекций, прочитанных им по истории Баптист церквей, которые он представил как преемственность из первые христиане.

Содержание

Полное название Кровавый след: по следам христиан сквозь века: или История баптистских церквей со времен Христа, их основателя, до наших дней.[1] Кэрролл представляет современных баптистов как прямых наследников христианства, восходящего к апостольский раз, отражая Landmarkist вид, впервые предложенный в середине девятнадцатого века Джеймс Робинсон Грейвс (1820-1893). Грейвс начал влиятельное движение в Теннесси и западные штаты. Полемика вокруг Landmark разделила многих баптистов и в конечном итоге привела к формированию Американская баптистская ассоциация в 1924 г., а также евангельских миссий[нужна цитата ] и неаффилированные церкви. Это убеждение называется Баптистское преемственность.

Кэрролл утверждает, что современные баптисты происходят от таких более ранних групп, как:

Кэрролл признает ряд других писателей, в том числе Г. Фруктовый сад (1796–1861) и Джон Т. Кристиан (1854-1925). Название взято из Джеймс Робинсон Грейвс ' Трилемма.[1] Книга была опубликована в год смерти Кэрролла.

Джеймс Эдвард МакГолдрик написал ответ на работу Кэрролла под названием Баптистское наследование что дало исследователям оппозицию теории "Баптистское преемственность."[нужна цитата ]

По состоянию на 2010 г. Баптистская церковь на Эшленд-авеню в Лексингтон, Кентукки владел авторскими правами на книгу Кэрролла.[нужна цитата ]

Рекомендации

  1. ^ а б Уильям Халл, "Уильям Хет Уитситт: мученичество умеренного", Исключительно баптист: Очерки баптистской истории, изд. Марк А. Джолли, Джон Д. Пирс, стр. 237-78, стр. 255, примечание 70.

внешняя ссылка