Венеды Техаса - Wends of Texas

Техасский музей вендишского наследия
Техас Вендиш Белл

В Texas Wends или же Венеды Техаса - это группа людей, происходящих из общины численностью около 588 человек. Сербский /Вендиш люди под руководством и пастырской опекой Джон Килиан (Сербские языки: Ян Килиан, Немецкий: Иоганн Киллиан) кто эмигрировал из Lusatia (часть современной Германия ) к Техас в 1854 г.[1] Этот термин также относится к другим эмиграциям (и всем потомкам), происходящим до и после этой группы. Однако ни один из них не приблизился к величине или важности вендишской культуры в Техасе.

История

Девятнадцатый век

Lusatia

В 1817 г. Король Фридрих Вильгельм III из Пруссия заказал Лютеранский и Реформатский церкви на его территории объединиться, образуя Евангелическая церковь Прусского Союза. Объединение двух ветвей немецкого протестантизма вызвало много споров. Многие лютеране, которых называют Старые лютеране, решили оставить существующие церкви и сформировать независимые церковные органы. Многие уехали в Америку и Австралию. Спор по поводу экуменизма затмил другие противоречия в немецком лютеранстве. Группа, которая в конечном итоге стала Венедами Техаса, была частью этого движения, ее члены отличались особой этнической принадлежностью как Венеды, то есть славянское меньшинство, живущее в преимущественно немецкой среде.[2]

Сопротивляясь слиянию лютеранства и кальвинизма, навязанного национальной церковью, эта группа, состоящая из членов многих общин и деревень, собралась в Добан[3] 23 марта 1854 г., чтобы принять решение о том, что делать. Было решено снова встретиться в мае, чтобы вызвать пастора. 25 мая 1854 года Джон Килиан был призван пастором новообразованной общины, и начали формироваться планы на эмиграцию в Техас.

Пересечение Атлантики

Сходится в Гамбург, они отправились в Корпус, Англия, откуда они собирались отправиться в плавание по морю. По прибытии они обнаружили, что их намерение отправиться на одном большом корабле было нарушено, поскольку их ждали два меньших корабля. После переговоров и ожидания новостей, их предполагаемая корабельная линия доставила их на запрошенный корабль среди Белая звезда линия пакетных судов, Бен Невис в Ливерпуль, Англия.

Надгробие Килиана в Сербине, на немецком.

Находясь в Ливерпуле, группа подверглась воздействию Вспышка холеры на Брод-стрит в 1854 г.. После выхода в море они были вынуждены бросить якорь в Квинстаун, Ирландия, чтобы судно было помещено в карантин и болезнь завершила свой цикл. Продолжая, они приземлились в Галвестон, Техас, после прохождения медосмотра. Поиск самого большого города Техаса (в то время), окруженного желтая лихорадка, они поспешно продолжили Хьюстон (тогда примерно вдвое меньше Галвестона). К тому времени, когда они покинули Галвестон, в общей сложности 73 человека умерли от различных болезней, 55 из которых умерли от холера.

Прибытие в Техас

По прибытии в Хьюстон у многих венедов не было достаточно денег, чтобы продолжить путешествие вглубь страны, кроме как путешествовать пешком, неся все, что можно. По пути многие останавливались перед запланированным местом встречи в других немецких общинах. В конечном итоге прибывая в наши дни Ли Каунти, они основали поселение Лоу-Пин-Оук (ныне Сербин, Техас ).

Урегулирование

Всю первую зиму они выжили в землянках и скудных укрытиях. В наступающем году они завершили строительство своей первой церкви и школы и продолжили сохранять свою культуру. Килиан был настойчивым, проповедуя в обоих Сербский и Немецкий поскольку все больше немецких мигрантов приближались. В конце концов он добавил английский к списку языков его проповеди. Использование немецкого языка настолько проникло в общество, что надгробия Килиана и его семьи были вырезаны на немецком языке. Его сыновья продолжали проповедовать и учить вендиш, но с ними закончилось последнее из основных языковых контактов вендиш с небольшой колонией.

