Новатианство - Novatianism

Новатианство был Ранний христианин секта, посвященная богослову Новациан (c. 200–258), который придерживался строгой позиции, запрещающей реадмиссию общение из Лапси (те крещеные христиане, которые отреклись от своей веры или выполнили формальности ритуального жертвоприношения языческим богам под давлением преследований, санкционированных Императором Деций в 250 г. н.э.). В Церковь Рима заявили новатианисты еретик после писем Святой Киприан Карфагенский.[1]

Новациан

Основная статья: Новациан

После мученичество из Папа Фабиан в течение Преследование дециан, римский священник Новациан выступил против избрания Папа Корнилий в 251 г. на том основании, что Корнилий был слишком либеральным в принятии отпавших христиан. Новациан считал, что отпавшие христиане, которые не сохранили своего исповедания веры во время гонений, не могут быть снова приняты в общение с церковью. Он был рукоположен во епископа тремя епископами Италии и объявил себя истинным Папа. Он и его последователи были отлучены от церкви синодом, состоявшимся в Риме в октябре того же года.[2] Говорят, что Новациан принял мученическую смерть при Император Валериан I (253–60).

Новациан не следует путать с одним Новатусом, священником Карфаген, который выступал за повторный прием "лапси" без принудительного наказания.[3] Киприан Карфагенский пришел к позиции, противоположной обоим, и выступил за созыв совета, чтобы установить политику, в соответствии с которой бывшие идолопоклонники могут снова быть допущены к общению с церковью.

Ларднер утверждает, что Евсевий и греки в целом были правы, называя римского пресвитера Новатом, а не Новатианом. Он приписывает происхождение последнего имени Киприану, который называл римского пресвитера Новатиана последователем своего мятежного священника Новата Карфагенского.[4]

Новацизм после новациана

Строгие взгляды Новациана существовали и до него, и их можно найти в Пастырь Ермы.[4] После его смерти секта новатианцев быстро распространилась, и ее можно было найти в каждой провинции, а в некоторых местах было очень много.[2] Тех, кто присоединился к учениям Новациана, называли Новатианисты. Однако они назвали себя καθαροι ("катарой") или "пуристов" (не путать с более поздними Катары ), отражая их желание не отождествляться с тем, что они считали слабой практикой коррумпированной и до того времени универсальной церковью.

Хотя Новациан отказал в отпущении грехов лапси (тем, кто отказался от христианства в условиях гонений, но позже захотел вернуться в церковь), его последователи распространили это учение, включив в него все «смертные грехи» (идолопоклонство, убийство и прелюбодеяние или блуд). Большинство из них запретили второй брак. У них всегда был преемник Новациана в Риме, и везде ими управляли епископы.

Поскольку новатианисты (в том числе новатианцы) не подчинялись римскому епископу, Рим заклеймил их раскольниками. Кроме того, Рим также заклеймил новатианцев еретиками за отрицание того, что Церковь имела право давать отпущение грехов в определенных случаях (например, лапси). Помимо этого, их обычаи и верования были такими же, как и у остальных членов католической церкви, в том числе монашество в четвертом веке.

В 4-5 вв. Донатист секта в Africa Proconsulare придерживался аналогичной веры в отношении христиан, отступивших от преследований. Их тоже объявили еретиками.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ «КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: новацианство и новацианство». НОВОЕ ПРИКЛЮЧЕНИЕ. 1911-02-01. Архивировано из оригинал на 2019-04-03. Получено 2019-10-19.
  2. ^ а б Чепмен, Джон. «Новацианство и новатианство». Католическая энциклопедия Vol. 11. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1911. 24 февраля 2016 г.
  3. ^ Чепмен, Джон. «Святой Киприан Карфагенский». Католическая энциклопедия Vol. 4. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1908 г., 24 февраля 2016 г.
  4. ^ а б Стокс, Г. Т., "Новатиан и новатианизм", Словарь раннехристианской биографии(Генри Уэйс, ред.), Джон Мюррей, Лондон, 1911 г.

Источники

  • Фогт, HJ (1968), Coetus Sanctorum. Der Kirchenbegriff des Novatian und die Geschichte seiner Sonderkirche, Бонн.
  • Папандреа, JL (2008), Тринитарное богословие новациана Рима: исследование православия третьего века, Льюистон, Нью-Джерси.

дальнейшее чтение

  • Папандреа, Джеймс Л., Рим: путеводитель по Вечному городу для паломников (Cascade Books, 2012)
  • Папандреа, Джеймс Л., Новациан Римский: О Троице, Письма Киприану Карфагенскому, Этические трактаты, (Перевод с введением, Turnhout: Brepols, 2015)

внешние ссылки