Правда и справедливость - Truth and Justice - Wikipedia

Обложка опубликована в 1964 году в первой части «Тыде я õигус».

Правда и справедливость (эстонский: Tõde ja õigus) I-V, написанная в 1926–1933 гг., Представляет собой пенталогия к Антон Хансен Таммсааре, считается его самой известной работой и одной из основополагающих работ в Эстонская литература.

Социальная эпопея Таммсааре запечатлела эволюцию Эстония из провинции Российская империя к независимой нации. Частично он был основан на жизни автора и сосредоточен на контрасте городского средний класс и трудолюбивый крестьянство. Главный герой, Индрек Паас, переезжает с фермы в город, становится свидетелем восстаний и потрясений, пытается найти мир в браке и образе жизни среднего и высшего класса, но возвращается разочарованным к своим корням для нового старта.^[1]

Описание книги

Книжную серию можно рассматривать как исчерпывающий обзор развития эстонский общество примерно с 1870 по 1930 год; он представляет собой эпическую панораму как сельского, так и городского общества той эпохи. Первичная концепция Таммсааре заключалась в том, что в применимых тогда условиях достижение гармонии истины и справедливости невозможно, и поэтому, хотя многие персонажи будут стремиться к этому, никто не достигнет этой цели.

По словам Таммсааре, первый том Правда и справедливость изображает борьбу человека с землей, вторая с Бог, третий - с обществом, четвертый - с собой, а пятый - с отставкой. Точка зрения Таммсааре была скептической, в целом он смотрел на вещи так же, как и естествоиспытатели, его подход был скорее биологическим, чем психологическим. Хотя работа глубоко укоренилась в эстонской жизни, она затрагивала многие современные литературные и философские проблемы. С Правда и справедливость Таммсааре приобрел репутацию одного из самых оригинальных мыслителей и писателей Северной Европы. Последние два тома особенно содержали больше рассуждений о борьбе за правду и справедливость, чем автобиографический материал.

В Правда и справедливость Таммсааре рисует иронический портрет городских интеллектуалов, которые впитали в себя нравы среднего и высшего классов и отказались от своих моральных принципов. Роман был написан в то время, когда процветали диктаторы - Адольф Гитлер, Иосиф Сталин, Бенито Муссолини - и упадок истины и справедливости. Индрек, главный герой, не человек действия, но на протяжении всей своей истории жизни Таммсааре исследует то же самое. гуманистический идеалы начала 20 века как Ромен Роллан, Томас Манн и Джон Голсуорси делают в своих работах. В первой части Индрек на самом деле второстепенный персонаж, а главным героем является его отец Андрес Паас со своей первой женой Крытт, которая умирает, родив первенца. Андрес, который хочет защитить то, что он считает правильным, в конце концов теряет свое видение правильного и неправильного, и ему удается обмануть своего заклятого врага Пиару. Во второй части Индрек поступает в частную школу в городе, на самом деле Тарту, хотя Таммсааре его название не упоминает. Индрек влюбляется в Рамильду, дочь директора школы. Она умирает от туберкулез Индрек отрекается от Бога, публикуя в школьной газете статью, в которой его исключают из школы. В третьей части Индрек участвует в революционных событиях 1905 года, но ужасается их безумию. Действие четвертой части происходит в независимой Эстонии. Индрек женился на Карин; у них двое детей. Узнав, что Карин изменила, он чуть не убивает ее. Индрек освобожден условно. Карин погибает в дорожно-транспортном происшествии. В пятой части Индрек возвращается в родную деревню.^[1]

Первая часть

В первом томе дается общий обзор жизни эстонской деревни и борьбы крестьян с природой в последней четверти XIX века. Из множества персонажей выделяются двое. Два противоположных человека - уникальные и могущественные типы, каждый из которых проявляет черты эстонского крестьянина. Персонаж Варгамяэ Андреса и его судьба - это глубоко продуманное художественное обобщение жизни и борьбы отдельного крестьянина в суровых условиях северной Эстонии. Прибыв в свой новый дом, Андрес оказывается рядом с коварным соседом Тагапере Пиару. Поначалу Андрес не воспринимает трюки Пиру слишком серьезно, но вскоре Пиру оказывается таким же упорным в своей стойкости, как Андрес в тяжелой работе, а Андрес становится все более и более суровым. Он начинает бороться с Пиру собственными силами, но не может исправить трагические ошибки в личной жизни. Вскоре Андрес становится более мрачным деспотом, чем когда-либо был Пиру. Видя, что его идеалы рушатся, Андрес ищет утешения в Библия но становится все более замкнутым. С другой стороны, Пиару, кажется, любит беззаботную жизнь. Революция 1905 года ужасно влияет на Андреса и его семью. Теперь Андрес тоже теряет веру в Бога.^[2]