Эпоха гражданской войны

Вендиши ценили сильную трудовую этику и, эмигрировав в поисках свободы, не считали необходимым участвовать в рабовладение.[4] Многие фермы вендишей продолжали выращивать и выращивать урожай хлопка в это время. В результате высоких надбавок на хлопок из Союзная блокада Персидского залива и границ Венеды контрабандный хлопок для продажи на европейских рынках, уклонение от федеральных войск и бандитов[5] и повышение экономия.[6]

Несколько мужчин-вендишей с честью служили в 1-й пехотный батальон Техасского легиона Ваула, завербованный капитаном Робертом Фойгтом, рота С. Подразделение было в конечном итоге захвачено и отправлено федеральными войсками в 1863 г. Yazoo City. Среди компании C был венед Иоганн Кещник, которого похитители немедленно разыскали за его услуги сапожником. Несколько мужчин-вендишей серьезно заболели и даже умерли в федеральном плену.[7]

Техасские Венеды в Domowina в Баутцен, Июнь 1994 г.

Двадцатый век

Расширение земельных и экономических возможностей побудило многих основать новые вендиские общины и церкви по всему Техасу и постепенно по всему Соединенные Штаты. Это усилилось после Вторая мировая война, многие семьи вендишей переезжают в города по всему миру. В течение этого времени, Университет Конкордия, Техас начал изучать и документировать техасских венедов и их путешествие, что привело к созданию Музея наследия техасских вендиш рядом с оригинальной церковью Святого Павла, кладбищем и площадкой для пикника. Это исследование начало собирать венедов вместе, представленное Венским фестивалем.[8] началось в 1988 году и продолжается до сих пор. В 1990-х Вененды начали организовывать поездки в Domowina и поддерживали отношения с проживающими Венеды Лузии.

Сегодняшний день

Города и окрестности Сербин, Варда, и Гиддингс все еще в основном состоят из потомков первых лужицких пионеров; хотя и без многих пасторов, говорящих на вендиш, культура в основном существует сегодня в Техасском музее наследия вендиш, который продолжает публиковать информационные бюллетени, проводит ежегодный фестиваль вендиш,[9] организует поездки венедов для посещения Domowina, и открыт круглый год с особыми мероприятиями в Сербин, прославляя традиции и историю венедов.[10][11]

С возрождением чувства вендишской культуры с 1970-х годов Техасское общество наследия вендиш[12] сохраняет историю и культуру этой группы с их музеем, расположенным в Сербине. Более 3000 артефактов, документов и оригинальных бревенчатых построек Иоганна Киллиана и его прихожан служат главным голосом этой ушедшей эпохи. Вендиш-фестиваль проводится ежегодно каждое четвертое воскресенье сентября с 1988 года в честь празднования Вендиш культура, традиции и происхождение. Фестиваль превратился в премьерное празднование вендишской культуры, когда посетители со всего мира собираются, чтобы поделиться своими историями, съесть вендишскую лапшу и кофейный торт со штрейзелем.[13] участвовать в торцовочная пила и других традиционных соревнований, и поддержать образ жизни, принесенный из Lusatia.[14] Они продолжают украшать яйца в соответствии со своей культурой, и их яичная лапша всегда рядом со столом.

Оригинальный церковный колокол, привезенный из Лужицы и замененный на колокольню лютеранской церкви Святого Павла. сейчас покоится в Техасском университете Конкордия в Остин. Это учреждение было основано Texas Wends и связано с Лютеранская церковь - Синод Миссури.[15]

