Waccamaw - Waccamaw

Для использования в других целях см. Waccamaw (значения).
Waccamaw
Регионы со значительным населением
 Соединенные Штаты Америки
( Южная Каролина,  Северная Каролина )
Языки
Сиуан, Катобан, Woccon[1]
Родственные этнические группы
Winyaw,[2] возможно Катавба[1]

В Ваккама люди являются коренные жители Юго-восточных лесов, которые жили в деревнях по Река Ваккамау и Пи Ди Ривер в Северная и Южная Каролина в 18 веке.[1][3]

Язык

Очень мало осталось от предков ваккама Язык Woccon сегодня это был один из двух Катобан отделения Сиуанский язык семья. Язык был утрачен из-за огромных потерь населения и социальных потрясений в восемнадцатом и девятнадцатом веках. Сегодня это засвидетельствовано в словаре из 143 слов, напечатанном в 1709 году.

История

Хотя Waccamaw никогда не были густонаселенными, они вызвали разрушительную потерю населения и рассеялись с вторжением колониальных поселенцев и их болезнями, начиная с 16 века. Антрополог Джеймс Муни подсчитано, что объединенная популяция ваккамо, виньяу, «Крюк и т. д.». было 900 в 1600 году.[4]

По словам этнографа, Джон Р. Свентон Ваккамау, возможно, были одной из первых групп коренных жителей, посещенных испанскими исследователями в 16 веке. Во втором десятилетии 16-го века Франсиско Гордильо и Педро де Кексос захватили и поработили несколько коренных американцев и перевезли их обратно в Испаньолу. Большинство умерло в течение двух лет, хотя их предполагалось вернуть на материк. Один из мужчин, захваченных испанцами, крестился и выучил испанский язык. Известный как Франсиско де Чикора, он работал на Лукас Васкес де Эйльон, которая взяла его с собой в путешествие. Чикора рассказала придворному летописцу Петр Мученик около двадцати коренные народы который жил в современной Южной Каролине, среди которых он упомянул "Чикора »и« Духаре »- это племенные территории, составлявшие самые северные регионы.[5] Начало 20 века этнограф Джон Р. Свентон считали, что этими народами были ваккама и Индейцы мыса страха, соответственно.[6]

Восемнадцатый век

Европейский контакт почти уничтожил Ваккама. Не имея естественного иммунитет эндемичным евразийским заразный болезни, такие как оспа и корь Ваккама, как и многие коренные народы юго-востока, умирали сотнями. По данным переписи 1715 года, их население составило 610 человек, из них 210 человек. Перепись 1720 года зафиксировала, что у них было 100 воинов.[7]

К началу 18 века Cheraw, связанный Сиуан жители Юго-Восточного Пьемонта пытались завербовать ваккама для поддержки Ямаси и другие племена против англичан во время Ямаси Война в 1715 г., но затем заключил мир с англичанами.[1] Английские колонисты основали в 1716 году торговый пост в Эуани, «Великий Утес». Ваккамо вступили в короткую войну против колонии Южной Каролины в 1720 году, и 60 мужчин, женщин и детей ваккама были убиты или взяты в плен. результат.[8]

В 1755 году Джон Эванс отметил в своем дневнике, что Чероки и Натчез убил какого-то Waccamaw и Pedee «в поселениях белых людей».[7]

Девятнадцатый век

Waccamaw вырос хлопок, кукуруза, и позже табак, почти так же, как их Афроамериканец и Европейско-американский соседи. Ваккамау сиуанцы в конце 19 века в Северной Каролине выращивали различные культуры на унаследованных землях и к концу века все чаще переходили от сельского хозяйства к наемному труду. Собрано мужчин скипидар от сосен, чтобы увеличить свой доход, в то время как женщины выращивали товарные культуры, включая табак и хлопок, работали в качестве домашней прислуги и сельскохозяйственных рабочих.[9]

Классификации переписи, в которых ваккама были указаны как «свободные цветные люди», угрожали их коренной идентичности в девятнадцатом веке, поскольку перепись не использовала «индейцы» в качестве категории для индейцев, не проживающих в резервациях, до 1870 года. Джон Димери впервые появился на Округ Хорри Перепись 1820 г. как «свободный цветной человек». Историк и специалист по генеалогии Вирджиния ДеМарс и Пол Хейнегг обнаружили, что 80 процентов лиц, перечисленных как свободные цветные в 1790 и 1810 годах, были потомками афроамериканцев, свободных в колониальной Вирджинии. Большинство из них произошли от союзов и браков между белыми женщинами и африканскими мужчинами, людьми, которые жили и работали вместе как свободные, слуги или рабы. Некоторые африканцы были освобождены еще в середине 17 века.[10]

Недавняя история

В 1910 г. Ваккамау Сиуанское племя организовал совет по вопросам сообщества. Школа, финансируемая Округ Колумбус, для обслуживания детей Ваккама открылся в 1934 году.[11] Северная Каролина признанный племя Waccamaw Siouan из Северной Каролины в 1971 году.[12] Сообщество сосредоточено в Bladen и Округа Колумбус, Северная Каролина.[3] Они безуспешно пытались получить федеральное признание.[13]

Южная Каролина признала Индейцы Ваккама[14] в 2005 г. Племенной офис расположен в г. Айнор, Южная Каролина.[15]

Обе организации заявляют о своем происхождении от людей Ваккама.

Связанные нации

Примечания

  1. ^ а б c d Swanton 100
  2. ^ Swanton 102–103
  3. ^ а б Лерх 328
  4. ^ Swanton 103
  5. ^ «Первые описания ирокезского народа: испанцы среди тускароров до 1522 года», Доктор Блэр Рудс, Центр прибрежных индейцев Каролины, 2004 г.
  6. ^ Джон Р. Свэнтон, "Ранняя история индейцев крика и их соседей", Бюллетень Бюро американской этнологии 73 (Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт, 1922 г.), 32–48.
  7. ^ а б Swanton 101
  8. ^ Swanton 100–101
  9. ^ Выщелачивание 330
  10. ^ Пол Хейнегг, Свободные афроамериканцы Вирджинии, Северной Каролины, Южной Каролины, Мэриленда и Делавэра, по состоянию на 9 марта 2008 г.
  11. ^ Учить 331
  12. ^ «Глава 71A. Индейцы». Генеральная Ассамблея Северной Каролины. Получено 14 августа 2016.
  13. ^ Learch 330
  14. ^ "Племена коренных народов Америки, признанные федеральными и признанными штатом". Государственный историко-заповедник. Департамент архивов и истории ГК. Получено 14 августа 2016.
  15. ^ «Обновления». Добро пожаловать - индейцы ваккамау. 2018. Получено 2018-07-17.

Рекомендации

внешняя ссылка