Туле люди - Thule people

Арктические культуры 900-1500.png

В Туле (нас: /ˈθuля/, /ˈтuля/, Великобритания: /ˈθjuля/)[1][2] или же протоинуиты были предками всех современных Инуиты. Они развивались в прибрежных Аляска к 1000 году и расширилась на восток через Канада, достигая Гренландия к 13 веку.[3] В процессе они заменили людей более раннего Дорсет культура которые ранее населяли этот регион. Название "Туле "происходит от местонахождения Туле (перемещен и переименован Каанаак в 1953 г.) на северо-западе Гренландии, напротив Канады, где археологический останки людей были впервые обнаружены на Comer's Midden. Связи между Туле и инуитами биологический, культурный, и лингвистический.[нужна цитата ]

Свидетельства подтверждают идею о том, что Thule (а также Дорсет, но в меньшей степени) контактировали с Викинги, достигшие берегов Канады в 11 веке.[нужна цитата ] В источниках викингов эти народы называются Skrælingjar. Некоторые Туле мигрировали на юг, во время «Второго расширения» или «Второй фазы». К 13 или 14 векам Туле занимал территорию, населенную до тех пор Центральные инуиты, а к 15 веку Туле заменил Дорсет. Интенсивные контакты с европейцами начались в 18 веке. В сочетании с уже разрушительным воздействием "Маленький ледниковый период "(1650–1850), сообщества Туле распались, и с тех пор люди стали известны как Эскимосский, а позже - инуиты.

История

Археологические раскопки Туле

Традиция Туле существовала примерно с 200 г. до н.э. до 1600 г. н.э. в районе Берингова пролива. Люди Туле были доисторическими предками инуитов, которые сейчас живут в Северном Лабрадоре.[4] Культура Туле была нанесена на карту Теркель Матиассен после его участия в качестве археолога и картографа в пятой датской экспедиции в Арктическую Америку в 1921–1924 годах. Он проводил раскопки на острове Баффина и северо-западном Гудзонов залив регион, который он считал остатками высокоразвитой эскимосской китобойной культуры, которая зародилась на Аляске и перебралась в арктическую Канаду примерно 1000 лет назад.[5] Есть три стадии развития, ведущие к культуре Thule; это Оквик / Старое Берингово море, Пунук, Бирнирк, а затем Туле. Эти группы народов были названы культурами «неоэскимосов», которые отличаются от более ранних Norton Tradition.[5]

Существует несколько этапов традиции Туле: этап Старого Берингова моря, этап Пунук и этап Бирнирк. Эти этапы представляют собой вариации традиции Туле, расширяющейся с течением времени. Традиция Туле заменила традицию Дорсет в Восточной Арктике и представила как каяки и умиаки, или покрытые кожей лодки, в археологические данные, а также разработали новые способы использования утюг и медь и продемонстрировал продвинутый гарпун технология и использование гренландские киты, самое большое животное в Арктике.[6] и распространились по побережьям Лабрадора и Гренландии. Это новейшая «неоэскимосская» культура.

Стадия Старого Берингова моря, 200 г. до н.э. - 500 г. н.э.

Основная статья: Старое Берингово море

Стадия Старого Берингова моря (OBS) впервые характеризовалась Даймонд Дженнесс, на основе коллекции глубоко патинированный украшенные слоновой костью гарпунные головы и другие предметы, выкопанные туземцами на островах Святого Лаврентия и Диомида.[5] Дженнесс определил культуру Берингова моря как высокоразвитую инуитскую культуру северо-восточного азиатского происхождения до Туле.

Сильная морская адаптация характерна для стадии Туле и стадии OBS, и это можно увидеть в археологических свидетельствах. И каяки, и умиаки (большие лодки с кожурой) впервые упоминаются в археологических памятниках.[6] В инструментах людей того времени преобладают артефакты из полированного сланца, а не из чешуйчатого камня, включая ланцетные ножи, наконечники снарядов и нож с поперечным лезвием улу. Люди также делали грубую керамику, и было много кость и рога для использования в качестве голов на гарпунах, а также для изготовления дротиков, копий, снежных очков, скребков для жира, игл, шил и мотыг, а также лопаток для снега моржей.[6]

