Трюггви Юлиус Олесон - Tryggvi Julius Oleson

Профессор

Трюггви Юлиус Олесон

FRSC
Родившийся1912
Glenboro, Манитоба
Умер9 октября 1963 г.
Виннипег
НациональностьКанадский
Род занятийПрофессор истории
Активные годы1936 - 1963
ЗаголовокПрофессор
НаградыЧлен Королевского общества Канады
Стипендия Гуггенхайма, 1956 г.
Академическое образование
Альма-матерУниверситет Торонто - Папский институт средневековых исследований
ТезисWitenagemot в период правления короля Эдуарда Исповедника
ДокторантБерти Уилкинсон
Академическая работа
ДисциплинаИстория (Европа и Северная Америка)
СубдисциплинаРаннесредневековая и скандинавская история
Известные работыРанние путешествия и северные подходы
Известные идеиКультура Туле было слиянием Скандинавская культура и Дорсет культура

Трюггви Юлиус Олесон, FRSC, (1912-1963) был Канадский историк из Манитоба. Из Исландское наследие, он специализировался на раннем средневековье и скандинавской истории. Он был автором Ранние путешествия и северные подходы, первый том в Канадская столетняя серия, сборник исторических текстов ведущих историков, посвященный столетию Канады в 1967 году.

Ранние путешествия и северные подходы оказался спорным из-за теории Олесона, что Культура Туле, предшественник Инуиты, был результатом смешения Скандинавы из Гренландия и Исландия, и арктические жители ранее существовавших Дорсет культура. Этот тезис помог объяснить происхождение культуры Туле и одновременное постепенное исчезновение норвежских поселений в Гренландии. Книга вызвала серьезную академическую критику, но Олесон не смог опубликовать никаких опровержений, так как он умер вскоре после публикации.

Ранняя жизнь и семья

Олесон родился в 1912 г. в с. Гленборо, Манитоба, Гудни Юлиус Олесон и Гудрун Кристин Томсон, которые были из исландской общины в Гимли, Манитоба. Он изучал историю в Университет Манитобы с интересом к раннесредневековой европейской истории и норвежской культуре, получив степень магистра римской истории в 1936 году. Он продолжил учебу в аспирантуре в Университет Торонто, в том числе обучение в Папский институт средневековых исследований. Его диссертация была опубликована в 1955 г. Witenagemot в период правления короля Эдуарда Исповедника.[1]

Он женился на Эльве Хульде Эйфорд. У пары было трое детей.[1]

Академическая карьера

Обучение

Вернувшись в Манитобу, Олесон начал свою педагогическую карьеру в Академии Джона Бьярсона, частной исландской школе в Виннипеге.[1] Позже он читал лекции по истории в Университет Британской Колумбии и в Объединенный колледж (ныне Виннипегский университет).[2] В 1950 году он поступил на исторический факультет Университета Манитобы.[3] в 1957 г. стал профессором. Олесон был удостоен степени Товарищество Гуггенхайма в 1956 г. он был введен в должность Член Королевского общества Канады.[1]

Ранние путешествия и северные подходы

В начале 1960-х годов два крупных канадских историка, Дональд Крейтон и W.L. Мортон, запланировал Канадская столетняя серия как столетний проект в ознаменование столетия Канадская Конфедерация. Они представили многотомную историческую серию, написанную ведущими историками, охватывающую историю Канады до 1967 года. Они попросили Олесона написать первый том в серии, охватывающий ранние европейские исследования в том, что стало Канадой.

Олесон опубликовал Ранние путешествия и северные подходы в 1963 г.[4] Книга охватывала два различных аспекта ранних европейских исследований: экспансию норвежцев на запад в Исландию, Гренландию и северные части Канады, а также более поздние европейские исследования Арктики, в основном английскими исследователями, ищущими Северо-Западный проезд в Азию. Его основной тезис в отношении ранних скандинавских исследований заключался в том, что Культура Туле Высокая Арктика была результатом смешанных браков и культурного слияния между норвежскими поселенцами Гренландии, перемещавшимися на запад, в Арктику, и существовавшими ранее Дорсет культура.