Часть вторая

Действие, во многом основанное на собственных воспоминаниях автора, происходит в частной гимназии господина Мауруса в начале ХХ века. Главный герой, Индрек, сын Андреса, - деревенский молодой человек, который приезжает в город учиться. В школе Мауруса он знакомится с разнообразными учителями и учениками из разных стран и знакомится с новыми идеями и способами. На него сильно повлияли радикальные мнения некоторых учителей, а также манипуляции Мауруса, которого он позже обвиняет в том, что он научил его лгать.

Вторую часть «Правды и справедливости» часто называют «битвой человека с Богом». Индрек, выходец из сельской местности того времени с сильной религиозной принадлежностью, начинает сомневаться в существовании Бога. Он глубоко влюбляется в единственную дочь Мауруса Рамильду, и когда она умирает от туберкулеза, Индрек отрекается от Бога, публикуя статью в школьной газете, из-за которой его исключают.^[3]

Часть третья

Том III посвящен революции 1905–1907 годов. Он передает настроения масс и эпизоды боевых действий. В решающий момент революции главный герой Индрек остается сторонним наблюдателем.^[2] Он усыпляет свою умирающую мать Мари, уступив ее неоднократным требованиям позволить ей передозировать болеутоляющие.

Часть четвертая

Четвертая книга - это история основного конфликта между мужем и женой, мужчиной и женщиной в первые годы существования Эстонской Республики. Прошло десять лет после окончания Первой мировой войны и Войны за независимость Эстонии, и жители новой республики пытаются следовать европейским тенденциям, иногда забывая старые традиции. Это мир свободы и демократии, но также мир сомнительной ипотеки, недвижимости и бизнеса.

В то время как Карин, жена Индрек, в желает быть частью восходящего среднего и высшего класса общества, Индрек считает, что спасение и смысл жизни может быть найден только в тяжелой работе. Неспособность мужа и жены понять друг друга создает драматический конфликт с неожиданно трагическими последствиями.

Хотя эта история написана в начале 1930-х годов, в ней есть много поразительного сходства с социальной атмосферой современной Эстонии.^[4]

Часть пятая

В пятой части события снова происходят в деревне. Здесь за жизнью наблюдают примерно через полвека после событий в первой книге. Благодаря простому образу жизни и тяжелой работе главный герой может, наконец, заново обрести внутреннее равновесие.^[2]

Известные персонажи

Андрес

Pearu

Немезида Андреса Пиру не зла в его сердце. Хотя он неугомонен в домогательствах к своему соседу и мотивируется ревностью и необходимостью соревноваться, у него есть и более яркая сторона - он может быть добрым, дружелюбным и великодушным. Он наслаждается жизнью как игрой, ссорами и соревнованиями. Правильное и неправильное, добро и зло, правда и ложь - все для него игра.^[2]

Индрек

Мистер Маурус

Мистер Маурус (эстонский: Härra Maurus, также Папа Маурус) является архетипическим школьный учитель персонаж, вдохновленный Хьюго Треффнер.

Персонаж появляется прежде всего во второй части пенталогии Таммсааре.

Фильм

В 2019 году первая книга по пенталогии была экранизирована по фильму режиссером. Танель Тоом за Allfilm и снялся Приит Лоог как Андрес, Прийт Выигемаст в роли Пиару, Эстер Кунту в роли Мари и Майкен Шмидт в роли Крыйта.^[5] К середине марта 2019 года получившая признание критиков адаптация Тоома стала самым популярным фильмом, когда-либо показываемым в кинотеатрах Эстонии.^[6]