Появилось много важных нововведений, которые сделали охоту более эффективной. Гарпунные ледорубы использовались для охоты на тюленей, а также заглушки из слоновой кости и мундштуки для надувания поплавков гарпунной лески, что позволяло им ловить более крупных морских млекопитающих при отправке. Эти люди в значительной степени полагались на тюленей и моржей для пропитания. Технологию OBS легко выбрать из-за художественных криволинейных точек, кругов и более коротких линий, которые использовались для украшения их инструментов.[6]

Хронологические отношения между культурами Оквика и Старого Берингова моря были предметом споров и остаются в значительной степени нерешенными, основываясь в основном на стилях искусства. Некоторые считают, что это отдельная культура, предшествующая Старому Берингову морю, но близкое сходство и перекрывающиеся радиоуглеродные даты позволяют предположить, что Оквик и Старое Берингово море лучше всего рассматривать как примерно современные, с региональными вариантами.[5]

Этапы Пунука и Бирнирка, гр. От 800 до 1400

Пунукский ярус является развитием Староберинговоморского яруса с распространением вдоль основных островов пролива и вдоль берегов Чукотского полуострова. Культура Пунуков была первоначально определена Генри Коллинзом в 1928 году из отвалов глубиной 16 футов (4,9 м) на одном из островов Пунук. Более поздние раскопки на острове Святого Лаврентия подтвердили идеи Дженнесса о культуре Берингова моря и продемонстрировали непрерывную культурную последовательность на острове от Старого Берингова моря до Пунука и современной эскимосской культуры.[5]

Пунук отличается от Старого Берингова моря своими стилями артефактов и формами домов, а также стилями гарпуна и охотой на китов. Поселения Пунуков были больше и чаще, чем предыдущие деревни. Это были подземные, квадратные или прямоугольные жилища с деревянными полами. Дом держался китовыми челюстями и покрыт шкурами, дерном, а затем снегом. Эти дома были хорошо изолированы, и их могли видеть только жители.[7]

Китобойный промысел имеет больший акцент на этапе Пунук. Охотники использовали умиаков и убивали китов в узких ледяных проходах, а также осенью в открытом море. Для китобойного промысла в открытом море требовалось умелое руководство, группы опытных лодочников и охотников, а также сотрудничество нескольких лодок. Капитан вельбота умиалик по-прежнему занимает видное место в арктических сообществах.[6] Колотые каменные орудия были заменены шлифованным сланцем, дорожные знаки из слоновой кости в основном были заменены трезубцами, а инструменты с железными наконечниками использовались для гравировки.[8] Стили гарпунов стали более простыми и стандартизированными, как и искусство пунука. Пунуки разработали свои методы охоты, которые привели к созданию броня сделано из кости, а также по технологии лук и стрела. Также на этапе Пунук появились покрытые костями накладки на запястья, усиленный лук, птичья бола, тяжелые грузила из слоновой кости и птичьи стрелы с тупым наконечником.[5]

Культура Бирнирка наиболее известна вдоль побережья северной и западной Аляски. Существует три фазы культуры Бирнирка: Ранний Бирнирк, Средний Бирнирк и Поздний Бирнирк. Эти фазы в первую очередь отличались постепенными изменениями стиля наконечника гарпуна и стрелы. Головки гарпунов чаще делались из рогов, а не из слоновой кости, и характеризовались расположенными посередине трехраздельными шпорами в Раннем Бирнирке, раздвоенными в Среднем Бирнирке и односторонними шпорами в Позднем Бирнирке.[5]

Люди Бирнирка использовали многие из тех же методов охоты и технологии как Пунук и Старое Берингово море, но не было искусства. Свидетельств украшения инструментов или оружия очень мало. Небольшое искусство, которое присутствовало на сцене Бирнирка, ограничивалось спиральными и концентрическими мотивами на глиняных горшках с костяными лопастями.[6] Они использовали нарты той же конструкции, что и собачьи упряжки. Бирнирки были охотниками на морских млекопитающих, которые занимались рыболовством и китобойным промыслом.[6] Дома Бирнирка имели квадратную форму со стенами из горизонтальных бревен и одинарными или двойными столбами в каждом углу. Спальные места находились в задней части жилища и были либо застроены, либо на уровне пола. В развалинах дома не было обнаружено внутренних очагов, хотя сильно покрытые коркой и почерневшие от огня фрагменты керамических сосудов предполагают широкое использование открытого огня.[5]

Классический Thule, от 1100 до 1400

В это время восточная часть Туле распространилась по высокой Арктике и на юг. Люди Туле жили вдоль берегов Гудзонова пролива, в районе Гудзонова залива и на берегах бассейна Фокса, вдоль материка от дельты Маккензи до полуострова Мелвилл. Термин «классический Туле» был первоначально придуман археологом Аланом Маккартни в отношении населения, существовавшего между 1100 и 1400 годами нашей эры.