В поддержку этого тезиса Олесон опирался на свою интерпретацию археологических свидетельств, таких как структура каменных убежищ в восточной части Арктики, которые он считал похожими на исландские; развитие морской культуры, включая китобойный промысел с небольших лодок, что, по его мнению, было похоже на норвежскую практику, и совокупность академических исторических исследований исландских ученых, которые, как правило, были недоступны канадским исследователям.[5] Он также полагался на Норвежские саги, в которых есть несколько описаний встреч норвежцев и коренных народов Арктики.[5] Тезис Олесона также помог объяснить постепенное исчезновение норвежских поселений в Гренландии. По его мнению, они не исчезли просто так; скорее, норвежцы постепенно слились с дорсетскими народами Высокой Арктики.[5]

Академический ответ

Тезис Олесона был противоречивым[3] и вызвал значительную оппозицию и критические отзывы, особенно со стороны практиков арктической археологии. Преобладающая интерпретация заключалась в том, что культура Туле возникла на Аляске и продвинулась на восток. Тезис Олесона заключался в том, что Туле возникла в восточной части Арктики и постепенно продвигалась на запад. Несколько рецензентов оспорили интерпретацию Олесона:[6][7] особенно Уильям Тейлор, который был одним из ведущих специалистов по арктической археологии в Национальный музей Канады,[8] а также Уилкомб Э. Уошберн от Смитсоновский институт.[9] Один современный обзор, который был более благоприятным, был от Томас Э. Ли, другой археолог из Национального музея Канады, который написал, что он шесть раз прочитал «потрясающий труд» Олесона, от корки до корки, и подумал, что это «... безусловно, самая важная и поучительная отдельная работа, созданная в Арктике. исследования в этой области в последнее время ».[10]

Главные редакторы Centenary Series были несколько озадачены критикой, а иногда и враждебной реакцией на книгу Олесона, но им помешала их способность ответить его смертью. Подход, который они избрали, заключался в том, чтобы переиздать книгу пятью годами позже и включить в текст некоторые критические отклики на тезис о слиянии культур.[5]

Совсем недавно была проведена повторная проверка работы Олесона и обращения с его источниками, и иногда высказывалась более благоприятная оценка его позиции.[5]

Смерть

Олесон умер в 1963 году, вскоре после Ранние путешествия и северные подходы был опубликован.

Публикации

Словарь канадской биографии, Том I (многочисленные записи): Вступительное эссе: северные подходы к Канаде [в сотрудничестве с У. Л. Мортоном]; Бьярни Херйольфссон; Saint Brendan; Джон Каннингем; Эйрикр (Эрик) упси Гнупссон; Эйрикр Торвальдссон (Эрик Красный); Лейф Хеппни Эйрикссон (Лейф Счастливчик); Николас Линн; Снорри Торфиннссон; Thorfinnr karlsefni Thordarson; Николо и Антонио Зено.

Ранние путешествия и северные подходы, Том 1 Канадская столетняя серия (Торонто: McClelland and Stewart Ltd., 1963; переиздано с дополнительными материалами, 1968).

Норвежцы в Америке (Оттава: Канадская историческая ассоциация, 1963 г.) (Исторический буклет ЦДХ № 14).

Сага Islendinga i Vesturheimi (История исландцев в Западном полушарии), тома 4 и 5 (Рейкьявик, 1955–1953).

Рекомендации

  1. ^ а б c d Памятные жители Манитоба: Трюггви Юлиус Олесон (1912-1963).
  2. ^ Норвежцы в Америке (Оттава: Канадская историческая ассоциация, 1963 г.) (Исторический буклет ЦДХ № 14), п. 2.
  3. ^ а б Дж. М. Бамстед, "Олесон, Трюггви Юлиус", в Словарь Манитобы Биография (Виннипег: Университет Манитобы Press, 1999), стр. 192.
  4. ^ Трюггви Дж. Олесон, Ранние путешествия и северные подходы (Торонто: McClelland and Stewart Ltd., 1963.
  5. ^ а б c d е Грэм А. Макдональд, «Трюггви Дж. Олесон и истоки культуры Туле: новый взгляд на споры», История Манитобы, Номер 15, Весна 1988.
  6. ^ Дэвид Б. Куинн, "Обзор: Ранние путешествия и северные подходы, 1000–1632 Трюггви Дж. Олесона " Канадский исторический обзор, Том 46, номер 1, март 1965 г.
  7. ^ Дж. Х. Парри, "Рецензируемая работа: Ранние путешествия и северные подходы, 1000-1632 гг., Автор Трюггви Дж. Олесон", Зеркало, Vol. 40, No. 3 (июль 1965 г.), стр. 533-535.
  8. ^ Уильям Э. Тейлор-младший, "Рецензируемая работа: Ранние путешествия и северные подходы Трюггви Дж. Олесона ", Арктический, Vol. 17, No. 1 (март 1964 г.), стр. 61-62.
  9. ^ Уилкомб Э. Уошберн, "Обзор: Ранние путешествия и северные подходы, 1000–1632", Американский исторический обзор, Volume 70, Issue 3, April 1965, pp. 802–803.
  10. ^ Томас Э. Ли, «Обзор», Культура, 28 (1), 1967.