Тяньи Ге - Tianyi Ge

Тяньи Ге

В Тяньи Ге (Китайский : 天一阁; пиньинь : Тиан Йи Ге; горит: 'Павильон одного неба'), переводится как Павильон Тяньи или же Камера Тяньи, библиотека и сад, расположенный в Нинбо, Чжэцзян Провинция, Китай.[1] Это старейшая существующая библиотека в Китае. Основан в 1561 г. Фань Цинь вовремя Династия Мин. В период своего расцвета он мог похвастаться коллекцией из 70 000 томов старинных книг.

Название Тиан И относится к концепции космического единства, впервые описанной в Династия Хан комментарий к Книга Перемен. В Китайская алхимия Тяньи связан с элементом воды, поэтому считалось, что водяное имя защитит библиотеку от повреждений от огня.

В Цяньлун Император из Династия Цин посетил Тяньи Гэ и приказал чиновникам нарисовать схемы плана здания Тяньи Гэ и книжные шкафы в качестве прототипа для строительства нескольких императорских библиотек, включая Вэньюань Гэ в Запретном городе и Вэньцзинь Ге в Горный курорт Чэндэ разместить Сику Цюаньшу энциклопедия.

После Вторая опиумная война, англичане взяли много книг из библиотечной коллекции текстов по географии и истории.[нужна цитата ]. За этими потерями последовали дальнейшие кражи со стороны местных воров. К 1940 году коллекция сократилась до менее чем 20 000 томов. После основания Китайской Народной Республики, благодаря усилиям правительства и пожертвованиям частных коллекционеров, коллекция восстановилась до примерно 30 000 томов, в основном редких античных томов, напечатанных династией Мин и скопированных вручную.

В 1982 году китайские власти объявили Тяньи Гэ объектом национального наследия. Драматическая сцена семьи Цинь также находится в комплексе.

Стены были специально построены для предотвращения пожара.

Фон

Бамбуковый лес в павильоне Тяньи

Технические улучшения в производстве бумаги

Недорогое производство бамбуковой бумаги. Бамбуковая бумага сделана из мясистых побегов бамбука (Phyllostachys aurea ), широко выращиваемое растение в Китае, которое с 8 века является основным источником волокон для изготовления бумаги. Бумага традиционно изготавливается с использованием натуральных материалов, ручных инструментов, посуды и природных реагентов. Эта технология была усовершенствована в Династия Мин. Сун Инсин (1587–1666 гг. Н.э.) описал работу, свёрнутую постепенным процессом изготовления, в своей книге: «Тиан Гунг Кай Ву (Использование дел природы) » [2]

Печать на ксилографии (гравировка по дереву)

Поскольку типография изобретение подвижной печати в Династия Сун Китая технология печати продолжала развиваться. В конце династии Юань Ван Чжэнь изобрел деревянную печать. По сравнению с мутными знаками устойчивость породы дерева к внешним воздействиям была лучше.[3] При династии Мин технология печати достигла очередного пика. Китайские полиграфисты могли производить иллюстрации разного цвета, отображать различные оттенки цветов и контрастные цвета, имитируя руки китайских мастеров каллиграфии и живописи. В то время печатники художников открыли и разработали эту технологию, добавив ярких цветов своим книгам. [4]

Дворцовый осмотр

Культурная экспансия и социальные преобразования в 15 веке

Развитие урбанизации, начавшееся постепенно в Династия Сун начал формироваться в Династия Мин, а коммерциализация и рост капитализма также появились при династии Мин.[5] В то же время во времена династии Мин уровень грамотности и уровень образования также улучшились.

Увеличивающаяся доступность и низкая стоимость книг способствовали популярности грамотности. Экзаменационный экзамен был отменен, так как Династия Юань (1271-1368 гг. Н.э.) и положил начало новой кульминации династии Мин. Шкала экзаменов увеличивалась.[6] Издатели откликнулись на растущее число кандидатов на экзамены для печати брошюр. Успешные модельные экзамены были популярны и широко доступны. Большое количество разнообразных книг - от дешевых версий популярных романов до дорогих переизданий классических произведений. Романы Мин и Династии Цин представлял собой вершину китайских классических романов. Три из четырех известных в Китае романов были завершены и широко распространялись во времена династии Мин. С другой стороны, он также продемонстрировал важность и процветание культуры и книг, полученных в Династия Мин.[7] Владение книгами все больше определяло социальный статус. Сборники книг также получили мощный импульс благодаря публикации. По мере того, как книги дешевели, количество и масштабы частных библиотек росли в период поздней династии Мин и начала династии Цин. Коллекция сервалов тысячи цзюань (главы или тома в переплете) были сочтены достойными уважения, а 10000 цзюань (эквивалент тысячи названий) были значительными. Библиотеки с около 30 000 цзюань не были редкостью. На Фань Цинь смерти (1585 г.), Павильон Тяньи содержал более 70 тысяч цзюань, с несколькими тысячами названий.[8]

Вступление

Положение и пространственное распределение

Исторический район павильона Тяньи расположен в средней и западной части исторической улицы Юэху Вест-стрит в старом городе Нинбо. В культурных начинаниях феодальных китайцев династии Мин Вэнь Юань "Партер Тяньгун »был включен в павильон Тяньи и преобразован в« Восточный сад »как часть сада. Павильон Тяньи является частью жилого района Семьи Фан, и вся площадь традиционной структуры улицы и переулка исчезла. состоит из трех частей: Западный парк, Южный парк и Восточный парк.