Люди Туле по-прежнему жили в полуподземных зимних домах, но летом перебирались в шатры из кожи, края которых удерживались каменными кругами. Туле использовали железо задолго до контакта с европейцами. На западе в небольших количествах его использовали для резьбы ножей и гравировки других инструментов. Источником железа были как метеорные ресурсы, так и торговля Норвежский Расширение и использовалось для создания точек снаряда с помощью процесса, называемого эпиметаллургией, который делал точки более прочными, твердыми и эффективными. Металл позволил людям Thule работать с большим количеством материалов, чтобы производить больше инструментов из дерева и кости. Единственная проблема, с которой они столкнулись, заключалась в отсутствии стабильных поставок металла. В Thule были умны с технологиями. В отчетах о классических памятниках Туле перечислено множество артефактов, используемых для охоты.[6] Классический Thule не придавал особого значения искусству. На предметах домашнего обихода были небольшие художественные детали, такие как расчески но это были очень простые линейные узоры с изображением людей без придатков, животных или символов, которые олицетворяли человеческие связи с сверхъестественное Мир.

Post-Classic Thule, 1400 для европейских контактов

Постклассическая традиция Туле существовала с 1400 года до контактов с европейцами в районах, где киты не были так распространены, поэтому растет количество свидетельств других средств существования, таких как карибу, тюлень и рыба. Эти поселения демонстрируют более постепенное расселение меньшего количества китов и использование более западных стратегий выживания. Перераспределение людей Туле отражает демографическое давление классических Туле, но климат играл более важную роль. Наступление "Маленький ледниковый период ", произошедшее между 1400 и 1600 годами, ограничило использование лодок и количество китов, присутствующих в этом районе. Это сократило сезон охоты на китов в открытой воде. К 16 веку охота на умиаков и каяков в высоких широтах Арктики прекратилась. 1600 г. люди ушли и покинули Высокую Арктику из-за суровых изменения климата.[6][страница нужна ] Эскимосы Туле, жившие вблизи открытых водоемов, не так пострадали от понижения температуры.[9] Именно в это время местные группы, такие как Медь Инуиты, Появились Netsilingmuit и Inglulingmuit.

Расширение Thule в Западной и Восточной Арктике

Между 900 и 1100 годами традиция Туле распространилась на запад. Эффективность Корпус улучшилось по мере их распространения на запад и охота методы были улучшены за счет использования собачьи упряжки, умиаки и каяки. Это позволило охотникам путешествовать дальше, чтобы охотиться и следить за миграцией большая игра и морские млекопитающие. После 1000 года практика использования полированного шифер инструментального производства продолжал распространяться на Алеутские острова. Методы керамика изготовление также распространилось и заменило традицию Нортона на юге Аляски.[6] Существовали различия между областями, в которые перекочевала традиция. Дома в более восточном регионе были более надземными и круглыми, с каменными платформами для сна. Форма и опора для зданий были сделаны из китовых костей. Восточное население предпочитало мыльный камень предметы домашнего обихода вместо керамики и разработали использование собаки тянуть санки.

Где-то в начале 2-го тысячелетия люди Туле начали мигрировать на восток.[6] Когда западные народы Туле заселили северное и западное побережье Аляски, другие группы Туле мигрировали на восток через канадскую Арктику до Гренландия. До 1000 г. центральная и восточная часть Канадской Арктики была заселена людьми Дорсет Культура. В течение нескольких столетий культура Дорсет была полностью вытеснена иммигрантами из Туле с запада. Свидетельств контактов между народами Дорсет и Туле мало, а природа наследования Дорсет / Туле остается плохо изученной.[5]

Культура Туле была впервые выявлена ​​в Восточной Арктике в результате междисциплинарных исследований датских ученых в период с 1921 по 1924 годы. Группа антропологов, археологов и естествоиспытателей составила обширное описание канадской Арктики во время пятой экспедиции Туле.[4] Теркель Матиассен дополнил свои исследования и заявил, что традиция зародилась на Аляске и что охота на Туле была основана на собачьих упряжках, большой лодке из кожи и каяке, что позволило им охватить гораздо большую территорию охоты, участвовать в широко распространенных торговля и перевозка более тяжелых грузов. Матиассен был прав в своих гипотезах и даже обозначил миграцию Туле и взаимодействие с Гренландией.[6]

