Единство предложения - Unity of the proposition - Wikipedia

В философия, то единство предложения проблема объяснения того, как предложение в ориентировочное настроение выражает больше, чем просто список имена собственные выражает.

История

Под этим названием проблема обсуждалась Бертран Рассел, но его можно проследить до Платон. У Платона Софист, простейший вид предложения состоит только из имени собственного и универсальный срок (т.е. предикат ). Название относится к некоторым индивидуальный объект, а затем предикат что-то говорит об этом человеке.

Сложность состоит в том, чтобы объяснить, как это делает предикат. Если, как думает Платон, сказуемое - это имя некоего универсального концепция или же форма, как мы объясним, как появляется предложение истинный или ложь? Если, например, "Сократ мудрый "состоит из имени Сократа и названия универсальной концепции Мудрость, как это предложение могло быть правдой или же ложный? В любом случае «Сократ» означает Сократ, а сказуемое означает Мудрость. Но приговор утверждает что Сократ мудр. Утверждение мудрости должно состоять в утверждении некоторой связи между Сократом и Мудростью. Что это за отношение?

Много позже проблема обсуждалась Фрэнсис Брэдли. Если мы предположим, что предложение состоит из двух объектов и отношения, которое их связывает, и представим это тремя именами, скажем, Джон, любящий, Мэри, как мы выразим тот факт, что Джон любит Мэри? Ибо «Джон», «любящий» и «Мэри» назвали бы объекты, которые они делают, даже если бы это не было фактом. Это известно как Регресс Брэдли.

Фреге, Рассел, Витгенштейн

Проблема стала существенной на раннем этапе развития теория множеств. Набор членства - это формальный представление отношения между двумя частями предложения, и с этим связаны определенные философские проблемы, например Фреге понял, когда он исследовал различие между концепция и объект. Предположим, что «Шергар - это лошадь» анализирует то, что называет «Шергар» («Объект», согласно Фреге), и что «лошадь» называет («Концепция»). Объекты принципиально отличаются от понятий, иначе возникает проблема единства высказывания. Предикат не может функционировать как предмет предложения. Но что мы делаем, когда говорим о концепции это лошадь? Разве мы не употребляем выражение "концепция это лошадь", и разве это не субъектное выражение, которое относится (по мнению Фреге) к объекту? Да, говорит Фреге, и поэтому понятие это лошадь это вообще не концепция. Это догма что даже самым преданным последователям Фреге было трудно проглотить.

Сложность подробно обсуждалась в Принципы математики Рассел, который не видел решения.

Похоже, что существует окончательное понятие утверждения, данное глаголом, которое теряется, как только мы заменяем глагольное существительное, и теряется, когда рассматриваемое предложение становится предметом некоторого другого предложения. ... Таким образом, противоречие, которого следовало избежать, о сущности, которую нельзя сделать логическим субъектом, кажется здесь неизбежным. Эта трудность, которая, по-видимому, присуща самой природе истины и лжи, является проблемой, с которой я не знаю, как с ней справиться. ... поэтому я оставляю этот вопрос на усмотрение логики с кратким указанием трудности. (§ 52)

Рассмотрим, например, «А отличается от Б». Составляющими этого предложения являются просто A, разница и B. Предложение связывает A и B, используя слова «является ... от» в «A отличается от B». Но если мы представим этот вклад словами для отношений, например, «А разница B» мы вернулись к списку терминов, по сути, мы вернулись к регрессу Брэдли.

По сути, предложение - это единство, и когда анализ разрушил единство, никакое перечисление составляющих не восстановит предложение. Глагол, когда он используется как глагол, олицетворяет единство предложения и, таким образом, отличается от глагола, рассматриваемого как термин, хотя я не знаю, как дать четкое описание этого различия. (§ 52)

Людвиг Витгенштейн решает проблему на ранней стадии Логико-философский трактат. В разделе 2.01 он утверждает, что «положения дел» - это комбинации объектов. В разделе 2.03 он объясняет, что для связывания объектов ничего не требуется, поскольку объекты поддерживать друг друга. Расположение слов, которое в предложении соответствует расположению или структура объектов в положение дел выраженный предложением. Это так называемый Теория изображения предложения.

Смотрите также

Рекомендации

  • Кандлиш, С., «Единство утверждения и теории суждения Рассела», в Бертран Рассел и истоки аналитической философии, изд. Монк и Палмер (Бристоль, 1996).
  • Дэвидсон, Д., Правда и предубеждение, (MIT Press 2005).
  • Гаскин, Р., Единство предложения, (Оксфорд 2008).
  • Гибсон, М., От наименования к высказыванию. Единство предложения, (Оксфорд 2004).
  • Иоахим, Х., Природа истины, (Оксфорд 1906)
  • Линский Л., "Единство предложения", Журнал истории философии 1992, 30.
  • Рассел, Б., Принципы математики, (Оксфорд 1903).

внешняя ссылка