Умайя ибн Халаф - Umayyah ibn Khalaf

Умайя ибн Халаф ибн Сафван[1] чей кунья был Абу Али, или же Абу Сафван, был Меккан Араб, ведущий член Курайшиты и глава Бани Джума. Он был противником Мусульмане во главе с Мухаммад и наиболее известен как мастер Билал ибн Рабах, раб, которого он замучил за то, что обратился в ислам.

Другие транслитерации его имени включают Умайя, Умайя, Умайя и Умайя.

биография

Семья

Он был сыном Халафа ибн Сафвана ибн Хабиба ибн Вахб ибн Худхафа ибн Джума и братом Убайдулла ибн Халаф. Он был женат трижды. От его жены Сафии бинт Мамар ибн Хабиб у него было несколько сыновей; Сафван, Ахья и Салама. От его жены Каримы бинт Мамар ибн Хабиб у него было несколько сыновей; Валид и Али (оба были убиты при Бадре), Рабиа, Муслим, Мабад и Масуд. От его жены Лейлы бинт Хабиб аль-Тамимийя из Б.Тамима у него родилась дочь по имени аль-Тауама бинт Умайя.[нужна цитата ]

Оппозиция исламу

Умайя принимал участие в языческих религиозных церемониях в Мекке, где распространял духи на площади Каабы.[нужна цитата ]

После того, как Мухаммад начал проповедовать против идолопоклонства, Умайя стал ярым противником нового учения. Он клеветал на Мухаммеда, и именно о нем Аллах ниспослал суру Хумаза: «Горе клеветнику и клеветнику». Он покорил своего раба Билал ибн Рибах пытать за принятие ислама. Он заставил Билала лечь на горячий песок пустыни и прижал его тяжелым камнем к груди. Когда Билал все еще отказывался осуждать ислам, на камень должен был прыгнуть тяжелый человек. Билал повторял: "Ахад! Ахад!«(Один Бог! Один Бог!)[2]

Дружба с Абд ар-Рахманом

У Умайи был близкий друг по имени Абдул Рахман ибн Ауф, но их дружба была натянутой, когда Абду Амр принял ислам.[3] Абду Амр изменил свое имя на Абд аль-Рахман, а позже эмигрировал в Медину.

Из-за их дружбы они заключили письменное соглашение, согласно которому Абдул Рахман должен был защищать собственность и / или семью Умайи в Медине, а Умайя защищал собственность Абд-аль-Рахмана в Мекке. Когда имя Абд аль-Рахмана было упомянуто в документе, Умайя возразил: «Я не знаю. Ар-Рахман "и просил использовать доисламское имя" Абду Амр ", которому Абд аль-Рахман уступил.[4]

Паломничество Саада

Основная статья: Хадис умры Саада

Умайя также был хорошим другом Саад ибн Муа'д,[5] лидер Banu Aus[нужна цитата ]. Когда Умайя был в Медине по пути в Сирия,[6] он обычно оставался с Саадом, а когда Саад был в Мекке, он оставался с Умейей.[5]

До Битва при Бадре, Са'д однажды посетил Мекку, чтобы исполнить Умра с Умайей, когда они встретили Абу Джахля. У них был спор, и когда он стал горячим, Саад пригрозил Абу Джахлю остановить торговый путь через Мекку в Сирию и сообщил Умайе, что его жизни угрожает Мухаммед.[5]

Битва при Бадре

Дальнейшая информация: Битва при Бадре

В марте 624 г. мекканцы решили противостоять мусульманским силам, которые угрожали каравану из Сирии во главе с Абу Суфьян ибн Харб. Абу Джахл сплотил людей для войны, говоря: «Иди и защити свой караван."

Умайя, обеспокоенный предупреждением Саада, не хотел покидать Мекку; но Абу Джахль сказал ему: «О Абу Сафван! Если люди увидят, что ты остаешься, хотя ты и главный народ Долины, тогда они останутся с тобой».[5] Абу Джахл убеждал, пока Умайя не сказал: «Поскольку вы заставили меня изменить свое мнение, я куплю лучшего верблюда в Мекке». Умайя сказал своей жене: «О Умм Сафван, приготовь все, что мне нужно [для путешествия]». Она сказала ему: «О Абу Сафван! Ты забыл, что тебе сказал твой брат Ятриби?» Он сказал: «Нет, но я не хочу ехать с ними, только на небольшое расстояние». Когда Умайя вышел, он привязал своего верблюда, где бы он ни стоял.[5]

Смерть

Битва началась 13 марта 624 года. Во время битвы Умайя был взят в плен своим старым другом. Абдул Рахман ибн Ауф. Он был убит группой мусульман во главе с его бывшим рабом Билалом (который ранее был жертвой его пыток), несмотря на протесты Абдул Рахмана и его попытку защитить Умайю своим собственным телом. Его сын Али также был убит в Бадре, защищая своего отца.[7][3][4]А хадис приписывается Абдур Рахман бин Ауф отчеты:[нужна цитата ]

В день Бадра, когда все люди заснули, я поднялся на холм, чтобы защитить его. Билал увидел его (то есть Омейю), пошел на собрание Ансаров и сказал: «(Вот) Умайя ибн Халаф! Горе мне, если он сбежит!» Итак, группа Ансар вышли с Билалом, чтобы следовать за нами (Абд-аль-Рахманом и Умайей). Боясь, что они поймают нас, я оставил сына Умайи, чтобы они отвлекли их, но ансар убил сына и настоял на том, чтобы следовать за нами. Умайя был толстым человеком, и когда они подошли к нам, я сказал ему встать на колени, и он встал на колени, и я лег на него, чтобы защитить его, но ансары убили его, проткнув меня своими мечами, и один из них ранил моя нога с его мечом. (Суб-рассказчик сказал: «Абдул Рахман показывал нам след раны на тыльной стороне своей стопы».)

Сунниты склонны рассматривать это как Сахих и включили его в Сахих Бухари[4].

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Сахих Бухари «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2006-11-28. Получено 2007-01-02.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  2. ^ Рабство с точки зрения ислама и христианства к Саид Ахтар Ризви на Al-islam.org [1], ссылаясь Ибн Саад, op. соч., т. III: 1, с. 166; Абу Наим, op. соч., т. 1, стр. 148; Ибн Хаджар, op. соч., т. 1, стр. 336.
  3. ^ а б Джон Глабб, Жизнь и времена Мухаммеда, Lanham 1998, стр. 186f.
  4. ^ а б c Сахих аль-Бухари, 3:38:498
  5. ^ а б c d е Сахих аль-Бухари, 5:59:286
  6. ^ Сахих аль-Бухари, 4:56:826
  7. ^ Хайкал, Мухаммад Хусейн (1976). Жизнь Мухаммеда. Публикации Американского траста. п. 221. ISBN  978-0-892-59137-4.