Существует много разных теорий относительно того, почему Туле вышел из Берингова пролива. Одна из них - культурно-экологическая модель, разработанная Р. МакГи. Идея состоит в том, что первые семьи Туле переехали вслед за группами гренландские киты, которые были важным источником пищи, топлива и сырья.[7] Наступление Неоатлантический климатический эпизод, тенденция к потеплению, которая произошла между 900 и 1200 годами в северном полушарии, привела к удлинению сезона открытой воды вдоль побережья Северной Аляски и расширению летнего ареала гренландских китов в море Бофорта и далее на восток в Канадский архипелаг. .[5] Как и другие виды китов, гренландские киты стараются избегать заторможенных льдом каналов и проходов из-за возможности попадания в ловушку и смерти. Общее потепление климата могло уменьшить протяженность и жесткость пакового льда, что позволило гренландским хищникам и их хищникам Туле распространиться на восток.[7]

Другая теория заключается в том, что война на Аляске или желание найти новые ресурсы железа для изготовления таких инструментов, как ножи, могли побудить людей двигаться на восток.[7] Археологи использовали распределение гарпунных головок в раннем аляскинском стиле, чтобы отследить маршруты, пройденные людьми Туле. Один маршрут следует вдоль побережья моря Бофорта и залива Амундсена, заходя в Высокую Арктику через пролив Парри и пролив Смита. Второй маршрут вел Туле на юг, вдоль западного побережья Гудзонова залива.[7]

Культура

Известен для использования шифер ножи умиаки, шкура тюленя плавает и переключение гарпунов, Туле питались в основном морскими животными, особенно крупными морские млекопитающие.

Зимние поселения Туле обычно имели от одного до четырех домов, в каждом из которых проживало около десяти человек. Их дома были сделаны из КИТ кости с летней охоты. Другие структуры включали места убийств, тайники с едой и палатка лагеря. В некоторых крупных поселениях могло быть более дюжины домов, хотя не во всех одновременно проживало около пятидесяти жителей.

Инструменты

Различные этапы развития Thule Tradition отличаются разными стилями изготовления инструментов и искусства. Более поздние этапы, Пунук и Бирнирк, имеют большее представительство в археологические находки и, как говорят, распространились дальше и длились дольше, чем их предшественник, Стадия Берингова моря.[6] Люди Туле хорошо известны своими технологическими достижениями в области транспорта, а также техники и инструментов для охоты. Гарпун играл очень важную роль в китобойном промысле, и люди Туле сделали несколько типов гарпунных наконечников из китовая кость. Они также сделали надувные поплавки для гарпунной лески, чтобы помочь им охотиться на более крупную добычу.[10]

Пропитание

Китовый ус, который использовался при строительстве старинного дома Туле. Решительный.

Традиция Classic Thule во многом опиралась на гренландский кит для выживания, потому что гренландские киты плавают медленно и спят у поверхности воды. Гренландские киты служили людям Туле для многих целей. Люди могли получить много мясо для пищевых продуктов, ворвань для масла, которое можно было использовать для разжигания огня и приготовления пищи, а кости можно было использовать для строительства конструкций и изготовления инструментов. Люди Туле выживали преимущественно за счет рыбы, крупных морских млекопитающих и карибу за пределами китобойных сообществ. Поскольку они обладали передовыми транспортными технологиями, они имели доступ к более широкому спектру источников питания. На стоянках Туле находится великолепная сохранность фауны из-за поздней доисторической даты, а также арктических условий. Большая часть гренландского артефакты были добыты от живых гренландских китов.[11] Thule разработал опыт охоты и использования как можно большего количества частей животного. Эти знания в сочетании с растущим набором инструментов и средств передвижения позволили людям Thule процветать. Они вместе совершали китобойный промысел, когда один человек стрелял в кита из гарпуна, а другие бросали на него поплавки, и все они отправили кита на сушу, чтобы разделить его вместе со всем сообществом. Их единство сыграло значительную роль в продолжительности их процветания в Арктике.

Инук указывает на место Туле, 1995 г.

