Торнике Эристави - Tornike Eristavi

Святой

Торнике Эристави
Фреска Джона Торнике, Iviron.jpg
Фреска Торнике в Ивирон на Гора Афон
Афонский Отец
Родившийсяc. 920
Королевство иберийцев
Умер985
Гора Афон
Почитается вГрузинская Православная Церковь
Восточная Православная Церковь
Основной святыняИвирон
Праздник12 июня
ПокровительствоГрузия
Гора Афон

Торнике Эристави (Грузинский : თორნიკე ერისთავი) также известный как Джон Торникиос[а] (умер в 985 г.) был в отставке Грузинский Общее и монах который стал более известен как основатель бывшего Грузинский православный Иверский монастырь на Гора Афон на современном северо-востоке Греция.

Жизнь

Торнике происходил из знатной грузинской дворянской семьи и находился в ближайших кругах правящей династии Багратиони. Его отец, Чордванели, был в свите грузинского князя Ашот II Куропалатес кто посетил византийский император Константин Порфирогеннетос в Константинополь в с. 950. Трое из его племянников имели военную карьеру, и один из них, Варазваче, занимал пост Катепано (военный губернатор) важного византийского восточного форпоста Эдесса в 1037-8 гг.

Торнике имел очень успешную военную и судебную карьеру (в частности, он был эристави, грузинский эквивалент стратег ) при грузинской династии Багратидов, а также получил Византийское название из патрикиос. Он отказался от должности генерала грузинского князя. Давид III Дао в с. 963 г. и под именем Иоанн (Иоаннис, или Иоанн) удалился в Афанасий ’ Лавра на Гора Афон. В начале 70-х к нему присоединился еще один грузинский офицер в отставке. Иоан и его сын Эк'втиме.

В 976 году восстание под предводительством Бардас Склерос вспыхнул в Азиатский провинции Византийской империи, величайшее потрясение императора Василий II Раннее правление. Склерос выиграл серию битв против лояльного тогда генерала Барда Фокас и прошел с востока через Анатолия в Константинополь. Василий вызвал Иоанну-Торнике в свою столицу, чтобы заключить союз с Давид III Дао, мера, которая казалась необходимой для спасения ситуации. Монах неохотно согласился, убежденный в основном своими собратьями-монахами, что в интересах афонской общины он будет подчиняться императорскому приказу. Давид отреагировал очень энергично и поручил своему бывшему генералу командовать примерно 12 тысячами грузин. кавалеристы отправлен для усиления императорской армии. Решающая битва развернулась на Панкалия возле Кесария 24 марта 979 г. и закончился разгромом восставших.

Основание монастыря Ивирон

В награду за их поддержку Давид был награжден пожизненным управлением обширными землями на северо-востоке Анатолии, а Иоанне-Торнике был удостоен звания синкеллос (помощник патриарх Константинопольский ). Что еще более важно, победоносный генерал-монах вернулся на Афон, нагруженный военными трофеями, «драгоценностями», а также двенадцатью кентенариями (1200 фунт ) золота, позволившего грузинам основать собственный дом на Афоне, называемый Ивирон. Хотя сейчас населен Греки, монастырь и по сей день известен под греческим названием Иверон, "из Иберы ", то есть грузин. Император также осыпал его землями и привилегиями, предоставил ему субсидии и освобождение от налогов. Новым монастырским домом, призванным стать ярким центром грузинской православной культуры, совместно руководила Иоанна-Торнике в качестве ktetor (основатель) и его друг Иоан в качестве Hegoumenos (настоятель).

Рекомендации

  1. ^ (Грузинский : იოანე თორნიკე, романизированный: ioane tornik'e; Греческий: Ιωάννης Τορνίκιος)
  1. Моррис, Р. (2002), Монахи и миряне в Византии, 843-1118, Cambridge University Press (Великобритания), ISBN  0-521-26558-4, стр 85–6
  2. Peelers P. Un Colophon georgien de Thornik le moine // Analecta Bollandiana, 1932–50.
  3. ბოგვერაძე ა., ქსე, ტ. 4,. 695,., 1979
  4. გიორგი მთაწმიდელი, ცხორებაი იოვანესი და ეფთვიმესი, ძველი ქართული აგიოგრაფიული ლიტერატურის ძეგლები, II, ილია აბულაძის რედაქტორობით, თბილისი, 1967;
  5. მატიანე ქართლისაი, ქართლის ცხოვრება, I, ს. ყაუხჩიშვილის რედაქტორობით. თბილისი, 1955;
  6. სუმბატ დავითის ძის ქრონიკა ტაო-კლარჯეთის ბაგრატიონთა შესახებ, ე. თაყაიშვილის გამოცემა / მასალები საქართველოსა და კავკასიის ისტორიისათვის. ნაკვ. 27, თბილისი, 1949;
  7. ბატონიშვილი ვახუშტი, აღწერა სამეფოსა საქართველოსა, ქართლის ცხოვრება, IV, ს. ყაუხჩიშვილის გამოცემა, თბილისი, 1973;
  8. თ. ჟორდანია, ქრონიკები, I, 1893 г .;
  9. გეორგიკა. ბიზანტიელი მწერლების ცნობები საქართველოს შესახებ, ს. , IV -V, თბილისი, 1963 г .; VI, 1966; Анна Комнина. «Алексиада» .1965 г.
  10. სუმბატ სპარაპეტი. ჟამთააღმწერლობა, ერევანი, 1954 (სომხურ ენაზე).
  11. ივ. ჯავახიშვილი, ქართველი ერის ისტორია, II. თბილისი, 1948 г .;
  12. ნ. ბერძენიშვილი, ივ. ჯავახიშვილი, ს. ჯანაშია, საქართველოს ისტორია, ნაწილი I, 1948;
  13. ე. მეტრეველი, ნარკვევები ათონის კულტურულ-საგანმანათლებლო კერის ისტორიიდან, თბილისი, 1996;
  14. ც. ქურციკიძე, ათონზე გადაწერილი ერთი ხელნაწერის შესახებ, კრებული «მწიგნობარი» თბილისი, 1980;
  15. ე. ცაგარეიშვილი, ზოგი რამ დავით კურაპალატის სახელმწიფოებრივ-პოლიტიკური მოღვაწეობის შესახებ, «მრავალტავი», XX, თბილისი, 2003;
  16. Православная энциклопедия. Под редакцией патриарха Московского и всея Руси Алексея II. т.III, Москва, 2001;
  17. Н. Ломоури. К истории восстания Варды Склира, თსუ შრომები # 67
  18. С.Н. Джанашия, Об одном примере искажения исторической правды, Тб. 1947 г.

внешняя ссылка