Мешок вендишской лапши, сделанный добровольцами для сбора средств для музея.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Помните венедов? Вряд ли кто-нибудь помнит». Парижские новости. 8 декабря 1982 г. с. 35 год. Получено 22 марта, 2014 - через Newspapers.com. открытый доступ
  2. ^ Бентон, Уильям, изд. (1974), «Лютеранские церкви», Британская энциклопедия, 11 (15-е изд.), Чикаго: Британская энциклопедия, Inc., стр. 198, ISBN  0-85229-290-2.
  3. ^ "Карта Даубана (Германия) - nona.net". nona.net.
  4. ^ "Projekat Rastko - Luzica / Проект Rastko - Lusatia". www.rastko.rs.
  5. ^ "Projekat Rastko - Luzica / Проект Rastko - Lusatia". www.rastko.rs. Получено 26 января, 2020.
  6. ^ "ТСХА | Торговля хлопком военного времени". www.tshaonline.org.
  7. ^ Вайсе, Стивен (18 апреля 2018 г.). «Состав роты C 1-го пехотного батальона Техасского легиона Ваула» (PDF). Получено 22 ноября, 2020.
  8. ^ «31-й ЕЖЕГОДНЫЙ ВЕНДИШ-ФЕСТ». 12 июня 2019.
  9. ^ «31-й ежегодный вендиш-фестиваль». Техасское наследие вендиш. 12 июня 2019 г.,. Получено 27 января, 2020.
  10. ^ "Projekat Rastko - Luzica / Проект Rastko - Lusatia". www.rastko.rs. Получено 27 января, 2020.
  11. ^ "Вендишские техасцы" (PDF). Техасский университет в Сан-Антонио. Институт техасских культур. 2018 г.. Получено 26 января, 2020.
  12. ^ "Техасское наследие вендиш". Техасское наследие вендиш.
  13. ^ "Новостная рассылка" (PDF). Общество и музей техасского вендишского наследия. Июнь 2001 г.
  14. ^ "Новостная рассылка" (PDF). Общество и музей техасского вендишского наследия. Апрель 1994 г.
  15. ^ "CTX 101: 5 Достопримечательности Конкордии, о которых вы должны знать". Университет Конкордия, Техас. Получено 26 января, 2020.

Другие источники

  • Блазиг, А. (1957) Венеды Техаса. Компания Нейлор. Сан-Антонио, Техас. ASIN B0007DXAP2 OCLC 1224161
  • Колдуэлл, Л. (1961) Техасские венеды: их первые полвека - с исторической, биографической и генеалогической информацией о сербинских венедах, семьях Шатте и Моэрбе, в частности. (The Anson Jones Press. Саладо, Техас) ASIN B0007E9MBC
  • Крейвенс, Крейг и Дэвид Зерсен, редакторы. Трансконтинентальные встречи: Центральная Европа встречает сердце Америки (Остин, Техас: издательство Concordia University Press, 2005)
  • Энгерран, Г. (1934) Так называемые венеды Германии и их колоний в Техасе и Австралии. (Бюллетень Техасского университета, № 3417. Остин, Техас: Университет) ISBN  0-88247-188-0
  • Грайдер, С. (1982) Вендишские техасцы. (Институт техасских культур Техасского университета. Сан-Антонио, Техас) ISBN  0-86701-000-2.
  • Малинкова, Т. (2009) Берега надежды: Венеды уходят за океан (Остин: издательство Concordia University Press) ISBN  978-1-881848-12-7
  • Малинкова, Трудла, изд. 2014 г. Ян Килиан (1811–1884). Пастор, Поэт, Эмигрант. Sammelband der internationalen Konferenz zum 200. Geburtstag des lutherischen Geistlichen, Bautzen, 23.–24. Сентябрь 2011 г. Материалы Международной конференции по случаю 200-летия лютеранского священника, Баутцен, 23–24 сентября 2011 г. [каждая глава на немецком и английском языках] Баутцен: Domowina Verlag.
  • Нильсен, Г. (1989) В поисках дома, иммиграция вендианцев девятнадцатого века (College Station: Texas A&M University Press) ISBN  0-89096-400-9.
  • Вукаш, Чарльз. Скала против чужих волн: история венедов Второе издание (Остин: Concordia University Press, 2008)
  • Церсен, Дэвид. Захватывающая находка в вендишском хранилище в Техасе. Concordia Historical Institute Quarterly. Осень 2012 г.
  • Церсен, Дэвид, изд. Поэзия и музыка Яна Килиана (Остин: издательство Concordia University Press, 2011)

внешняя ссылка