Сайты и проекты Thule

Есть несколько крупных проектов археологических исследований, которые были проведены в отношении культуры Туле в таких местах, как Торнгат Археологический проект, Сомерсет Айленд, Сайт Clachan, Coronation Gulf, Река Нельсон, Баффинова Земля, Остров Виктория, сайт Bell, Девон Айленд - QkHn-12 и Кейп-Йорк.

Генетика

Смотрите также: Культура саккака § Генетика, Дорсетская культура § Генетика, Культура Бирнирка § Генетика, Инуиты § Генетика, и Садлермиут § Генетика

Генетическое исследование, опубликованное в Наука в августе 2014 г. были исследованы останки большого количества людей Туле, захороненных примерно в период ок. 1050 г. и 1600 г. Подавляющая часть обследованных лиц принадлежала к материнской гаплогруппе. A2a, а образцы А, A2b и D3a2a также были обнаружены.[12] Было обнаружено, что люди Туле, вероятно, произошли от Бирнирк культура Сибири, и что они генетически сильно отличались от коренных народов Дорсет на севере Канады и Гренландии, которых они культурно и генетически полностью вытеснили около 1300 года нашей эры.[13] Исследование не обнаружило доказательств генетического смешения между людьми Туле и Гренландские норвежцы.[13]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Туле". Полный словарь Random House Webster.
  2. ^ "Туле". Оксфордский словарь английского языка второе издание. Издательство Оксфордского университета. 1989 г.. Получено 7 декабря 2018.
  3. ^ Макги, Роберт (3 апреля 2015 г.). "Туле Культура". Канадская энциклопедия. Historica Canada. Получено 1 июня 2015.
  4. ^ а б Парк, Роберт В. "Thule Tradition". Арктическая археология. Департамент антропологии Университета Ватерлоо. Получено 1 июня 2015.
  5. ^ а б c d е ж грамм час я j Маккалоу, Карен М. (1989). Жители Руин: пионеры культуры Туле в восточной части высокой Арктики. Мягкая обложка серии "Меркурий". Том 141 Археологической службы Канады. Канадский музей цивилизации. ISBN  978-0-6601-0793-6.
  6. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м Фэган, Брайан М. (2005). Древняя Северная Америка: археология континента (Четвертое изд.). Нью-Йорк: Темза и Гудзон. стр.196–197, 210. ISBN  978-0-5002-8532-9.
  7. ^ а б c d е "Thule Whalebone House". Музей Гленбоу. 2008. Отсутствует или пусто | url = (помощь)
  8. ^ Форд, Джеймс (1959). «Предыстория эскимосов в окрестностях мыса Барроу, Аляска» (PDF). Антропологические документы Американского музея естественной истории. Нью-Йорк. 47 (1). Получено 1 июня 2015.
  9. ^ McCartney, Allen P .; Савель, Джеймс М. (1985). «Туле эскимосский китобойный промысел в центральной канадской Арктике». Арктическая антропология. Университет Висконсин Press. 22 (2): 40. JSTOR  40316088.
  10. ^ "Туле Культура | Музей | Музей Севера". www.uaf.edu. Получено 15 сен, 2020.
  11. ^ McCartney, Allen P .; Савель, Джеймс М. (февраль 1999 г.). "Стратегии поимки гренландских китов Thule Eskimo". Мировая антропология. Тейлор и Фрэнсис. 30 (3, Арктическая антропология): 437. JSTOR  124962.
  12. ^ Рагхаван и др. 2014 г., Дополнительные материалы, стр. 109, таблица S1.
  13. ^ а б Рагхаван и др. 2014 г., п. 1.

Источники

дальнейшее чтение

  • Бонвиллен, Нэнси. Инуиты. Издательство Chelsea House, 1995 г.
  • Дюмон, Дон. Эскимосы и алеуты. Westview Press, 1977
  • Шледерманн, Питер. Традиции Туле в Северном Лабрадоре. Мемориальный университет Ньюфаундленда, 1971 г.
  • Так, Джеймс. Ньюфаундленд и предыстория Лабрадора. Ван Ностранд Рейнхольд, 1984
  • История миграции Туле, Природа вещей, Канадская радиовещательная корпорация. Информационная веб-страница, посвященная документальному телевизионному фильму, Инуитская Одиссея, показанный ниже в разделе "Внешние ссылки".

внешняя ссылка