Сад Тяньи Гэ

С 1989 года родовые залы вдоль дорог, таких как Циньцзятан, семейный храм Вэня, семейный музей Чэнь и некоторые фабричные здания, были включены в павильон Тяньи и стали витриной традиционной культуры. Площадь павильона Тяньи достигла пика, включая основную часть музея (библиотеку), сад и традиционную архитектуру.[9]

Противопожарный

В некоторые ключевые элементы здания были добавлены негорючие материалы. Например, обернуть глиной деревянные конструкции. Негорючая кладка могла использоваться для создания перегородок между двумя соседними зданиями и установки противопожарные двери в определенных ключевых местах. Кроме того, бассейн в библиотеке может служить пожарным резервуаром для защиты от огня.[10]

Наследование и развитие

В 1676 году потомки Фань Цинь раздали ученым для чтения более ста видов книг. Он утвердил известного ученого Хуан Цзунси подняться наверх, чтобы почитать книги библиотеки Тяньигэ. Хуан Цзунси стал первым иностранцем, вошедшим в павильон Тяньи. Хуан Цзунси подготовил библиографию для павильона Тяньи и пишет «Записи собрания в павильоне Тяньи».[11]

Документировано в книге Хуан Цзунси Это: Фань Цинь разделил свою семейную собственность на две части: собрание книг и другую семейную продукцию. Старший сын добровольно отказался от прав наследования другой семейной собственности и унаследовал более 70 000 томов книг, собранных его отцом. В то время как потомки Фэна поддерживали и дополняли коллекцию Тяньигэ, они также установили этнические правила, которые поддерживают коллекцию Тяньигэ, согласно которой книги принадлежат детям и внукам.[11]

Таким образом, павильон Тяньи повысил свою узнаваемость среди ученых. С тех пор павильон Тяньи постепенно прекратил свое внешнее закрытие и открыт для известных ученых, хотя немногие ученые получили такую ​​возможность.

Обновление и сохранение

1933-1934: Павильон Тяньи был отреставрирован и отремонтирован, а передний и задний дворы библиотеки были добавлены.

1982: Недавно построенное помещение для штабелирования грузов. Павильон Тяньи пережил новый период расширения. Он считается объектом культурного наследия, находящимся под национальной защитой.[9]

Галерея

Смотрите также

Координаты: 29 ° 52′22 ″ с.ш. 121 ° 32′08 ″ в.д. / 29,872643 ° с. Ш. 121,535506 ° в. / 29.872643; 121.535506

Рекомендации

  1. ^ Джон Мейкхэм (2008). Китай: выявлена ​​самая старая живая цивилизация в мире. Темза и Гудзон. п. 299. ISBN  978-0-500-25142-3.
  2. ^ Тан и Смит. (2014). Примечание о китайской бамбуковой бумаге: влияние современных производственных процессов на ее фотостабильность. Журнал культурного наследия, 15 (3), 331-335.
  3. ^ Нидхэм, Джозеф. Более короткая наука и цивилизация в Китае 4. Cambridge University Press. 1994: 14. ISBN  978-0-521-32995-8. Би Шэн ... который первым изобрел около 1045 года искусство печати подвижным шрифтом.
  4. ^ Лин, Х. (2015). Раскраска книги в Мин-Цин, Китай: полихромная ксилография, ок. 1600-1900 1. Ежеквартальный журнал китайских исследований, 3 (3), 33-49.
  5. ^ Ван Занден, Ян Луитен. (2015). Урбанизация в Китае, ок. 1100–1900. 0063.
  6. ^ Ю. Л. и Уокер, Галал. (2003). История чтения в позднем императорском Китае, 1000–1800, ProQuest Dissertations and Theses.
  7. ^ Эндрю Х. Плакс, Четыре шедевра романа Мин (Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press, 1987), особенно. С. 497–98.
  8. ^ Россаби, М. (2016). Императорский Китай, 1350-1900 гг. Выбор, 54 (1), 99.
  9. ^ а б Ян, Вэй; Донг, Вэй (2015) Контекст «Размышление о современном городском историческом пространстве на основе просвещения китайской традиционной культурной филологии: на примере Западного плана расширения павильона Тяньи». Международный журнал социальной, поведенческой, образовательной, экономической, деловой и промышленной инженерии, 9 (3): 925-931
  10. ^ Грейс Ченг, W.Y., Ло, S.M., Fang, Z. & Cheng, C.X. (2004) Взгляд на средства противопожарной защиты древних китайских построек - от религиозных верований к практике. Структурные изыскания, Vol. 22 Выпуск: 4, стр.201-209
  11. ^ а б "Рекорды собрания в павильоне Тяньи".