Пенталогия - Pentalogy

О врожденном пороке сердца см. Пенталогия Кантрелла.

А пенталогия (из Греческий πεντα- пента-, «пятерка» и -λογία -логия, «дискурс») представляет собой сложное литературное или повествовательное произведение, которое четко разделено на пять частей. Хотя современное использование этого слова подразумевает как то, что части достаточно самодостаточны, так и то, что структура была задумана автором, исторически ни то, ни другое не обязательно было правдой: на самом деле, пенталогия может быть собран более поздним редактором,[1] как только Плотин с Эннеады были организованы в девять Порфирий чтобы создать всеобъемлющую структуру шесть который выразил бы идею совершенство.

Обзор

В западной литературе самая старая пятеричная структура с большим влиянием - это Тора или Пятикнижие; на Дальнем Востоке это Пять классиков. Самая известная пенталогия в средневековой литературе - это Низами Гянджеви с Пяндж Гяндж, или же Хамса («Пять сокровищ»), сборник из пяти эпосов, сложенный во второй половине XII века. Они были Махзан аль-Асрар, Хусрав о Ширин, Лейли о Меджнун, Эскандар-наме, и Хафт Пайкар. Идея широко копировалась, и число пять считалось имеющим мистическое значение; например, поэт XVI века Файзи, поэт-лауреат Акбар суд, попытался создать произведение такого же масштаба, но выполнил только три из пяти запланированных частей. Другие известные примеры включают Амир Хусро: Хамса-э-Низами (13 век), пенталогия классических романсов, и Али-Шир Наваи: Хамса (16-ый век).

Пятеричная структура обычно впервые встречается у англоговорящего читателя в пьесах Уильям Шекспир, которые, как почти все английские, французские и немецкие пьесы того периода, разделены на пять актов, даже когда повествование пьесы, кажется, не требует этого; в его Очерк комедии (1877), Джордж Мередит сардонически писал, что «Пять - это достоинство в развевающейся мантии; тогда как одно, два или три действия были бы короткими юбками и унизительными». Происхождение этой традиции исследовали Бренд Мэттьюз в Книга о театре. Это можно было проследить до Гораций:

Neve minor, neu sit quinto productior act
Fabula, quae posci volt et spectanda reponi;[2]		пять действий, которые должна иметь пьеса, ни больше, ни меньше,
Чтобы сохранить сцену и добиться заметного успеха.[3]

Брандер объясняет, что Гораций пришел к такому выводу на основании драмы Еврипид:

И, очевидно, Еврипида гораздо больше интересовала его игра, его сюжет и его персонажи, чем эти посторонние лирические отрывки, поэтому он сократил их до минимально возможного числа, обычно до четырех [...], разделяя жалкую пьесу на две части. пять эпизодов в диалоге. Александрийские трагики [...] приняли его форму как окончательную.
После Горация, Сенека без колебаний принял все ограничения, на которых настаивал латинский лирик. [...] Не стоит удивляться тому, что итальянские ученые эпохи Возрождения следовали наставлениям Горация и практике Сенеки. Они гораздо лучше знали латынь, чем греческие; и они не могли не прочитать в литературе Афин то, с чем они уже были знакомы у римских авторов. [...] Так вот что Скалигер и Минтурно предписать пять актов, и что Кастельветро [...] указывает на то, что поэты, кажется, сочли пятиактную форму наиболее подходящей. [...] Французские драматические стихи, написанные несколько позже, были подражанием этим итальянцам ...[4]
квинконс

Лоуренс Даррелл пенталогия Авиньонский квинтет (1974–85) является примером повторного появления нумерологический идеи в современной художественной литературе. Пытаясь разрушить нормальную линейную структуру, Даррелл явно определил ее как квинконс и связал это с Гностический интерпретации. Наиболее известное обсуждение этой формы в английской литературе - Томас Браун эссе Сад Кира, который опирается на Пифагорейский традиции, но Даррелл идет гораздо дальше, связывая его с Ангкор-Ват и Кундалини.[5] Целью работы было выйти за рамки его предыдущей тетралоги. Александрийский квартет. В одном из интервью Даррелл согласился с Джеймсом П. Карли в том, что «христианство, как мы его знаем, представляет собой четверику с подавленной четвертой частью», и критик описывает его амбиции как «достижение»квинтэссенция ', то есть в сочетании восточной духовности и западной науки, ведущей к глобальному видению' Reality Prime '».[6]

Литературные примеры

Адамс внезапно умер в 2001 году, когда планировал выпустить шестую книгу, так что И еще кое-что ..., был написан Эоин Колфер в 2009 году, чтобы разрешить клиффхэнгер, закончившийся пятым.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ В XVIII и XIX веках английские исследователи древнегреческого языка часто использовали книгу Джона Бертона. Пенталогия (1779), Уильям Троллоп Pentalogia Grca, отредактированный сборник из пяти пьес разных авторов или пьес Томаса Митчелла Пенталогия Аристофаника.
  2. ^ Ars Poetica, л. 189–190. Первая строка неверно цитируется в Джон Драйден с Драматической поэзии (1668).
  3. ^ Перевод сэра Теодор Мартин. Цитируется Брандером Мэтьюзом.
  4. ^ Брандер Мэтьюз. Книга о сцене. Нью-Йорк: Scribner's, 1916. Pages 57ff.
  5. ^ Пол Х. Лоренц. "Ангкор-Ват, Кундалини и Квинкс: человеческая архитектура божественного обновления в Quincunx." В Лоуренс Даррелл: понимание целого. Отредактировано Дж. Р. Рапером, М. Л. Энкор, П. М. Байнумом. Университет Миссури, 1995.
  6. ^ Стефан Хербрехтер. Лоуренс Даррелл, постмодернизм и этика инаковости. Родопы, 1999.