Вэй Мин Ше Организация - Wei Min She Organization

Вэй Мин Ше (что означает «организация народа» на китайском языке) возникла в 1970-х годах как антиимпериалистическая организация в Сан-Франциско Район залива.[1] Когда WMS только образовалась, многие участники называли себя Марксисты и группа состояла из множества разных групп людей. В первую очередь это был рабочий класс, студенты и буржуа.

Организация сосредоточилась на активизме американцев азиатского происхождения, выступая в то время в качестве одной из крупнейших организаций американцев азиатского происхождения. Американские активисты азиатского происхождения стремились создать свою уникальную идентичность за счет смешения американских и азиатских черт. Члены WMS стремились создать независимую культурную идентичность вместо того, чтобы ассимилироваться с американской культурой. Американцы азиатского происхождения в WMS верили империализм был виноват в притеснении азиатов в Америке. Американская культура была распространена и заметна, и они чувствовали, что должны ассимилироваться. Те, кто приспособился к американской культуре, предпочли аккультурироваться, все еще пытаясь сохранить свою азиатскую идентичность.

В то время такие организации, как WMS, имели большое значение из-за растущего числа американцев азиатского происхождения, сопротивлявшихся расовость. В 1990-х годах организация обычно встречалась в Международный отель в Сан-Франциско, горячей точке для встреч азиатско-американских организаций. В отеле International было много малообеспеченных китайских и филиппинских семей, что было одной из причин существования большого азиатского сообщества в то время. WMS использовала культуру как политический инструмент для преодоления западного империализма и сохранения идентичности. Создавая музыку, тексты песен и сценки для развлечения, WMS смогла рассказать общественности о культурной самобытности азиатов в Америке.

Обзор

WMS была создана Революционным союзом[2] в 1900-х, который позже стал Революционная коммунистическая партия. В то время участники движения несколько терпели коммунизм, но стремились уйти от него и больше в сторону антиимпериализма из-за колонизация.[3]

WMS работала с другими организациями, чтобы выразить политический радикализм. Эта концепция была впервые заимствована из Черные Пантеры. Западный империализм был тяжелым в азиатских странах. В качестве средства колонизации Соединенные Штаты насаждали свою мощь, влияние и политику на азиатские страны. WMS была одной из организаций, выявивших связь расизма с западным влиянием в Азии. Организация принимала решения по членству и начинала на уровне местного сообщества, прежде чем перейти к организационным методам. Митинги, протесты и публичные демонстрации обычно собирались для таких целей, как выявление борьбы профсоюзов. Рабочие были угнетены империализмом и стремились создать движения за такие преимущества, как улучшение условий труда.

Направления работы

WMS работала в следующих областях:[4]

Строительная трудовая борьба: Азиатские рабочие столкнулись со многими проблемами и часто подвергались жестокому обращению из-за иммиграционных стереотипов. Рабочие-иммигранты имели ограниченную защиту труда по сравнению с другими рабочими классами. Им также приходилось работать долгие часы без компенсации. Большинство из них работали сверхурочно только для того, чтобы получать самую низкую заработную плату. Эта область работы была сосредоточена на азиатских рабочих, объединяющихся с более широким рабочим классом, чтобы противостоять империализму и неравенству в рабочей силе.

Организация студентов: Мероприятия и программы, продвигаемые студентами, занимали видное место в азиатско-американском активистском движении. WMS помогла студенческим организациям повысить осведомленность об этнических группах и антиимпериализме. Под руководством и поддержкой студенческие организации, обладающие критической массой тела, смогли координировать и выполнять события, важные для прогресса движения.

Борьба за демократические права: Демократические права, за которые боролась WMS, включали, но не ограничивались, вопросы здоровья, жилищные проблемы, права на образование и равные возможности трудоустройства.

Построение отношений с США и Китаем: WMS создала среду для открытых дискуссий и форумов, поддерживающих гармонию между Китаем и США.

Строительство борьбы с угнетением женщин: WMS обратилась к феминизм желая равных прав для мужчин и женщин. Организация сделала упор на системы поддержки женщин на рынке труда, женщин и по уходу за детьми и участвовала в мероприятиях, повышающих осведомленность об этих проблемах.

Пересечение

В 1900-х годах этнические меньшинства сотрудничали для построения единства и солидарности в сообществе. Афро-американцы и американцы азиатского происхождения работали через WMS и «Черных пантер», чтобы противостоять западному империализму. Такие организации, как WMS и Американцы азиатского происхождения за действие вместе взятые имели большое количество, что позже вдохновило другие группы этнических меньшинств. Однако движение за власть черных оказало огромное влияние на активизм американцев азиатского происхождения. Американцы азиатского происхождения искали вдохновения в движении за власть черных, поскольку обе группы отвергали ассимиляцию с доминирующей культурой белых. Поначалу многие люди критиковали WMS, заимствовавшую у «Черных пантер» тактику, потому что считали американцев азиатского происхождения расистами. Союзы, сформированные между двумя расами в то время, демонстрировали сосуществование, что способствовало таким организациям, как WMS, в повышении устойчивости.

Нередко крупные группы этнических меньшинств проживают в одних и тех же районах, что облегчает поддержку друг друга. Такие районы, как Сиэтл, Сан-Франциско и Лос-Анджелес, были лучшими местами для организаций, таких как WMS, для связи с другими сообществами. солидарность и поддержка. Группы меньшинств объединились благодаря своему опыту ассимиляции и сопротивлению белизны.

Соперничество

У WMS были и другие организационные соперничества. Один был Партия Красной Гвардии, китайско-американская организация. Партия красной гвардии также в основном действовала в Азиатско-американское движение. Другая организация, известная как соперничество с WMS, была Я Вор Куэн.[5] Подобно Партии красных гвардейцев, I Wor Kuen также позаимствовал идеалы политического движения у Черных пантер. Организация также организовывала общественные протесты, основанные на марксистских идеалах американцев азиатского происхождения.[6]Хотя у WMS были конкурирующие организации, большинство азиатско-американских организаций в то время внесли весомый вклад в азиатско-американское движение активистов.

использованная литература

  1. ^ Маэда, Дэрил Дж. Переосмысление азиатско-американского движения (Американские социальные и политические движения 20-го века. Н.П .: Рутледж, 2011. Print.
  2. ^ Гамильтон, С. (1979). По истории революционного союза. В П. Саба (ред.), Энциклопедия антиревизионизма (13-е изд.). Полученное из (https://www.marxists.org/history/erol/periodicals/theoretical-review/19791302.htm )
  3. ^ Маэда, Д. Дж. (2009). Цепи Вавилона: Возвышение азиатской Америки. Н.п .: Университет Миннесоты Press.
  4. ^ Что такое Вэй Мин Ше? (2007, 14 декабря). Азиатско-американское движение 1968. Получено из (http://aam1968.blogspot.com/2007/12/what-is-wei-min-she.html )
  5. ^ Я Вор Куен: оппортунизм в азиатском движении. (нет данных). В онлайновой энциклопедии антиревизионизма. Получено 27 февраля 2015 г. из https://www.marxists.org/history/erol/periodicals/iwk-journal/iwk-wms-ru/section2.htm
  6. ^ Вэй, В. (2010). Азиатско-американское движение. N.p .: Temple University Press.